Dieser Beitrag ist Teil einer Reihe von Beiträgen über schwarze Amerikaner und Religion.

Selbst im frühen 20. Jahrhundert, als der Islam in den meisten Teilen der Vereinigten Staaten kaum präsent war, hatte die Religion in vielen schwarzen Stadtgemeinden Fuß gefasst. Heute machen Schwarze (ohne Menschen hispanischer Abstammung oder gemischter Rasse) laut einer Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2017 20 % der muslimischen Gesamtbevölkerung des Landes aus.

Dennoch machen Muslime nur einen kleinen Teil der gesamten schwarzen Bevölkerung in den Vereinigten Staaten aus. Die überwiegende Mehrheit der schwarzen Amerikaner ist entweder christlich (79 %) oder religiös ungebunden (18 %), während etwa 2 % der schwarzen Amerikaner Muslime sind.

Ungefähr die Hälfte der schwarzen Muslime (49 %) sind zum Islam konvertiert, was ein relativ hohes Maß an Konversion darstellt. Im Gegensatz dazu sind nur 15 % der nicht-schwarzen Muslime zum Islam konvertiert, und nur 6 % der schwarzen Christen sind zum Christentum konvertiert.

Schwarze Muslime sind wie schwarze Amerikaner insgesamt in hohem Maße religiös engagiert. So sagen beispielsweise große Mehrheiten sowohl der schwarzen Muslime als auch der schwarzen Christen, dass ihnen die Religion sehr wichtig ist (75 % bzw. 84 %). Dies ist ein höheres Maß an Engagement als bei nicht-schwarzen Muslimen (62 %). Schwarze Muslime verrichten auch häufiger als andere Muslime in den USA die fünf täglichen Gebete (55 % gegenüber 39 %).

In den frühen 1900er Jahren behaupteten einige muslimische Religionsführer in den USA, der Islam sei die natürliche Religion der Schwarzen, wobei sie sich weitgehend auf die Erzählungen afrikanischer Muslime stützten, die vor Jahrhunderten gefangen genommen und als Sklaven nach Amerika verkauft wurden. Die bekannteste Gruppe, die dies behauptete, war die 1930 gegründete Nation of Islam, die heute von Minister Louis Farrakhan geleitet wird. Heute geben nur noch zwei von 100 befragten schwarzen Muslimen an, dass sie sich mit der Nation of Islam identifizieren. Stattdessen geben die meisten schwarzen Muslime an, dass sie entweder sunnitische Muslime sind (52 %) oder sich mit keiner bestimmten islamischen Konfession identifizieren (27 %).

Es ist jedoch erwähnenswert, dass in der Umfrage von 2017 keine Muslime gefragt wurden, ob sie sich jemals mit der Nation of Islam identifiziert haben – ein wichtiger Punkt, da viele schwarze Muslime, darunter prominente amerikanische muslimische Persönlichkeiten wie Muhammad Ali, Malcolm X und Imam W. Deen Mohammed, waren Mitglieder der Nation of Islam, bevor sie sich anderen Formen des Islams zuwandten.

Ansichten über die Rassenbeziehungen und die geografische Verteilung der US-Muslime

Im Allgemeinen sind Schwarze in den USA besorgter über den Zustand der Rassenbeziehungen als Menschen anderer Rassen. Schwarze Muslime teilen jedoch nicht vollständig die Ansichten schwarzer Christen oder nicht-schwarzer Muslime zu diesen Themen. So sagen etwa neun von zehn schwarzen Muslimen (92 %), dass Schwarze stark diskriminiert werden, verglichen mit 78 % der schwarzen Christen und 66 % der nichtschwarzen Muslime. Und 79 % der schwarzen Muslime sind der Meinung, dass die Vereinigten Staaten weiterhin Veränderungen vornehmen müssen, damit Schwarze die gleichen Rechte wie Weiße haben. Im Vergleich dazu ist die Wahrscheinlichkeit, dass nicht-schwarze Muslime dies sagen, geringer (66 %).

Geographisch gesehen leben schwarze amerikanische Muslime häufiger als schwarze Christen im Nordosten, während schwarze Christen dichter im Süden angesiedelt sind. Und schwarze amerikanische Muslime leben, wie die US-Muslime insgesamt, mit größerer Wahrscheinlichkeit in städtischen Gebieten als schwarze Christen.

Außerdem ist die Wahrscheinlichkeit, dass schwarze Muslime in den Vereinigten Staaten geboren wurden, sehr viel größer als bei nicht-schwarzen Muslimen (69 % gegenüber 36 %), allerdings geringer als bei schwarzen Christen (90 %). Abgesehen von den in den USA Geborenen stammen viele schwarze Muslime aus Afrika südlich der Sahara, einschließlich Ländern wie Somalia und Äthiopien. Im Gegensatz dazu sind die häufigsten Herkunftsorte von nicht-schwarzen Muslimen südasiatische Länder wie Pakistan.

Korrektur: In einer früheren Version dieses Beitrags wurde bei den Quellenangaben in der ersten und dritten Grafik falsch angegeben, welche demografische Gruppe die Daten aus der Umfrage des Zentrums von 2017 sind. Es handelte sich um Daten für Muslime.

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