Sarah Winnemucca, auch Sarah Hopkins Winnemucca oder Sally Winnemucca genannt, ursprünglicher Name Thoc-me-tony, Thocmectony, oder Tocmectone („Muschelblume“), (geb. ca. 1844, Humboldt Sink, Mexiko – gest. 16. Oktober 1891, Monida, Montana, USA), indianische Pädagogin, Dozentin, Stammesführerin und Schriftstellerin, die vor allem durch ihr Buch Life Among the Piutes: Their Wrongs and Claims (1883). Ihre Schriften, in denen sie das Leben der Nördlichen Paiute beschreibt und Einblicke in die Auswirkungen der weißen Besiedlung gibt, gehören zu den wenigen zeitgenössischen Werken der amerikanischen Ureinwohner.

Als Enkelin von Truckee und Tochter von Winnemucca, beides Häuptlinge der Nördlichen Paiute, lebte sie einen Teil ihrer Kindheit im San Joaquin Valley in Kalifornien, wo sie sowohl Spanisch als auch Englisch lernte. Nach ihrer Rückkehr nach Nevada lebte sie eine Zeit lang bei einer weißen Familie und nahm den Namen Sarah an. Im Jahr 1860 besuchte sie für kurze Zeit eine Klosterschule in San Jose, Kalifornien, bis sie aufgrund von Einwänden der Eltern weißer Schüler gezwungen war, diese zu verlassen. Während des Paiute-Krieges von 1860 und der darauf folgenden immer häufigeren Zusammenstöße zwischen amerikanischen Ureinwohnern und Weißen verlor sie mehrere Familienmitglieder. Bei einigen Gelegenheiten versuchte sie sich als Friedensstifterin und diente von 1868 bis 1871 als Dolmetscherin in Camp McDermitt im Nordosten Nevadas. 1872 begleitete sie ihren Stamm in ein neues Reservat, das Malheur, im Südosten Oregons.

Winnemucca war eine Zeit lang Dolmetscherin für den Reservatsbeamten, doch die Ernennung eines neuen und unsympathischen Beamten im Jahr 1876 beendete ihren Dienst ebenso wie eine Zeit relativer Ruhe im Reservat. Als 1878 der Bannock-Krieg ausbrach, erfuhr sie, dass ihr Vater und andere als Geiseln genommen worden waren, und bot der Armee ihre Hilfe bei der Erkundung des Bannock-Gebietes an. Nach einer mehr als hundert Meilen langen Reise durch Idaho und Oregon fand Winnemucca das Lager der Bannock, entführte ihren Vater und viele seiner Begleiter und kehrte mit wertvollen Informationen für General O.O. Howard zurück. Während des darauf folgenden Feldzugs gegen die Bannocks war sie als Kundschafterin, Helferin und Dolmetscherin für Howard tätig.

1879 hielt sie in San Francisco Vorträge über die Notlage ihres Stammes – viele seiner Mitglieder waren zusammen mit kriegerischen Bannocks in ein Reservat im Washingtoner Territorium verbannt worden – und über das Unrecht, das unehrliche zivile Indianeragenten begangen hatten. Trotz der verleumderischen Antworten der Agenten und ihrer Freunde erregte Winnemucca die Aufmerksamkeit von Präsident Rutherford B. Hayes. Man versprach ihr die Rückkehr ihres Volkes in das Malheur-Reservat und die Zuteilung eines Teils des Landes, doch der entsprechende Befehl wurde nie ausgeführt.

Nachdem sie ein Jahr lang in einer Schule für indianische Kinder in der Vancouver-Kaserne im Washingtoner Territorium unterrichtet und Ende 1881 den Armeeoffizier L.H. Hopkins geheiratet hatte, begab sich Winnemucca, die bei den Weißen oft als „die Prinzessin“ bekannt war, auf eine Vortragsreise in den Osten, um die öffentliche Meinung aufzurütteln. Mit Unterstützung von General Howard, Elizabeth Peabody und anderen war die Tournee ein Erfolg, und der Verkauf ihres Buches Life Among the Piutes: Their Wrongs and Claims (Leben unter den Piuten: Ihre Rechte und Ansprüche) brachte Geld für Winnemuccas Ausgaben ein. Sie sammelte Tausende von Unterschriften für eine Petition, die die versprochene Zuteilung von Reservatsland an einzelne Paiute forderte. Der Kongress verabschiedete 1884 ein entsprechendes Gesetz, aber auch dieses Mal blieben die Versprechungen ohne Erfolg. Von 1883 bis 1886 unterrichtete Winnemucca an einer Paiute-Schule in der Nähe von Lovelock, Nevada. 1886 starb ihr Mann, und da sie selbst krank war, zog Winnemucca in das Haus einer Schwester in Monida, Montana, wo sie 1891 starb.