1. Moos. 31:ssä Jaakobin elämässä tapahtuu lisää muutoksia, mutta silti näemme edelleen uskollisen Jumalan, joka toimii lakkaamatta kaiken tämän läpi.
(A) Jaakobin uni: Todellinen ja elävä Herra käynnistää Jaakobin uskon ja hänen siirtymisensä (1Moos. 31:1-21)
Jaakobin rikkaus suututti Laabanin pojat (jotka olivat myös hänen lankojaan). Laabanin pojat valittivat, että heillä ei ollut perintöä, koska kaikki heidän omaisuutensa oli mennyt Jaakobille. Jaakob tajusi, että hän oli nyt Laabanin ja hänen perheensä epäsuosiossa (1. Moos. 31:2). Tässä vaiheessa Jumala kehottaa Jaakobia palaamaan sinne, mistä hän oli tullut (1. Moos. 31:3). Kuten Jaakobin isoisälle Aabrahamille ensin osoitettu kutsu, tämä kutsu tuli rikkauden, mukavuuden ja turvallisuuden aikana.
Miten Jumala ilmestyi Jaakobille? Tämä Jumala ei ilmestynyt maagisesti tulessa tai ukkosen salamana. Tämä on puhuva Jumala, joka ilmoittaa itsensä sanojen kautta. Käytätkö aikaa Jumalan kuuntelemiseen? Kuunteletko hänen sanojaan? Huomaa myös, kuinka jakeessa 3 käytetään Jumalan henkilökohtaista, liittoon liittyvää nimeä (”Herra”, joka on Jahve). Kuten olemme nähneet aiemmissa kohdissa, tätä nimeä Jumala käyttää, kun hän on henkilökohtaisessa suhteessa yksilön kanssa. Jakeessa 3 on kyse muustakin kuin käskystä muuttaa fyysisesti muualle, vaan siinä on kyse liitosta. Tämä Jumala etsi nyt Jaakobia, ja liitto kehittyisi hänen kauttaan. Jumala lupasi myös läsnäolonsa Jaakobille annetussa käskyssä. Jumala, joka puhuu, lupaa itsensä ja läsnäolonsa. Ja tämän vuoksi Jaakob lähtee.
Kohtaamisensa Jumalan kanssa jälkeen Jaakob välitti suunnitelmansa vaimoilleen (1 Moos 31:4-12). Selittäessään päätöstään siirtymisestä Jaakob liitti suosion, suojeluksen, vaurauden ja oikeudenmukaisuuden Jumalaan sekä jumalalliseen ilmoitukseen ja suhteeseen Jumalan itsensä kanssa. Hän viittaa nimenomaisesti Jumalan turvallisuuteen ja huolenpitoon. Tämä eroaa selvästi siitä Jaakobista, josta olemme tähän asti lukeneet ja joka vietti merkittävän osan elämästään vastaamatta Jumalalle. Tämä Jaakob on muuttunut.
Tämä muutos on voinut johtua siitä, että hän kohtasi Jumalan unessa (1. Moos. 31:13). Unessa Jumala viittaa itseensä Betelin Jumalana, jossa Jumala ilmestyi Jaakobille ensimmäisen kerran unessa ja uusii liiton hänen kanssaan (1 Moos 28). Silloin Jaakob ei kuitenkaan täysin uskonut ja pystytti pylvään eikä alttaria. Ensimmäisen Mooseksen kirjan 28. luvun Jaakobille Jumala oli edelleen kaukainen olento. Miksi Jumala ottaa Betelin esiin 1. Moos. 31:ssä? Ensimmäisestä kohtaamisesta on kulunut kaksikymmentä vuotta. Kyseessä on sama Jumala, mutta erilainen kohtaaminen, eri aika, eri paikka. Jumala auttoi Jaakobia yhdistämään pisteet ensimmäisestä kohtaamisesta Laabanin talossa tapahtuneiden tapahtumien kautta ja lopulta siinä vaiheessa, kun käsky annettiin 1. Mooseksen kirjan 31. luvussa. Jumala muistutti Jaakobia myös hänen tekemästään valasta. Jumala oli suojellut häntä kaikki nämä kaksikymmentä vuotta, ja nyt Jumala oli tullut vaatimaan häntä. Tämä on Jumala, joka tulee luoksemme sellaisilla termeillä, joita me ymmärrämme, kokemuksemme rajoissa, auttaakseen meitä ymmärtämään elämäämme. Raamatun Jumala ei ole sellainen, joka seisoo tikapuiden huipulla ja huutaa ohjeita muinaisen kirjan kautta. Se on Jumala, joka tulee alas luoksemme, puhuu meille omissa kokemuksissamme ja olosuhteissamme ja viittaa kaikkiin niihin tapauksiin, joissa hän on ollut mukana. Näetkö Hänen toimivan elämässäsi?
Kuultuaan kaiken tämän Raakel ja Lea suostuivat muuttamaan (1. Moos. 31:14-21). Vihdoinkin sisaret pääsivät jostakin yhteisymmärrykseen! Tämä on todellakin jonkinlainen kasvun merkki.
(B) Laabanin uni: Todellinen ja elävä Jumala puuttuu asiaan ja suojelee Jaakobia (1Moos. 31:22-30)
Jaakob lähtee perheensä kanssa liikkeelle ilmoittamatta asiasta Laabanille, ja Laaban on ymmärrettävästi raivoissaan. Tällä hetkellä Jumala puuttuu asiaan ja ilmestyy Jaakobille unessa (1Moos. 31:22-24). Huomaa, kuinka Laabaniin viitataan nimellä ”aramealainen Laaban”, jolloin hänen etnistä alkuperäänsä korostetaan. Jumala ilmestyi uskottomalle ihmiselle suojellakseen Jaakobia.
Laaban tavoitti Jaakobin ja hänen perheensä, ja hän oli järkyttynyt siitä, ettei hän saanut jättää kunnon jäähyväisiä tyttäriensä ja lastenlastensa kanssa. Hän syytti Jaakobia myös siitä, että hän oli poistanut kotijumalansa hänen hallustaan. Miksi Laaban oli niin järkyttynyt jälkimmäisestä? Ehkä hän uskoi, että nämä jumalat olivat vastuussa hänen varallisuudestaan tai että hän tarvitsi niitä ennustustarkoituksiin tai että ne oli tehty arvokkaista materiaaleista, kuten kullasta.
Jakeissa 29-30 luemme Laabanin mielenkiintoisesta ongelmasta. Unessa Jumala sanoi hänelle, ettei hän voinut sanoa mitään hyvää (eli siunata) eikä sanoa mitään pahaa (eli kirota) Jaakobia. Laaban ei voinut tehdä mitään Jaakobia vastaan, joka nautti Herran suojelusta. Laabanin siunauksia ei tarvittu eikä niitä hylätty, koska niitä ei voi verrata ja ne ovat merkityksettömiä verrattuna Jumalan varoihin ja siunauksiin. Jumala puuttui asiaan, ja Hän on enemmän kuin tarpeeksi siunaamaan ja suojelemaan Jaakobia. Kukaan ihminen, mikään vahinko ei voi tulla Jaakobille ilman Jumalan lupaa.
(C) Liitto: Todellisen ja elävän Jumalan vertikaaliset armon teot luovat horisontaalisen rauhan (1. Moos. 31:31-55)
Laaban oli järkyttynyt siitä, että hän oli menettänyt kotijumalansa. Tämä suututti häntä niin paljon. Sitä vastoin näemme Jaakobin luottamuksen Jumalaansa, joka ei ole noiden epäjumalien kaltainen. Jaakob oli niin luottavainen, että hän antoi Laabanille luvan tutkia hänen omaisuuttaan. Näemme tässä, kuinka nämä jumalat, joihin Laaban on niin panostanut, ovat pelkkiä kuolleita esineitä, joista ei ole apua ja jotka voidaan varastaa! Ironista kyllä, hänen etsimänsä jumalat saattoivat myös olla piilossa seremoniallisesti saastaisen naisen, hänen tyttärensä Raakelin, alla. Tässä kohdassa 1. Mooseksen kirjan kirjoittaja pyrkii osoittamaan, että epäjumalilla ei ole mitään kykyä pelastaa, eivätkä ne ole mitään edes itsessään.
On syytä pysähtyä miettimään, tunnemmeko me tämän sanojen Jumalan, Jaakobin Jumalan, vai palvommeko kuolleita epäjumalia kuten Laaban? Elämässämme on nykyään monenlaisia epäjumalia – vaurauden, turvallisuuden, rakkauden, materialismin epäjumalia, mutta nämä asiat eivät tyydytä. Ehkä mekin Raakelin tavoin istumme ja piilottelemme omia kotijumaloitamme. Ehkä olemme kadottaneet jumalamme ja vieneet katseemme pois oikeasta Jumalasta? Kuka on se Jumala, jota sinä palvot? Onko se oikea Jumala vai onko se vain sinun käsityksesi Jumalasta?
Tämän jakson lopussa, yrittäessään tehdä rauhaa, nämä kaksi miestä tekevät liiton. Molemmat miehet vastaavat kuitenkin itse asiassa hyvin eri tavalla. Laaban pystyttää pylvään ja vetoaa Jumalan nimeen viitaten häneen ensin liiton nimellä (Jahve) (1Moos. 31:49), sitten Luojajumalana (Elohim), sitten Aabrahamin jumalana ja lopuksi Aabrahamin isän jumalana. Laaban ei oikeastaan tuntenut Jumalaa. Hänelle Jumala oli kuin hänen kotijumalansa. Jaakob sen sijaan vannoi isänsä Iisakin pelon nimeen ja tarjosi sen sijaan uhrin (1. Moos. 31:53). Tämä oli hänen kaikkien aikojen ensimmäinen uhrinsa, ja sen jälkeen he seurustelivat keskenään. Tämä on hämmästyttävää, jos vertaamme tätä siihen pylvääseen, jonka Jaakob perusti Beeteliin 1. Moos. 28:ssa. Jaakob tunnusti, että hän saattoi saada rauhan Laabanin kanssa vain Jumalan suojeluksen ansiosta. Jumala liikutti Jaakobin sydäntä sallimalla hänen osallistua armon liittoon. Vihdoinkin hän ymmärsi ja tunsi Jumalan henkilökohtaisesti, ei abstraktisti!
Tämän jakson lopussa näemme, kuinka tässä ei ole kyse tarinasta, jossa Jumala pelastaa miehen hankalasta tilanteesta. Se on kuva Jumalasta, joka jatkaa myös syntisten pelastamista ja tuo heidät luokseen. Me olemme Jaakobin tavoin Jumalan suojelua tarvitsevia ja hänen aloittavan armonsa vastaanottajia. Tunnistatko sinä sen? Jos tunnistamme ja tunnustamme uskomme perimmäiseen uhriin – Jeesukseen, huomaamme, että meillä on sama Herran turva ja suojelus. Jaakobin tavoin, huolimatta kohtaamistamme olosuhteista, huolimatta ristiriidoista ympärillämme olevien ihmisten kanssa tai elämän epävarmuustekijöistä, voimme laulaa: ”Sieluni voi hyvin!”.
ESV Gospel Transformation Bible kiteyttää asian hienosti, ja tämä on loppuajatus:
Lyhyesti sanottuna, kuten Herra itse sanoi Jaakobille tämän luvun alussa: ”Minä olen sinun kanssasi”. Jumala oli Jaakobin puolella. Jumala oli Jaakobin kanssa. Tämä, eikä mikään muu syy, on selitys Jaakobin jatkuvalle hyvinvoinnille hänen omista synneistään ja ihmissuhdeongelmistaan huolimatta. Raakelin varastamat isänsä kotijumalat (1. Moos. 31:19), olivatpa ne sitten vaatimus hänen omaisuudestaan (tällaiset epäjumalat olivat joskus arvokkaita itsessään tai liittyivät maakirjoihin) tai taikauskoinen toivo, eivät olleet syy hänen perheensä pelastumiseen (1. Moos. 31:29, 42, 53).
Kuten Jaakobin kohdalla, ellei tällaisen armon Jumala ole kanssamme ja puolellamme, toiveemme ja tulevaisuutemme ovat tyhjiä. Mutta tämä liittoa pitävä Jumala on kanssamme Jaakobin perimmäisen Pojan, Herran Jeesuksen Kristuksen, palvelutyön kautta.