Partilhamos na irmandade do Seu sofrimento quando nos identificamos tão plenamente com o Seu corpo partido e derramamos sangue, que damos as nossas vidas para partilhá-lo com os outros.
Para que eu O conheça e o poder da Sua ressurreição, e a comunhão dos Seus sofrimentos, sendo conformado à Sua morte, (Filipenses 3:10)
Este é um versículo tão poderoso, mas que parece confundir muitos crentes que de alguma forma assumem que a “comunhão dos Seus sofrimentos” mencionada aqui significa que devemos orar pelo sofrimento. O entendimento é que nós sofremos com Cristo quando sofremos, então é por isso que devemos almejar. É uma contradição tola e enganosa da real importância das palavras de Paulo. Na verdade, é uma negação absoluta do que se passou na cruz. A verdade absoluta é que nenhum de nós poderia suportar o sofrimento que Jesus suportou. É por isso que Ele o suportou – para que não tivéssemos que o fazer. Por que, então, consideraríamos sequer tentar, ou orar por algo que já foi realizado de uma vez por todas? No entanto, muitos permanecem presos a sentimentos de inadequação, porque não têm neles o desejo de orar por sofrimento. É tanto uma tragédia como uma farsa.
Suffering não é a comunhão do Seu sofrimento.
Tendemos a tentar interpretar e compreender a Palavra com o intelecto humano literal. É absolutamente verdade que todos nós vamos encontrar sofrimento de algum tipo. Vivemos em um mundo caído e estamos em constante batalha com ele, consigo mesmo, e com os poderes das trevas. O sofrimento pode tomar muitas formas. Pode ser físico, emocional ou mental e pode até ser espiritual às vezes, se suportarmos, por exemplo, uma crise de fé. Mas isto é sofrimento ‘literal’, não a comunhão do Seu sofrimento. É um evento manifesto e tangível, mensurável em termos de tempo e impacto natural. Podemos não “ver” as emoções, por exemplo, mas elas são reais e identificáveis, uma parte literal de quem somos. O sofrimento vem por diferentes causas, algumas das quais podem ser espirituais, mas é sempre definível como um fato no mundo visível, natural.
Romans 5:3 parece confundir a questão. E não só isso, mas também nos gloriamos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz perseverança. Outras versões dizem ‘regozijemo-nos com os nossos sofrimentos’. Isso não significa que nos regozijamos porque estamos sofrendo. Significa que nos regozijamos porque sabemos que, embora sofrendo, isso nos levará à perseverança. Não é o sofrimento que nos alegra, mas o fato de sabermos o bem que, em última análise, sairá dele, porque todas as coisas funcionam para o bem daqueles que O amam. A Bíblia também nos lembra que nunca sofreremos nada que Jesus também não tenha sofrido. Isso é para nos encorajar. Não significa que sofremos como Ele sofreu – lembre-se, Ele sofreu pelo mundo inteiro em um só momento. O que significa é que temos a certeza de que Ele foi antes para nos dar a vitória.
A comunhão do Seu sofrimento é a identificação.
As coisas devem sempre ser entendidas no contexto. A comunhão do Seu sofrimento é ensanduichada entre a Sua ressurreição e a Sua morte. Há uma razão para isso, assim como há para Paulo reverter a ordem aqui. Para compreender a irmandade, devemos olhar para as outras coisas também. Aqui, a ressurreição vem primeiro, porque no esquema maior das coisas, Paulo está falando sobre a ressurreição final, bem como sobre a nossa ressurreição espiritual em Jesus. Quando ele usa a palavra ‘saber’, Paulo está falando de conhecimento íntimo. Ele está falando de identificação. O que ele está efetivamente dizendo é ‘eu quero saber como se isso tivesse acontecido comigo’, porque o poder da cruz está na identificação. Paulo está explicando que Jesus se identificou plenamente com Paulo – e conosco – para que, quando Ele ressuscitou dos mortos, Paulo ressuscitasse dos mortos. A identificação significa que somos inseparáveis.
A mesma verdade se aplica à morte de Cristo. Ser conforme à Sua morte é estar morto como Jesus estava – o velho homem, aquele que Jesus levou à cruz, morreu com Ele. Nossas vidas, depois da salvação, devem se conformar ao princípio de que nós morremos com Cristo, de uma vez por todas. Somente quando compreendemos plenamente o princípio vital da identificação, podemos compreender o que significa a comunhão do Seu sofrimento. A irmandade implica identificação. É a união de “mentes semelhantes” ou a união em uma crença comum. Quando nos unimos aos outros, estamos em terreno comum. Somos unidos e mantidos juntos por coisas que são importantes para todos nós. A irmandade também implica um vínculo indissolúvel, algo que não é facilmente quebrado e forjado pela experiência em comum. A irmandade espiritual de qualquer tipo é a identificação espiritual com os outros.
Como partilhamos a irmandade do Seu sofrimento.
A primeira forma é a da identificação. Nós aceitamos pela fé que através de uma obra sobrenatural de Deus, estamos plenamente identificados com Cristo e Ele conosco através da cruz, Sua morte e Sua ressurreição. Aos olhos de Deus, nós somos um e o mesmo. Mas há outro caminho, e isso pode ser explicado através da metáfora do pão e do vinho – Seu corpo partido e Seu sangue derramado. Toda vez que participamos da comunhão, compartilhamos da comunhão do Seu sofrimento. Reconhecemos, reconhecemos e damos graças pelo sofrimento que Ele suportou em nosso favor. É a nossa lembrança não só que Ele voltará e que seremos ressuscitados na ressurreição final, mas que o Seu sofrimento foi para nós. Quando partilhamos o pão e o vinho, partilhamos o Seu sofrimento recordando-nos da beleza brutal da cruz.
O foco, aqui, é a partilha. Cada membro do corpo participa. Todos vêm do mesmo lugar e todos têm a mesma posição diante de Deus, não importa quem sejam. O corpo e o sangue de Jesus não têm favoritismo. É uma lembrança humilhante de que todos pecaram, e que sem Jesus, todos nós sofreríamos as consequências. Somos lembrados, também, que não há graus de pecado. O que Jesus fez, Ele fez por todos. A comunhão do Seu sofrimento é o fio que une os crentes. É um poder sobrenatural que transcende as nossas considerações mundanas. Se estamos literalmente sofrendo neste mundo ou não, a comunhão do Seu sofrimento é a nossa graciosa lembrança de que Ele foi antes, que Ele fez tudo, e que haverá um fim porque Ele pagou por completo e está acabado. Mais uma vez, é uma identificação alegre.
O trabalho da irmandade do Seu sofrimento.
Como com todas as coisas de Deus, isto não se limita à vida do crente. Jesus sofreu por toda a humanidade, não apenas por aqueles que acreditam. Se nós partilhamos da comunhão do Seu sofrimento, nós também devemos vivê-lo. Nosso propósito deve se tornar o Seu propósito – alcançar a todos. Compartilhar significa compartilhar, não guardar os benefícios para nós mesmos. Jesus deu tudo a todos e para todos, e isso é parte da nossa comunhão com Ele. Com Deus, se há uma ruptura, é sempre com o propósito de dar. Pense nos pães e nos peixes. O trabalho prático de compartilhar na comunhão do Seu sofrimento é que devemos nos identificar tão completamente com Jesus que devemos doar como Ele doou. Se aceitarmos que Ele foi quebrado por nós, então nós também estamos quebrados com Ele pelos outros. Jesus fez o sofrimento. Devemos fazer a partilha.
Doce Senhor, obrigado por nos lembrar do Seu corpo quebrado e derramar sangue. Ajude-nos a nos alegrar quando o sofrimento vem em nosso caminho, assim como a Sua Palavra ensina, e a aprender com ele. Acima de tudo, Senhor, ensina-nos a participar plenamente da comunhão do Teu sofrimento. Ajuda-nos a nos alegrarmos na mensagem completa da cruz, e a evitar que nos enganemos nisto. Perdoa-nos por negligenciar Tua graça e misericórdia e ajuda-nos a compartilhar, em comunhão contigo, a verdade de Teu sofrimento, para que o mundo conheça Teu amor e sacrifício.