Ich leide. Bestraft mich Gott?

Das Bild, das wir von den barbarischen Wikingern haben, lässt sich auf ein Ereignis zurückführen. An einem Junitag des Jahres 793 überfielen norwegische Plünderer die kleine englische Insel Lindisfarne und ihr Kloster mit einer nie dagewesenen Grausamkeit. Der Ort wurde geplündert, die Mönche wurden erschlagen und ihr Blut wurde auf dem Altar vergossen. Diese Brutalität ging in die Geschichte ein. In den nächsten acht Jahrzehnten folgten weitere Überfälle, und im Jahr 875 flohen die überlebenden Mönche. Die nächsten sieben Jahre irrten sie als Flüchtlinge auf dem Festland umher. Das Kloster erholte sich nie wieder.

Ich frage mich, wie sich diese Nomadenmönche fühlten, als sie im Exil durch die Berge zogen. Wie konnte Gott das zulassen? fragten sie sich wahrscheinlich. Werden wir für etwas bestraft? Einige ihrer Zeitgenossen glaubten das. Nach dem Angriff im Jahr 793 schrieb ein Gelehrter namens Alcuin an den Bischof von Lindisfarne und fragte, welche Sünde die Gemeinschaft begangen habe, um Gottes Zorn zu erregen. „Dies ist nicht zufällig geschehen“, sagte Alcuin, „sondern ist das Zeichen einer großen Schuld.“

Gott ist wütend auf mich: Ein verbreiteter Glaube

Seit ich das Jahr der Auferstehung geschrieben habe, habe ich Hunderte von E-Mails von Menschen erhalten, die mir ihre zerbrochenen Träume und ihren Herzschmerz mitgeteilt haben, und in einigen von ihnen habe ich eine ähnliche Empfindung wie bei Alcuin festgestellt: den subtilen Glauben, dass die Prüfungen, die diese Leser durchgemacht haben, eine Art göttlicher Vergeltung sind.

Ein Mann glaubte, er sei nicht Vater geworden, weil Gott ihn für „untauglich“ hielt, einer zu sein. Eine Frau dachte, sie sei unfruchtbar, weil Gott sie für eine Abtreibung bestrafte, die sie vor langer Zeit vorgenommen hatte. Eine andere Frau glaubte, sie bleibe krank, weil sie nicht genügend an die Heilung „geglaubt“ habe. In diesen und anderen Geschichten wurde die missliche Lage, in der sie sich befand, als Strafe Gottes für eine persönliche Verfehlung angesehen.

Wenn Sie sich jemals so gefühlt haben, sind Sie nicht allein. Aber das Gefühl muss hinterfragt werden.

Ist Leiden gleich Strafe?

Es ist ganz natürlich, nach Gründen zu suchen, warum wir oder andere leiden, aber wir sollten uns vor vereinfachenden oder überspiritualisierten Antworten hüten. Alles Leid auf die persönliche Sünde zurückzuführen, ist ein uralter Irrtum, der erstmals im Buch Hiob in Frage gestellt wird. Ja, Sünde zieht Strafe nach sich (lesen Sie unbedingt auch diesen Teil). Aber nicht alles Leid wird durch persönliche Sünde verursacht. Ja, manche Sünde kann zu Krankheit führen, aber Jesus hat jede automatische Verbindung zwischen den beiden aufgehoben.

In Resilient erzähle ich die Geschichte eines Mannes namens Mike, den ich einmal auf einer Konferenz getroffen habe. Nachdem er zwei erfolglose Behandlungen gegen Hautkrebs hinter sich hatte, erzählte er mir, dass er ganz Ohr war, als eine Frau ihn in der Kirche ansprach und behauptete, den Grund dafür zu kennen, dass er noch nicht geheilt worden war.

„Gott sagt, dass es eines von drei Dingen ist“, sagte sie ihm.

Eines von drei? dachte Mike. Du meinst, selbst Gott weiß es nicht genau?

„Es ist entweder ein Generationenfluch, der von deinen Eltern weitergegeben wurde…“

Mein Krebs ist die Schuld meiner Eltern?

„Oder es ist eine geheime Sünde in deinem Leben…“

Welche? (Mike konnte frech sein.)

„Oder Ihnen fehlt der Glaube, um geheilt zu werden.“

Mike dachte einen Moment lang nach, dann fragte er die Frau, ob es nicht noch eine vierte Möglichkeit gäbe.

„Was?“, sagte sie.“

„Dass ich meinen Hut nicht oft genug in der Sonne getragen habe, als ich jung war?“

(Ich habe dir gesagt, dass er frech sein kann.)

Mikes Argument ist wichtig. In einer Welt, die aus den Fugen geraten ist, passieren schlimme Dinge, und nicht immer ist die Schuld bei uns zu suchen. Es gibt Krankheit, Unfruchtbarkeit, die Sonne brennt heißer, als unsere Haut vertragen kann, wir können dem Bösen anderer zum Opfer fallen, und vielleicht gibt es keinen „spirituelleren“ Grund als diese.

Die Wikinger waren darauf aus, zu plündern und zu brandschatzen. Das ungeschützte Lindisfarne war eine leichte Beute.

Bemitleide die Seele, die Schuld auf sich lädt für ein Unrecht, das sie nicht begangen hat.

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• Das Jahr der Auferstehung erforscht das heikle Thema Gott und Leiden in Kapitel 5
• Resilient bietet mehr darüber, wie man Kraft gewinnt, um den Stürmen des Lebens zu begegnen