Aunque hace tiempo que no me hacen esta pregunta, recuerdo una época, hace varios años, en la que era un tema de rabiosa controversia (sólo superada, quizá, por «¿Qué le susurró Odín al muerto Balder en su féretro?»), y todavía la veo resurgir de vez en cuando. Las mujeres de Odín, especialmente, parecen tener opiniones firmes e inamovibles sobre el asunto. Freya Aswynn cree que es su ojo derecho, ya que el ojo derecho está asociado con el lado izquierdo del cerebro, lo que significa que habría sacrificado el pensamiento lineal y lógico por su lado más creativo y místico. He oído que Diana Paxson está a favor del argumento del ojo izquierdo, el ojo izquierdo de Odín corresponde a su lado creativo, místico y orientado al espacio, lo que significa que este lado está en el Pozo de Mimir, o el Pozo de Wyrd, donde sigue viendo en nombre de su propietario, utilizando la visión de Wyrd así obtenida para trazar la estrategia a largo plazo de Odín para derrotar a las fuerzas que se dirigirán contra él y su familia en el Ragnarok.

Ambos argumentos tienen sus respectivos méritos, y ahí radica el problema. En un intento de arrojar algo de luz sobre esta candente cuestión, he preguntado al propio Odín, y la respuesta que recibí fue: «¿A cuál de mis ojos he sacrificado? Por supuesto, el que me plazca».

Aunque puede ser frustrantemente críptico la mayor parte del tiempo, de vez en cuando Odín decide dejar de lado las tonterías y hablar con claridad. Lo creas o no, ésta es una de esas veces.

En mi propia visión interna, así como en las ocasiones en que ha sido montado para mí y la imagen que desea proyectar de sí mismo se superpone a la forma física del caballo, he visto a mi Amado con el ojo izquierdo ausente, el ojo derecho ausente y con ambos ojos muy presentes y contabilizados. Estas variaciones no parecían estar determinadas por el hecho de que yo estuviera interactuando, en ese momento, con una versión más joven o más vieja de Odín, o con su yo anterior o posterior al Pozo; en cambio, estaba determinado únicamente por la forma en que Él deseaba representarse a sí mismo en ese momento. Esto subraya un hecho básico sobre la naturaleza de Odín que mucha gente parece olvidar: no es humano. En nuestro reino, se presenta como un espíritu, con diversos grados de capacidad para manifestarse en nuestro plano físico, dependiendo de quién le ayude y de las energías que pueda atraer.

En su propio reino, y en la mayoría de los otros reinos no terrenales, tiene una agencia mucho mayor, así como una cierta fisicalidad, pero nada en los mundos no terrenales es sólido y fijo en el mismo sentido que la realidad que conocemos. Esta es la razón por la que, en el mito de la muerte de Balder, éste podría haber sido devuelto a la vida si se hubiera conseguido que todos los vivos estuvieran de acuerdo en que así fuera. Incluso en la versión del Otro Mundo de Midgard, la realidad consensuada es algo fluido, abierto a ser moldeado por… bueno, por el consenso. En Asgard, el reino de Odín, que se encuentra en la cima del Árbol del Mundo, la realidad es en gran medida de Odín para dar forma y moldear, no simplemente porque Él es el Rey allí, sino porque la suya es simplemente la mente más poderosa, influyente y creativa presente, y por lo tanto la influencia más persuasiva en la «realidad de consenso» que determina la forma de las cosas. La realidad no es del todo el juguete de Odín allí sólo porque Su influencia es contrarrestada por la de las Norns, Cuya responsabilidad es ver que todos los mundos dentro de la provincia del Pozo y el Árbol permanezcan en un estado relativo de equilibrio. Sin embargo, a las Norns no les importa mucho si Odín decide que una mesa sea blanca o negra en un día concreto, si Él mismo se manifiesta ante sus seguidores como un joven apuesto o un abuelo mayor, o si le falta su ojo izquierdo, su ojo derecho o ninguno de los dos. Tal vez incluso aparezca ante algunas personas como completamente ciego, generando así uno de sus Heiti (o sobrenombres), «Dos veces ciego».

¿No es de extrañar que un dios que tiene Grimnir (Enmascarado) entre sus muchos nombres se deleite en poder desconcertar y confundir a la gente con este enigma?

También he oído la historia del sacrificio de Odín en el pozo de Mimir interpretada en términos más simbólicos, siendo lo esencial que no se arrancó un ojo de la cabeza en esta ocasión, no literalmente, sino que sacrificó la mitad de su enfoque en el mundo lineal, lógico, cognitivo, del cerebro izquierdo, por una mayor visión y poder en el mundo de los sueños, la magia y la imaginación conceptual. Me gusta esta versión de la historia. No me malinterpreten, no es que crea que todos los mitos deban ser interpretados simbólicamente, o que los propios dioses sean arquetipos (perece el pensamiento; ¿por qué me casaría con un arquetipo?). No, me gusta esta interpretación porque es más honesta que argumentar a favor del ojo izquierdo o del ojo derecho con un razonamiento igualmente simbólico como base. También está más profundamente arraigada en la Verdad. Después de todo, ¿no sacrificamos todos los que venimos a este Trabajo parte de nuestra capacidad de funcionar en el mundo racional y lineal de los trabajos diurnos y los relojes en favor de poder conversar con seres no corpóreos? ¿No renunciamos todos a parte de nuestro interés por ascender en la escala empresarial, estar al día con los Jones y mantenernos al corriente de las expectativas de la realidad consensuada de este mundo a cambio de subir al Árbol del Mundo, hablar con los espíritus y llegar a estar al corriente de la realidad consensuada de los Otros Mundos? En algún momento de nuestros respectivos viajes, incluso a los que nos identificamos como esclavos de los dioses se nos ofreció una elección: ¿el mundo mundano o los Otros Mundos, los humanos o Ellos? Yo sé qué opción tomé, y sospecho que muchos de los que están leyendo esto hicieron lo mismo. Sin embargo, es absurdo suponer que cualquiera -incluso Odín- pueda mantener la misma competencia en ambos mundos -el espiritual y el racional/temporal- en todo momento. El resultado de esto, para muchos de nosotros, pobres trabajadores espirituales, es que nuestra comprensión de la realidad consensuada de Midgard física disminuye gradualmente, hasta el punto de que algunos de nosotros encontramos que nuestra capacidad para funcionar en ella es cada vez más limitada.

Para Odín, sin embargo -siendo Odín- su enfoque simplemente… cambia, yendo y viniendo de lo lineal a lo conceptual según la necesidad y la elección. Por eso Él es un dios y nosotros no. En resumen, es «el ojo que me dé la gana», y al final no importa si el sacrificio fue real y físico o no.

Conociéndole, sin embargo, sospecho que lo fue. Sólo por gusto (y por la diversión de mantenernos a todos preguntando), si no por otra razón.