Parshas Pekudei – Shekalim (5771)

Emme useinkaan tajua, kuinka paljon myyttejä ja väärinkäsityksiä päämme täyttävät.Jotkut niistä ovat peräisin äideiltämme, kun kasvoimme, kuten nämä �helmet�:

�Jos et odota tuntia ruokailun jälkeen päästäksesi uima-altaaseen, saat krampin ja kuolet!�

�Kahvia ei pidä juoda. Se hidastaa kasvuasi!�

�Älä risti silmiäsi. Ne jäävät jumiin!�

Tosin toiset ovat peräisin pienten lasten mielikuvituksellisista pienistä mielistä, kuten nämä todelliset lausunnot, joita lapset ovat esittäneet luonnontieteiden tunnilla:

�Keho koostuu kolmesta osasta: braniumista, booraksista ja kammottavasta onkalosta. Braniumissa ovat aivot, booraksissa sydän ja keuhkot ja inhottavassa ontelossa suolet, joita on viisi�a, e, i, o ja u.�

�Vesi koostuu kahdesta giinistä, oksigiinistä ja hydrogiinistä. Oxygin on puhdasta giniä. Hydrogin on giniä ja vettä.�

�Kolme erilaista verisuonta ovat valtimot, siivet ja lierot.�

�Vakuumi: Suuri, tyhjä tila, jossa paavi asuu.�

Sitten on olemassa koko joukko niin sanottuja �kaupunkilegendoja� � tarinoita ja ajatuksia, jotka leviävät ympäriinsä ja joita monet ihmiset uskovat tosiksi niiden järjettömyydestä huolimatta – kuten nämä suositut legendat (ks. www.snopes.com):

Coca-Cola-lasiin jätetty hammas liukenee yhdessä yössä.

Fred Rogers, joka isännöi lasten tv-ohjelmaa ’Mr. Roger’s Neighborhood’, oli laivaston merisotilas Vietnamin sodan aikana.

New Yorkin viemäriverkosto on täynnä alligaattoreita.

Yliopiston surusäännöissä sanotaan, että jos kämppäkaverisi tekee itsemurhan, saat automaattisesti 4.0 GPA:n.

Tietysti nämä myytit ja väärinkäsitykset ovat tavallaan söpöjä, eikä sillä, että monet saattavat uskoa niiden olevan totta, ole pitkällä tähtäimellä kovinkaan paljon väliä.

Huolestuttavampia ovat kuitenkin ne väärinkäsitykset, joita monilla meistä on elämän todella tärkeistä asioista, kuten avioliitosta, rahasta ja uskonnosta. Katso esimerkiksi Emunah Braverman�in erittäin erinomainen artikkeli Viisi modernia myyttiä avioliitosta osoitteessa http://www.aish.com/f/m/48932832.html tai rabbi Nechemia Coopersmith�in oivaltava, rabbi Noach Weinberg ZT�L:n opetuksiin perustuva essee Neljästä väärinkäsityksestä, joita juutalaisilla on juutalaisuudesta osoitteessa http://www.aish.com/jl/p/ph/48971136.html.

Haluaisin jakaa kanssanne viisi suosituinta juutalaista väärinkäsitystä tooran ja mitsvan noudattamisesta, joita olen kuullut siteerattavan viimeisten 13 vuoden aikana kaikentyyppisiltä juutalaisilta, kaikkein perinteisimmistä kaikkein sitoutumattomimpiin. Tästä se lähtee:

1) Jos sinulla on tatuointi, sinua ei voi haudata juutalaiselle hautausmaalle.

Jos saisin dollarin joka kerta, kun kuulen juutalaisen toistavan tämän lauseen, olisin hyvin rikas mies! Olen tutkinut tätä väitettä, eikä sille ole minkäänlaista lähdettä juutalaisessa laissa. Toora kieltää toki tatuoinnin hankkimisen (ks. 3. Moos. 19:28), mutta tällä ei ole minkäänlaista vaikutusta hautaamiseen, ja juutalainen, jolla on tatuointi, voidaan haudata juutalaiselle hautausmaalle. En ole varma tämän usein toistetun myytin alkuperästä, mutta se saattaa olla vääristymä juutalaisesta laista, jossa sanotaan, että �pahaa� ihmistä ei saa haudata �oikeamielisen� ihmisen viereen (ks. juutalaisen lain säännöstö Joreh Deah 362:5, jossa tätä lakia käsitellään). Jos käyttäisimme tätä sääntöä rajoittaaksemme kaikkia, jotka ovat koskaan ottaneet tatuoinnin, emme tietenkään voisi koskaan haudata juutalaiselle hautausmaalle ketään, joka ei ole täysin vanhurskas!

2) Suurin osa ortodoksijuutalaisista naimisissa olevista naisista ajelee päänsä kaljuksi.

Vaikka vähemmistö chassidinaisten keskuudessa tosiaan ajelee päänsä kaljuksi, tämä käytäntö ei perustu uskonnolliseen käskyyn, vaan on pikemminkin tapa, jonka jotkut naiset ovat omaksuneet sukupolvien ajan. Ei ole mitään vaatimusta ajella päätään � ja useimmat ortodoksijuutalaiset naiset kasvattavat hiuksensa pitkiksi kuten kaikki muutkin. Tooran lain mukaan nainen alkaa kuitenkin peittää hiuksensa avioliiton solmimisen jälkeen, ja jotkut naiset saattavat pitää hiuksensa mieluummin lyhyinä, koska ne on mukavampi ja helpompi peittää peruukin tai huivin alle. Yksi mahdollinen syy siihen, miksi jotkut chassidiset naiset päättävät ajaa päänsä kaljuksi, on se, että he haluavat välttää halakiaongelmia upottaessaan itsensä mikvaan (rituaalikylpyyn), jossa naisen on upotettava itsensä kokonaan ja viimeisetkin hiuslisäkkeet mukaan lukien, jotta upotus olisi kosher. Jos hiuksia ei ole lainkaan tai ne ovat hyvin lyhyet, tämä ongelma poistuu. Siitä huolimatta on mitzvah, että sekä miehen että vaimon on näytettävä viehättävältä toistensa silmissä, ja jos naisen pään ajaminen vastenmielistää miestä, arvaan, että naisen ei varmaankaan pitäisi omaksua tätä tapaa.

3) Uskonnolliset pariskunnat eivät saa käyttää syntyvyyden ehkäisyä.

Näyttää tosiaan siltä, kun katsoo heidän perheidensä kokoluokkaa, joissain uskonnollisissa yhteisöissä keskimäärin 9-10 lasta! (Meillä on seitsemän omaa, kein ayin hara). Oletko kuitenkaan koskaan tullut ajatelleeksi, että ehkä he oikeasti haluavat suuria perheitä?! Kuten rabbi Shmuley Boteach tykkää vastata, kun häneltä kysytään (töykeästi), miksi hänellä on niin monta lasta (hänellä on yhdeksän): �Kun löydän jotain muuta, mikä tuottaa minulle paljon iloa, hankin sitäkin paljon!�

Totta puhuen, varsinainen raamatullinen velvollisuus Pru u�Rvu (�olkaa hedelmällisiä ja lisääntykää�), kuten Toorassa on käsketty 1. Mooseksen kirjan 1:28:ssa ja 9:7:ssä, täyttyy hankkimalla vain kaksi lasta – poika ja tyttö. Myöhemmin rabbit opettivat tiettyjen Raamatun jakeiden perusteella, että raamatullisen vaatimuksen lisäksi pariskunnalla on jatkuva mitzvah saada lisää lapsia, jos he henkisesti ja fyysisesti pystyvät siihen.

Mutta sen sanominen, että uskonnollinen pariskunta ei saa käyttää ehkäisyä, olisi �myytti-käsitys�. Useimmat rabbiiniviranomaiset ehdottomasti sallivat tiettyjen syntyvyydenvalvontamenetelmien käytön � mutta sitä kielletään ja rajoitetaan monilla tekijöillä, joihin kuuluvat muun muassa: pariskunnan velvollisuus saada lapsia ja �siemenen tuhlaamisen� kielto. Kun ortodoksijuutalaiset pariskunnat harkitsevat ehkäisyvälineiden käyttöä, he yleensä neuvottelevat rabbin kanssa, joka arvioi toimenpiteen tarpeellisuuden ja sen, mikä menetelmä on halachisesta näkökulmasta suositeltavin.

4) Toora kieltää sianlihan syönnin, koska käsittelemättömänä se voi aiheuttaa trikiinitautia.

Monet juutalaiset uskovat edelleen, että juutalaiset ruokavaliolainalaisuudet ovat alkukantaisia terveysmääräyksiä. Tätä teoriaa tukee se, että vain kosher-ruoan syöminen tarjoaa monia terveyshyötyjä. Jotkut ovat ilmeisiä: jyrsijät ja hyönteiset ovat pahamaineisia tautien kantajia, ja löydetty ruho on todennäköisesti mätänevä ja epähygieeninen. Jotkut hyödyt ovat tulleet esiin vasta äskettäin: loistautietrikinoosi on yhdistetty käsittelemättömään sianlihaan. Tämän teorian perusteella jotkut 1800-luvun lopun juutalaiset uudistusmieliset ehdottivat, että nyt kun tiedämme, miten sianlihaa käsitellään, sitä kieltävä Tooran laki ei ole enää sovellettavissa.

Todelliset syyt pitää kosheria Tooran käskyn mukaisesti menevät tietysti paljon terveystoimenpiteitä pidemmälle. Kuten Dennis Prager ja Joseph Telushkin loistavasti kirjoittivat (alkuperäisessä) kirjassaan Kahdeksan kysymystä, joita ihmiset kysyvät juutalaisuudesta:

”Oletus, että kashrus on terveystoimenpide, herättää mielenkiintoisen kysymyksen. Miten ihmiset, jotka uskovat, että sikojen syömiskielto pelasti juutalaiset trikiinitautikuolemalta, selittävät sen, että juutalaiset ennakoivat sikojen syömisen kielteiset vaikutukset tuhansia vuosia ennen kuin lääkärit tiesivät siitä? Heidän on myönnettävä, että joko Raamatun on kirjoittanut Jumala tai todelliset superihmiset, jotka tekivät lääketieteellisiä keksintöjä tuhansia vuosia ennen ketään muuta. Kummassakin tapauksessa henkilöiden, joilla on tällaisia uskomuksia, pitäisi suhtautua kunnioittavammin kashrus-lakeihin, sikäli kuin ne saattavat perustua muuhun lääketieteelliseen tietoon, jota nykymaailma ei vielä tunne. Me emme tietenkään katso Kashrusta lääketieteellisen hyödyn lähteenä, vaan lakeina, jotka johtavat moraaliseen herkkyyteen ja pyhyyteen.”

5) Ortodoksiset juutalaiset solmivat avioliiton lakanassa olevan reiän kautta.”

Tämä on täysi myytti ja keksintö. Itse asiassa se on vastoin juutalaista lakia, jossa sanotaan aivan selvästi, että jos aviomies tai vaimo ei suostu seurustelemaan ilman vaatteita, se on peruste avioeroon ilman elatusmaksuja.

Mistä tämä naurettava urbaani legenda on siis peräisin? Seuraava tarina, joka on lainattu vastauksena Aish.comin suositussa Kysy rabbilta -toiminnossa esitettyyn kysymykseen, saattaa sisältää vastauksen:

Monia vuosia sitten kaksi turistia käveli Meah She�arimin, ortodoksisen kaupunginosan läpi Jerusalemissa. Kun he katselivat kaikkia kadulla leikkiviä lapsia ja tavaroitaan myyviä kauppiaita, turistit katsoivat pyykkinarulle ja näkivät lakanan, jonka keskellä oli reikä. Yksi kysyi ystävältään, tietäisikö tämä, mikä se oli. Ystävä arveli parhaan arvionsa mukaan, että sen täytyi olla erityinen lakana, jota avioparit käyttävät suhteissaan. Sitten tämä ensimmäinen kaveri huomasi, että lakanan jokaiseen kulmaan oli sidottu naruja. ”Ja mitä nuo narut neljässä kulmassa ovat?” hän kysyi. ”Neljään sängynpylvääseen kiinnittämistä varten”, hänen ystävänsä vastasi.”

Tietenkin ”lakana”, jonka he näkivät, oli oikeasti Tallis Katan, uskonnollisten miesten käyttämä nelikulmainen vaate. Tässä rituaalivaatteessa on tzitzis (hapsut), jotka on sidottu jokaiseen neljään kulmaan, ja keskellä on reikä, jonka voi pujottaa pään päälle (kuin poncho).

Uskon, että todellinen syy tähän ja niin moniin muihin myytteihin ja väärinkäsityksiin, joita juutalaisilla on juutalaisuudesta ja mitzvahien noudattamisesta, on yksinkertaisesti ihmisluonto. Ihmiskokemukselle on näet yhteistä tarve ja halu paistatella siinä tiedossa, että eri käytäntöjä noudattavilla on asiat paljon huonommin kuin meillä. Meidän on tunnettava, että oma elämäntapavalintamme on lajinsa paras, joten pyrimme (tietoisesti tai alitajuisesti) kuvaamaan muiden elämäntapoja kielteisessä valossa.

Kun siis �eriytymätön� juutalainen tuntee itsensä uhatuksi ortodoksijuutalaisen Tooraa noudattavan elämäntyylin vuoksi, sillä ortodoksijuutalainen näyttäisi löytävän elämälleen mielekkyyden ja pysyvyyden suorittamalla mitsvoja, hän saattaa tarttua yhteen tai toiseen näistä ilmiselvästi absurdeista harhaluuloista vain vahvistaakseen oman valintansa oikeellisuuden.

Niin tai näin, meidän olisi hyvä tutkia kaikkia näitä perustelemattomia urbaaneja legendoja, jotka näyttävät kiertävän ympäri maailmaa ja verkkoa, ennen kuin alamme toistaa niitä tosiasioina � varsinkin kun niihin liittyy 3300 vuotta vanhan juutalaisen perinteemme vääristelyä ja negatiivista kuvaamista.

http://www.torchweb.org/torah_detail.php?id=147

Takaisin arkistoon