2007 Schulen Wikipedia Auswahl. Verwandte Themen: Alte Geschichte, Klassische Geschichte und Mythologie

Vorgänger von: Seti I.	Pharao von Ägypten 19. Dynastie	Nachfolgend von: Merneptah
Ramesses II
Ramesses der Große alternativ transkribiert als Ramses und Rameses
Ramses II: eine von vier äußeren Sitzstatuen in Abu Simbel.
Regierungszeit	66 Jahre 1279 v. Chr. bis 1213 v. Chr.
Praenomen	Usermaatre-.setepenre Die Gerechtigkeit von Re ist mächtig, Ausgewählt von Re
Nomen	Ramesses (meryamun) Born of Re, (Geliebter des Amun)
Name des Horus	Kanakht Merymaa
Name des Nebty	Mekkemetwafkhasut
Goldener Horus	Userrenput-aanehktu
Konsort(en)	Isetnofret, Nefertari Maathorneferure
Fragen	Bintanath, Khaemweset, Merneptah, Amun-her-khepsef Meritamen
Vater	Seti I
Mutter	Königin Tuya
Geboren	1302 v. Chr.
gestorben	1213 v. Chr.
Bestattung	KV7
Großes Denkmal	Abu Simbel, Ramesseum, etc.

Ramesses II (auch bekannt als Ramses der Große und alternativ transkribiert als Ramses und Rameses *Riʕmīsisu) war ein ägyptischer Pharao der Neunzehnten Dynastie. Er wurde ca. 1302 v. Chr. geboren. Im Alter von vierzehn Jahren wurde Ramses II. von seinem Vater zum Prinzregenten ernannt. Es wird angenommen, dass er den Thron mit Anfang 20 bestieg und Ägypten von 1279 v. Chr. bis 1213 v. Chr. insgesamt 66 Jahre und 2 Monate lang regierte. Früher soll er 99 Jahre alt geworden sein, aber es ist wahrscheinlicher, dass er im 90. oder 92. Jahr starb. Antike griechische Schriftsteller wie Herodot schrieben seine Leistungen dem halbmythischen Sesostris zu, und aufgrund einer von Eusebius von Caesarea begründeten Tradition wird er traditionell für den Pharao des Exodus gehalten. Wenn er 1279 v. Chr. König wurde, wie die meisten Ägyptologen heute glauben, hätte er den Thron am 31. Mai 1279 v. Chr. bestiegen, basierend auf seinem bekannten Thronbesteigungsdatum am 27. Tag des III. Schemu.

Namensgebung

Wie die meisten Pharaonen hatte Ramses eine Reihe von königlichen Namen. Die beiden wichtigsten, sein Prenomen (Königsname) und Nomen (Geburtsname), sind in ägyptischen Hieroglyphen oben rechts dargestellt. Diese Namen werden als wsr-m3’t-r‘-stp-n-r‘ r‘-ms-sw-mry-ỉ-mn transliteriert, was gewöhnlich als Usermaatra-setepenra Ramessu-meryamen geschrieben wird. Die Übersetzung lautet: „Der Mächtige von Ma’at, der Gerechte von Ra ist mächtig, auserwählt von Ra, Ra hat ihn geboren, geliebt von Amun“. In der hethitischen Abschrift des oben erwähnten Friedensvertrags mit Hattusilis erscheint der Name des Pharaos als Washmuaria Shatepnaria Riamashesha Maiamana. Einige Gelehrte glauben, dass dies möglicherweise eine Annäherung an die tatsächliche Vokalisierung des Namens des ägyptischen Königs ist.

Leben

Vertragstafel zwischen Hattusili III. von Hatti und Ramses II. von Ägypten, im Archäologischen Museum von Istanbul.

Ramesses II. war der dritte König der 19. Dynastie und der zweite Sohn von Seti I. und seiner Königin Tuya. Ramses‘ älterer Bruder (vielleicht Neb-en-khaset-neb) verstarb vor seiner Volljährigkeit. Die bekannteste Ehefrau von Ramses war Nefertari. Frühere Ehefrauen dieses Königs waren u. a. Isetnofret und Maathorneferure, Prinzessin von Hatti. Der Schriftsteller Terence Gray gab 1923 an, dass Ramses II. bis zu 20 Söhne und 20 Töchter hatte, aber Wissenschaftler gehen heute davon aus, dass seine Nachkommenschaft insgesamt fast hundert Personen umfasste. Im Jahr 2004 stellten Dodson und Hilton fest, dass die monumentalen Zeugnisse „darauf hinzudeuten scheinen, dass Ramses II. etwa 100 Kinder hatte – 48-50 Söhne und 40-53 Töchter“. Zu seinen Kindern gehören Bintanath und Meritamen (Prinzessinnen und Ehefrauen ihres Vaters), Sethnakhte, Amun-her-khepeshef, der erstgeborene Sohn des Königs, Merneptah (der später als Ramses‘ 13. Sohn sein Nachfolger werden sollte) und Prinz Khaemweset. Der zweitgeborene Sohn von Ramses II., Ramses B. – manchmal auch Ramses Junior genannt -, wurde nach dem Tod von Amen-her-khepesh vom 25. bis zum 50. Jahr der Herrschaft seines Vaters Kronprinz.

Im zweiten Jahr seiner Herrschaft besiegte Ramses II. entscheidend die Schardana- oder Sherden-Piraten, die entlang der ägyptischen Mittelmeerküste Verwüstungen anrichteten, indem sie frachtbeladene Schiffe angriffen, die auf den Seewegen nach Ägypten unterwegs waren. Das Volk der Sherden stammte von der Küste Ioniens oder der Südwesttürkei. Ramses postierte Truppen und Schiffe an strategischen Punkten entlang der Küste und ließ die Piraten geduldig ihre Beute angreifen, bevor er sie in einer Seeschlacht überrumpelte und mit einem Schlag alle gefangen nahm. Ramses nahm diese erfahrenen Söldner bald in seine Armee auf, wo sie in der Schlacht von Kadesch eine entscheidende Rolle spielen sollten. Als König führte Ramses II. mehrere Expeditionen nach Norden in die Länder östlich des Mittelmeers (wo sich das heutige Israel, der Libanon und Syrien befinden).

Schlacht von Kadesch

Ramses auf einem Streitwagen, in der Schlacht von Kadesch, auf einem Relief in seinem Tempel von Abu Simbel.

Nach einigen Vorbereitungen beschloss Ramses, ein Gebiet in der Levante anzugreifen, das einem größeren Feind gehörte: dem Reich der Hethiter. In der Zweiten Schlacht von Kadesch im Mai 1274 v. Chr., gegen Ende des vierten Jahres seiner Herrschaft, marschierten ägyptische Truppen unter seiner Führung über die Küstenstraße durch Kanaan und Südsyrien durch das Bekaa-Tal und näherten sich Kadesch von Süden her. Ramses plante, die Zitadelle von Kadesch einzunehmen, die dem König Muwatallis des hethitischen Reiches gehörte. Die Schlacht wäre beinahe in einer Katastrophe geendet, da Ramses zunächst von zwei Beduinen, die von den Hethitern bezahlt wurden, in dem Glauben gelassen wurde, Muwatallis und sein gewaltiges Heer stünden noch 120 Meilen nördlich von Kadesch. Ramses II. erfuhr erst von der wahren Natur seiner misslichen Lage, als ein späteres Paar hethitischer Spione gefangen genommen, geschlagen und gezwungen wurde, vor ihm die Wahrheit zu offenbaren:

Ramesses war in eine gut ausgelegte Falle der Muwatallis getappt, deren Tausende von Infanterie und Streitwagen unter dem Kommando des Bruders des Königs, Hattusili III, gut hinter dem Ostufer des Orontes versteckt waren. Das ägyptische Heer selbst war in zwei Haupttruppen aufgeteilt – die Re- und die Amun-Brigade mit Ramses sowie die Ptah- und die Seth-Brigade -, die durch Wälder und das andere Ufer des Orontes voneinander getrennt waren. Die Re-Brigade wurde durch den überraschenden ersten hethitischen Streitwagenangriff fast vollständig vernichtet, und Ramses II. hatte gerade noch genug Zeit, seine eigene Amun-Brigade zusammenzutrommeln und sich Verstärkung von der Ptah-Armee-Brigade zu sichern (die gerade am Ort des Geschehens eintraf), um das Blatt gegen die Hethiter zu wenden. Während Ramses II. die Schlacht theoretisch „gewonnen“ hatte, hatte Muwatallis tatsächlich den Krieg gewonnen. Ramses war gezwungen, sich nach Süden zurückzuziehen, während der hethitische Befehlshaber Hattusili III. die ägyptischen Truppen unerbittlich durch das Bekaa-Tal bedrängte; auch die ägyptische Provinz Upi wurde den hethitischen Aufzeichnungen zufolge in Boghazkoy erobert.

Nachwirkungen

Der Einflussbereich Ägyptens beschränkte sich nun auf Kanaan, während Syrien in hethitische Hände fiel. In den folgenden Jahren führte Ramses II. erneut Feldzüge gegen die Hethiter und errang sogar mehrere spektakuläre Siege (in einer Zeit hethitischer Schwäche aufgrund eines Streits um die Nachfolge Muwatallis), um kurzzeitig die Städte Tunip, wo seit der Zeit von Thutmose III. fast 120 Jahre zuvor kein ägyptischer Soldat mehr gesehen worden war, und sogar Kadesch in seinem achten und neunten Jahr einzunehmen. Doch keine der beiden Mächte konnte die andere in der Schlacht entscheidend besiegen. Daher beschloss Ramses im einundzwanzigsten Jahr seiner Herrschaft (1258 v. Chr.), mit dem neuen Hethiterkönig in Kadesch, Hattusili III, ein Abkommen zu schließen, um den Konflikt zu beenden. Das daraufhin verfasste Dokument ist der früheste bekannte Friedensvertrag der Weltgeschichte.

Ramesses II. führte auch einen Feldzug südlich des ersten Katarakts nach Nubien. Er errichtete viele beeindruckende Monumente, darunter den berühmten archäologischen Komplex von Abu Simbel und den als Ramesseum bekannten Totentempel. Es heißt, dass es mehr Statuen von ihm gibt als von jedem anderen ägyptischen Pharao, was nicht überrascht, da er nach Pepi II. der am zweitlängsten regierende Pharao Ägyptens war. Eine kolossale Statue von Ramses II. wurde 1955 rekonstruiert und auf dem Ramses-Platz in Kairo aufgestellt.
Im August 2006 wurde die 3.200 Jahre alte Statue von Ramses vom Ramses-Platz entfernt, um sie vor Abgasen zu schützen, die die 83 Tonnen schwere Statue beschädigten. Die Statue wurde ursprünglich aus einem Tempel in Memphis entnommen. Der neue Standort wird sich in der Nähe des künftigen Großen Ägyptischen Museums befinden.

Mumie

Er wurde im Tal der Könige, in KV7, begraben, aber seine Mumie wurde später in das Mumienversteck in Deir el-Bahri gebracht, wo sie 1881 gefunden wurde. Im Jahr 1885 wurde sie in das Ägyptische Museum in Kairo gebracht, wo sie seit 2006 aufbewahrt wird.

Die Mumie von Ramesses hat eine Hakennase und einen kräftigen Kiefer und ist für einen alten Ägypter überdurchschnittlich groß, sie ist etwa fünf Fuß und sieben Zoll groß. In seinen letzten Lebensjahren litt er an Arthritis, Zahnkaries und Kreislaufschwäche. Sein Nachfolger sollte schließlich sein dreizehnter Sohn Merneptah werden.

Im Jahr 1974 bemerkten Ägyptologen des Kairoer Museums, dass sich der Zustand der Mumie rapide verschlechterte. Sie beschlossen, die Mumie von Ramses II. zur Untersuchung nach Paris zu fliegen. Ramses II. erhielt einen ägyptischen Pass, in dem sein Beruf als „König (verstorben)“ aufgeführt war.

In Paris wurde die Mumie von Ramses diagnostiziert und wegen einer Pilzinfektion behandelt. Während der Untersuchung wurden wissenschaftliche Analysen durchgeführt, die Kampfwunden und alte Knochenbrüche sowie Arthritis und Kreislaufschwäche des Pharaos aufzeigten. Nachdem die Mumie von Ramses nach Ägypten zurückgebracht worden war, wurde sie von dem verstorbenen Präsidenten Anwar Sadat und seiner Frau besucht.

Mumie von Ramses II.

Präsident Sadat besucht die Mumie von Ramses II.

Grab KV5

Im Jahr 1995 entdeckte Professor Kent Weeks, Leiter des Theban Mapping Project, Grab KV5 wieder. Es hat sich als das größte Grab im Tal der Könige erwiesen, das ursprünglich die mumifizierten Überreste von einigen der schätzungsweise 52 Söhne dieses Königs enthielt. Bis zum Jahr 2006 wurden in diesem Grab etwa 150 Gänge und Grabkammern gefunden, und das Grab könnte bis zu 200 Gänge und Kammern enthalten. Man geht davon aus, dass mindestens 4 Söhne von Ramses, darunter Meryatum, Sety, Amun-her-khepeshef (Ramses‘ erstgeborener Sohn) und „der Hauptsohn des Königs, der Generalissimus Ramses, gerechtfertigt“ (d. h. verstorben), dort begraben wurden, wie aus Inschriften, Ostrakas oder Kanopengläsern hervorgeht, die im Grab entdeckt wurden. Joyce Tyldesley schreibt, dass bisher

„keine intakten Bestattungen entdeckt wurden und es nur wenig substanzielle Bestattungsreste gab: Tausende von Scherben, Fayence-Shabti-Figuren, Perlen, Amulette, Fragmente von Kanopengläsern, von Holzsärgen … aber keine intakten Sarkophage, Mumien oder Mumienkästen, was darauf hindeutet, dass ein Großteil des Grabes unbenutzt gewesen sein könnte. Die Bestattungen, die in KV5 vorgenommen wurden, wurden in der Antike gründlich geplündert und hinterließen nur wenige oder gar keine Überreste.“

Pharao des Exodus?

Mindestens seit Eusebius von Caesarea wurde Ramses II. mit dem Pharao identifiziert, von dem die biblische Gestalt Moses die Befreiung seines Volkes aus der Sklaverei forderte.

Diese Identifizierung ist gelegentlich bestritten worden, aber die Beweise für eine andere Lösung sind nicht schlüssig:

• Ramesses II. wurde nicht im Meer ertränkt, und der biblische Bericht behauptet nicht ausdrücklich, dass der Pharao mit seiner Armee zusammen war, als sie „ins Meer gespült …“ wurde.“ Tatsächlich scheint die jüdische Tradition darauf hinzuweisen, dass Pharao der einzige Ägypter war, der das Rote Meer überlebte und später im Buch Jona zum König von Ninive wurde.

• In den archäologischen Aufzeichnungen aus der Zeit seiner Herrschaft findet sich nichts, was die Existenz der ägyptischen Plagen bestätigen würde. Dies ist nicht überraschend, da nur wenige Pharaonen Naturkatastrophen oder militärische Niederlagen (wie in den biblischen Erzählungen dokumentiert) in der gleichen Weise festhalten wollten wie ihre Rivalen diese Ereignisse. Auch in den königlich-ägyptischen Textaufzeichnungen und in den zahlreichen noch erhaltenen informellen ägyptischen Texten finden sich keine Hinweise auf Rückschläge. Nach der schweren ägyptischen Niederlage in der Schlacht von Kadesch zeigen zum Beispiel die in Boghazkoy, der Hauptstadt von Hatti, entdeckten hethitischen Archive, dass „ein gedemütigter Ramses gezwungen war, sich in einer schmachvollen Niederlage aus Kadesch zurückzuziehen“ und die Grenzprovinzen Amurru und Upi ohne einen formellen Waffenstillstand der Kontrolle seines hethitischen Rivalen zu überlassen. Benteschina, der Herrscher von Amurru, der Ramses‘ Verbündeter in Kadesch gewesen war, wurde abgesetzt und in aller Eile nach Boghazkoy marschiert, wo er einem ungewissen Schicksal entgegensah, während die hethitische Herrschaft über Kadesch verstärkt wurde. In der Version von Ramses II. hingegen behauptet der Pharao fiktiv – nur einen Tag nach seinem knappen Entkommen vor dem Tod in der Schlacht -, dass „der feige hethitische König einen Brief an das ägyptische Lager schickte und um Frieden bat. Es wurden Unterhändler einberufen, und man einigte sich auf einen Waffenstillstand, obwohl sich Ramses, der immer noch einen ägyptischen Sieg für sich beanspruchte, weigerte, einen formellen Vertrag zu unterzeichnen. Ramses kehrte nach Hause zurück, um seinen persönlichen Triumph zu genießen, der noch viele Male in Prosa, als episches Gedicht und in Reliefs nacherzählt werden sollte.“ In den ägyptischen Aufzeichnungen sind keine ungünstigen Hinweise auf den Verlust von Amurru oder Upi durch Ramses erhalten.

• Die Daten, die heute von den meisten modernen Gelehrten der Herrschaft von Ramses zugeschrieben werden, stimmen möglicherweise nicht mit den Daten überein, zu denen Moses in Ägypten gewesen sein soll.

In den 1960er und 1970er Jahren brachten mehrere Wissenschaftler wie George Mendenhall die Ankunft der Israeliten in Palästina enger mit den Hapiru in Verbindung, die in den Amarna-Briefen aus der Regierungszeit von Amenhotep III. und Echnaton sowie in den hethitischen Verträgen mit Ramses II. erwähnt werden. Die meisten Gelehrten sehen die Hapiru heute jedoch eher als Banditen an, die die Handels- und Königskarawanen angriffen, die entlang der Küstenstraßen Kanaans reisten.

Andererseits erwähnt Ramses‘ eigene Stele, die im späten 13. Jahrhundert v. Chr. in der Stadt errichtet wurde, die in der Bibel als Bet-Schan bekannt ist, zwei eroberte Völker, die kamen, um ihm in seiner Stadt Ramses „Gehorsam zu leisten“, erwähnt aber weder den Bau der Stadt noch, wie einige geschrieben haben, die Israeliten oder Hapiru .

In der Bibel heißt es, dass die Israeliten in der Sklaverei schufteten und „für Pharao Versorgungsstädte, Pithom und Ra’amses“ im ägyptischen Delta bauten. Letzteres ist wahrscheinlich eine Anspielung auf die Stadt Pi-Ramesse Aa-nakhtu oder das „Haus von Ramses, dem Großen des Sieges“ (das heutige Qantir), die die Sommerresidenz von Seti I. war. Ramses II. baute diese Stadt sowohl als seine wichtigste Hauptstadt im Norden als auch als wichtigen Stützpunkt für seine Feldzüge in die Levante und seine Kontrolle über Kanaan stark aus. Laut Kenneth Kitchen wurde Pi-Ramesses ab ca. 1130 v. Chr. weitgehend verlassen; wie es oft üblich war, entfernten spätere Herrscher einen Großteil der Steine aus der Stadt, um die Tempel ihrer neuen Hauptstadt zu bauen: Tanis. Wenn die Identifizierung der Stadt korrekt ist, spricht dies dafür, Ramses II. als den Pharao zu identifizieren, der Ägypten zu Lebzeiten von Moses regierte. Die Tatsache, dass sein Sohn und Nachfolger Merneptah in der so genannten Merneptah-Stele erwähnt, dass die alten Israeliten während seiner Herrschaft bereits in Kanaan lebten (die Stele erklärt sogar ausdrücklich die angebliche völlige Vernichtung dieses Volkes), unterstützt die traditionelle Identifizierung von Ramses II. als Pharao des Exodus.

Die Vermutung, dass Ramses II. der biblische Pharao namens Schischak war, der Juda angriff und die Kriegsbeute aus Jerusalem im Jahr 5 von Rehabeam an sich riss, ist unhaltbar, da sowohl Ramses II. als auch seine Nachfolger aus der 19. Dynastie (d.h. Merneptah, Seti II., Siptah & Twosret) während ihrer Regierungszeit die feste Kontrolle über Kanaan behielten. Weder Israel noch Juda konnten während dieser Zeit als unabhängige Staaten existieren.

Belletristik

• Das Leben von Ramses II. hat auch eine große Anzahl historischer Romane inspiriert, darunter die fünfbändige Reihe Ramsès des französischen Schriftstellers Christian Jacq. (Für nicht-französische Leser sind übersetzte Ausgaben erhältlich.)
• Norman Mailers Roman Ancient Evenings befasst sich größtenteils mit dem Leben von Ramses II., allerdings aus der Perspektive der Ägypter, die während der Herrschaft von Ramses IX. lebten.
• Ramses war die Hauptfigur in dem Anne-Rice-Buch The Mummy or Ramses the Damned.
• Ramses wurde von Yul Brynner in dem Filmklassiker The Ten Commandments (1956) dargestellt.
• In dem Film „Der Prinz von Ägypten“ wird Ramses (gesprochen von Ralph Fiennes) als Moses‘ Adoptivbruder dargestellt.
• Das Lied „User-Maat-Re“ der Death-Metal-Band Nile handelt von Ramses II.
• Ramesses ist die Inspiration für Percy Bysshe Shelleys berühmtes Gedicht Ozymandias.
• Ramesses war die Inspiration für die Figur Ozymandias in der preisgekrönten Graphic Novel Watchmen.