Heute wollen wir einen kurzen Blick auf die römischen Tage und Wochen werfen, die neben vielen anderen Dingen auch eines ihrer Vermächtnisse an uns sind.

Ausschnitt aus einem römischen Kalender mit den Kalenden, Nonen, Iden und einigen Festen usw.

Die römischen Monatstage wurden nicht wie heute fortlaufend nummeriert. Sie wurden in Bezug auf drei speziell benannte Tage gezählt. Von diesen drei bestimmten Tagen aus wurden die anderen Daten rückwirkend gezählt.

Kalendae

(die Kalenden – erster Tag des Monats und Ursprung unseres Wortes ‚Kalender‘)

Nonae

(die Nones – der neunte Tag vor den Iden, oder der fünfte Tag des Monats; siebter Tag in einem 31-Tage-Monat; ursprünglich entsprachen die Nonae dem ersten Viertelmond des Mondmonats)

Idus

(die Iden – der dreizehnte Tag; oder der fünfzehnte Tag in einem 31-Tage-Monat; die Iden entsprachen ursprünglich dem Vollmond des Mondmonats)

Die Iden des März – das Datum der Ermordung Caesars

So, das sind die „besonderen“ Tage im römischen Monat. Aber wie wurden die anderen gezählt?

Der Tag wurde nummeriert oder benannt, indem man ihn so viele Tage vor den Kalenden, den Nones oder den Iden des Monats platzierte (ante diem).

Wenn du jemals versuchst, römische Daten zu lesen, wirst du auch feststellen, dass sie immer abgekürzt sind.

Fragment der Fasti Praenestini für den Monat Aprilis (Wikimedia Commons)

So, das sind die Tage des römischen Kalenders, aber was ist mit den Wochen? Hatten sie genau die gleichen Wochentage wie wir? Oder haben wir vielmehr die gleichen wie die Römer?

Ein römischer Markttag

Der Markttag war ein Tag der Ruhe von der landwirtschaftlichen Arbeit, eine Zeit, um die Produkte oder das Vieh zum Markt zu bringen.

In Rom stammt der früheste Hinweis auf eine Sieben-Tage-Woche angeblich aus der Zeit des Augustus (27 v. Chr. – 14 n. Chr.). Diese wurde schließlich offiziell von Kaiser Konstantin im Jahr 321 n. Chr. eingeführt.

Kaiser Augustus