En rapport med titlen “100 Years of Anti-Arab and Anti-Muslim stereotyping” af Mazin B. Qumsiyeh, direktør for medierelationer for American Arab Anti-Discrimination Committee, specificerer, hvad nogle i det arabisk-amerikanske samfund kalder “de tre B-syndromet”: “Arabere i tv og film fremstilles enten som bombemænd, mavedansere eller milliardærer” med henvisning til, at arabiske mænd enten fremstilles som terrorister eller som rige oliemænd, og at arabiske kvinder fremstilles som sexobjekter. Rapporten nævner også, at selv karikaturtegninger har været fornærmende over for arabere og muslimer, og at de mennesker, der bor i USA og interagerer med det amerikanske samfund, er mest påvirket af disse stereotyper, fordi de vil blive behandlet anderledes på mange punkter. Rapporten forklarer også, at disse stereotyper ikke kun forårsager psykologisk skade (kultur, fornærmelse), men også er med til at give næring til handlinger, der er fysisk skadelige ved først at dehumanisere en gruppe, før den angribes. Ifølge Mazin B. Qumsiyeh:

Thomas Edison lavede i 1897 en kortfilm til sit patenterede Kinetoscope, hvor “arabiske” kvinder med lokkende tøj danser for at forføre et mandligt publikum. Det korte klip blev kaldt Fatima Dances (mavedanser stereotype). Tendensen har skiftet gennem årene og var domineret af “milliardærerne” i en kort periode, især under oliekriserne i 70’erne. I de sidste 30 år har den dominerende stereotype imidlertid langt hen ad vejen været de “arabiske bombemænd”.”

I en artikel i Los Angeles Times, der blev offentliggjort den 28. juli 1997, tilbyder Laila Lalami en 12-trins guide til at lave en vellykket arabisk-bashing-film, herunder ting som “skurkene skal alle have skæg”, “de skal alle bære keffiehs”, “de skal alle have navne som Ali, Abdul eller Mustapha” og “få dem til at true med at sprænge noget i luften”.”

Efter terrorangrebene den 11. september har arabisk-amerikanske skuespillere fundet sig selv endnu mere tilbøjelige til at blive type-castet som terrorist.

Jack Shaheen, professor emeritus i massekommunikation ved Southern Illinois University, har dokumenteret disse tendenser i sin bog The TV Arab (ISBN 0-87972-309-2), som identificerer mere end 21 store film, der er udgivet i løbet af ti år, og som viser det amerikanske militær dræbe arabere med arabere, der fremstilles som terrorister eller fjender af USA. Disse omfatter:

• Iron Eagle (1986)
• Navy SEALs (1990)
• Patriot Games (1992)
• Executive Decision (1996)

I Reel Bad Arabs (ISBN 1-84437-019-4) skriver Shaheen, at “tv’s billede af araberen er allestedsnærværende er ved at blive en del af den amerikanske folklore”. Han skriver også, at arabere “konsekvent har optrådt i amerikansk populærkultur som milliardærer, bombemænd og mavedansere.”

Arabiske muslimer er fanatikere, der tror på en anden gud, som ikke værdsætter menneskeliv lige så højt som vi gør, de er opsat på at ødelægge os (Vesten) med deres olie eller med deres terrorisme; mændene søger at bortføre og brutalt forføre vores kvinder; de er uden familie og bor et primitivt sted (ørkenen) og opfører sig som primitive væsener. Kvinderne er underdanige – de ligner sorte krager – eller vi ser dem portrætteret som stumme, lidt eksotiske haremsjomfruer.

De film, som Shaheen identificerer som de fem værste med hensyn til negativ skildring af arabere i moderne film, er:

• Rules of Engagement (2000); “en film, der “retfærdiggør” amerikanske marinesoldaters drab på arabiske kvinder og børn.”
• The Delta Force (1986)
• Death Before Dishonor (1987)
• True Lies (1994); “Arnold S. INC.” skyder døde palæstinensere som lerduer. “
• Wanted: Dead or Alive (1987); “Arabiske bøller … planlægger at antænde Los Angeles … dræbe millioner.”

Problemet med disse stereotyper er hovedfokus i den halvt selvbiografiske film Driving to Zigzigland, hvor skuespilleren/taxachaufføren Bashar Daas oplever, at han uvægerligt bliver typecastet som en arabisk muslimsk ekstremist i amerikanske filmauditions.