Viime aikoina eräs hämmentynyt äiti kirjoitti minulle olevansa hämmentynyt ja huolissaan. Hänen tyttärensä kertoi hänelle, että hän identifioituu nyt genderqueeriksi. Teini ei halunnut ottaa maskuliinistavia hormoneja tai mennä kehoa muuttavaan leikkaukseen. Hän vaati sukupuolettomia pronomineja ja viittauksia. Voisinko auttaa häntä ymmärtämään, mitä hänen entisen tyttärensä kanssa tapahtui?

Historiallisesti oletimme asiaa ajattelematta, että kaikki ovat yksinkertaisesti biologisesti miehiä tai naisia – vaikka olemme tulleet yhä tietoisemmiksi siitä, että kaikki yksilöt eivät koe olevansa syntymäsukupuoltaan vastaavaa sukupuolta. Tämän binäärisen ajattelutavan puitteissa olemme myös ennakoineet, että biologiseen sukupuoleen liittyy vastaava sukupuoli-identiteetti, ajatukset, tunteet, ilmaisut ja käyttäytyminen – vaikkakin sukupuolesta poiketen vaihtelevassa määrin. Tiedämme siis, että jotkut pojat tuntevat ja käyttäytyvät enemmän miehenä kuin toiset pojat; jotkut tytöt tuntevat ja käyttäytyvät enemmän naisena kuin toiset tytöt. Sukupuolen ja sukupuolen mukaisten laatikoiden ulkopuolella ajatteleminen on joillekin melko pelottavaa, erityisesti vuosituhannen vaihteen sukupolvea vanhemmissa sukupolvissa. Kirjailija Urquhartin mukaan he eivät voi käsittää, että jotkut yksilöt ”tuntevat olevansa rajoittuneita kulttuurissa, joka vaatii heitä olemaan joko mies tai nainen, kaikkine odotuksineen, oletuksineen ja stereotypioineen, jotka liittyvät jommankumman identiteetin valitsemiseen.”

Olemme jo pitkään tienneet riskeistä, joita lapset ja nuoret joutuvat kohtaamaan, kun heidän perheensä ja ikätovereidensa katsovat heidän olevan sukupuoltaan vastaamattomia. Nuorelle on pelottavaa joutua kiusatuksi ”sukupuoleen sopimattomuudesta”. Itse asiassa on todennäköistä, että ei-suoraselkäisten nuorten kiusatuksi tulemisen ensisijainen syy ei ole heidän seksuaalisuutensa vaan heidän sukupuolen ilmaisunsa. Näin ollen äidillä oli syytä olla huolissaan sukupuolenkaltaisesta lapsestaan.

Sukupuolenkaltaisen (GQ)

Sukupuolenkaltainen (GQ) tai ei-binäärinen (nonbinary) henkilö on henkilö, joka kokee, että hänen kokema sukupuolensa ei sovi hänen biologista sukupuoltaan koskevien sosiaalisesti rakentuneiden normien kanssa. Tämä voi koskea heidän ajatuksiaan, tunteitaan, käyttäytymistään ja ennen kaikkea sukupuoli-identiteettiään. Vaikka GQ-henkilöiden sukupuolikokemukset ja -mieltymykset vaihtelevat suuresti, heille on Urquhartin mukaan yhteistä ”syvä, jatkuva levottomuus siitä, että heidät yhdistetään vain siihen binääriseen sukupuoleen, joka heille on annettu lapsesta asti.”

Richardsin ja kollegoiden mukaan GQ-ihmisillä ”on sukupuoli, joka ei ole mies eikä nainen, ja he voivat identifioitua samanaikaisesti sekä mieheksi että naiseksi, eri aikoina eri sukupuoliksi, ei lainkaan sukupuoleksi tai kiistää itse ajatuksen vain kahdesta sukupuolesta”. Näiden henkilöiden onneksi ”naisen ja miehen binäärin ulkopuoliset sukupuoli-identiteetit tunnustetaan yhä useammin oikeudellisissa, lääketieteellisissä ja psykologisissa järjestelmissä ja diagnoosiluokituksissa näiden ihmisryhmien nousevan läsnäolon ja edunvalvonnan mukaisesti”. He ovat kuitenkin edelleen marginalisoituja, uhriksi joutumisen ja syrjinnän vaarassa.

GQ-sateenvarjoidentiteetit

Kannattaa itseään, sillä GQ:ille ominainen moninaisuus on johtanut lukuisien lisämerkintöjen syntyyn sukupuolittuneisuuden puitteissa. Tässä muutamia yleisimpiä niistä Giddinsin mukaan:

1. Genderfluid: Identifioitua mieheksi, naiseksi tai ei-binääriseksi eri aikoina tai olosuhteissa

2. Kolmas sukupuoli: ”Hirja” Intiassa tai ”Two-spirit” Amerikan alkuperäiskansojen kulttuureissa

3. Amalgagender: Intersukupuoliset ihmiset, jotka ovat syntyneet sekoittuneella mies- ja naisanatomialla

4. Demigender: Heikko tai osittainen yhteys tiettyyn sukupuoleen (demigirl tai demiboy)

5. Bigender: Kahden sukupuoli-identiteetin omaaminen joko samanaikaisesti tai niiden välillä vaihtaminen

6. Pangender: Identifioituminen laajaan joukkoon eri sukupuolia

7. Agender: Sukupuoleton, sukupuoleton tai ei välitä sukupuoli-identiteetistä

Urquhart lisäsi useita muita: trigender, neutrois, trans*, transmaskuliininen, transfeminiininen, karhu, butch, femme, boi, genderfree ja androgyni. Monet näistä ovat päällekkäisiä ja jatkuvasti muuttuvia, mikä saattaa aiheuttaa, varoitti Urquhart, ”esteen GQ-subkulttuurin ulkopuolisten tahojen lisääntyvälle ymmärrykselle ja hyväksynnälle genderqueer-yksilöitä kohtaan”.

Miten GQ:ta mitataan?

GQ tulee harvoin esiin kyselytutkimuksissa, joissa henkilöiltä kysytään heidän sukupuoltaan. Pikemminkin heidän on rastitettava poika- tai tyttöruutu. Jos Hyde ja hänen kollegansa saisivat tahtonsa läpi, osallistujia pyydettäisiin ilmoittamaan sukupuoli-identiteettinsä ei-binäärisillä tavoilla, joissa olisi vaihtoehtoja, kuten ”nainen”, ”mies”, ”transsukupuolinen nainen”, ”transsukupuolinen mies”, ”genderqueer” ja ”muu”. Yksinkertaisemmin he voisivat myös vastata avoimeen kysymykseen ”Mikä on sukupuolesi?”. Jos he ilmoittavat sukupuolenkaltaisen itsemerkinnän, he voisivat tarkentaa sitä muilla (edellä mainituilla) itsemerkinnöillä, joita ei-binääriset ja sukupuoleen sopeutumattomat henkilöt nykyisin käyttävät.

Onko kyseessä kategoria vai spektri?

Yksi kysymys, joka hämmentää minua, on sen ymmärtäminen, edustaako genderqueer kategoriaa, identiteettiä vai kuvausta miehen/pojan/miehen ja naisen/tytön/naisen välisellä spektrillä. Ehkä se on kaikkia kolmea…

Kuinka monta GQ:ta on?

Tämä on varmasti tuntematon, mutta todennäköisesti pieni prosenttiosuus. Useat viimeaikaiset tutkimukset antavat pientä osviittaa. Suuressa hollantilaisessa otoksessa noin 5 prosenttia syntyessään mieheksi määritellyistä ja 3 prosenttia syntyessään naiseksi määritellyistä ilmoitti ”ambivalentista sukupuoli-identiteettiä” (sama samaistuminen toiseen sukupuoleen kuin syntyessään määritettyyn sukupuoleen). Noin 1 prosentti kuvasi ”epäjohdonmukaista sukupuoli-identiteettiä” (voimakkaampi samaistuminen toiseen sukupuoleen kuin heille syntymässä annettuun sukupuoleen). Ei tiedetä, kuinka moni näistä henkilöistä identifioi itsensä GQ-sukupuoliseksi, mutta nämä ovat selvästi ylärajoja. Flanderilaisessa otoksessa ”sukupuolen ambivalenssin” tai ei-binäärisen sukupuolen esiintyvyys oli kaksi kertaa suurempi naisena syntyneillä (4 prosenttia) kuin mieheksi syntyneillä (4 prosenttia).”

Onko sukupuolten välillä eroja?

Vaikka käsitykseni on, että paljon useampi syntyperäinen naispuolinen henkilö kuin miespuolinen henkilö identifioi itsensä GQ:ksi, niin näissä molemmissa tutkimuksissa annetaan ristiriitaisia vastauksia. Naisten näennäinen ylivoima saattaa johtua siitä, että suurin osa näkyvistä GQ:ista on syntynyt naisina.

Bottom Line

Vaikka emme ehkä ymmärrä GQ:ita, heidän sukupuoleen liittyvien kokemustensa kuunteleminen ja heidän päätöksensä tukeminen identifioitua genderqueeriksi on itsestään selvää. Useimmat GQ:t antavat anteeksi, jos lipsahdamme käyttämään sopimatonta pronominia, varsinkin jos pyydämme anteeksi. Olen samaa mieltä Urquhartin kanssa siitä, että GQ-ihmisten hyväksyminen sellaisina kuin he ovat, ei tarkoita sitä, että meidän on luovuttava omasta binäärisestä sukupuolen ja sukupuolen välisestä maailmastamme; se tarkoittaa vain sitä, että meidän ei pitäisi pakottaa sitä kaikille. Saatamme oppia jotain tuosta maailmasta kuulemalla niitä, joille tavanomaiset seksuaali- ja sukupuolikategoriat eivät toimi.