Äkillisen sateen pehmeät mutta nopeat viivat kimmeltävät nousevassa auringossa. Kuiva Alentejon keppiruoho heiluu tuulessa, joka yllätti aaseet, järven hanhet ja retriitin osallistujat juoksevat suojaan.

Tämän Mooji-retriitin neljännen päivän aamun satsang on alkamassa. Jättäessään kenkänsä sisäänkäynnin telineeseen aallot täydellisesti yhteensovitettuja pastelliväreihin pukeutuneita, mala-helmillä koristeltuja, intialaisilla koristeellisilla huiveilla päällystettyjä olentoja valuvat suureen saliin ja asettuvat istumaan paikoilleen tai lattialle kaiuttimista kantautuvien melodisten laulujen tahdissa.

Satsang-sali sijaitsee tasangolla Portugalin Alentejon alueen kumpuilevien kukkuloiden keskellä, vain 15 minuutin päässä sydäntä särkevän luonnonkauniilta Atlantin rannikolta Zmarin ekoleirintäalueen sisällä, ja se koostuu kahdesta suuresta teltasta, joihin mahtuu yli 600 osallistujaa ja henkilökuntaa.

Ympäri kiinteistöä on hajallaan aurinkoenergialla toimivien elementtimökkien ryppäitä, jotka reunustavat pientä järveä, jossa on muutama poniponi, aasit, hanhet ja kaurisvauva. Eläinten luontainen sirous ja spontaanius tasapainottavat vakavaa tunnelmaa, joka on asetettu kovasti transformaatioon, ja tarjoavat samalla täydellisen taustan opetuksille.

Satsang on pohjimmiltaan ryhmäterapiaa 600 tuntemattoman ihmisen kanssa.

Se menee jotakuinkin näin: Yleisön jäsen nostaa kätensä ja hänet valitaan esittämään kysymys. Jotkut tulevat mikrofonin ääreen, kun taas toiset menevät suoraan korokkeelle, jossa Mooji istuu tuolilla, laskeutuvat polvilleen, suutelevat hänen jalkojaan ja jatkavat kysymyksensä esittämistä sen jälkeen, kun he ovat pysyneet siinä epämiellyttävän kauan – varsinkin jos tämä on ensimmäinen kerta, kun näette aikuisen miehen tai naisen laskeutuvan polvilleen huoneessa, joka on täynnä ihmisiä.

Seuraavat havainnot saattavat kuulostaa kyynisiltä, mutta ne auttavat ymmärtämään niiden satojen ihmisten psykologista koostumusta, jotka lensivät halki maailman tätä varten.

Olen huomannut kaksi erilaista ihmistyyppiä, jotka puhuvat ääneen.

Ensimmäisen ristin (sanaleikki on täysin tarkoituksellinen) Löytäneet-kadonneet. Ne, jotka ”löysivät” itsensä opetusten kautta joko YouTube-videoiden, Facebook-postausten, kirjojen tai aikaisempien satsangien kautta. He ovat heittäytyneet täydellä antaumuksella tuleen, mutta eksyivät nopeasti ja kärsivät aidosti, ryömien kuin eksyneet kissanpennut läpi psyykensä pimeiden labyrinttien yrittäen löytää merkkejä VALAISTUMISTA varten. Joogafilosofian mukaan neljästä erilaisesta polusta, joita voi kulkea valaistumiseen, tämäntyyppinen polku on Bhakti-jooga, jolle on ominaista tunteiden käyttäminen hengen herättämiseen ja ohjaamiseen.

Heidän äänensä vapisevat, kun he lausuvat: ”Voi Mooji Guru, RAKASTAN sinua niin paljon. Tulin löytämään vapauden; haluan sen NYT, mutta… se on niin vaikeaa….. 3 minuuttia nyyhkytystä mikrofoniin.”

Tämän kultivoituneisuus on minulle liikaa siedettäväksi, se saa minut fyysisesti tuntemaan oloni epämukavaksi.”

Kakkostyyppi on Ajattelija-Tinkijä. He ovat jnanaita (tai gnanaita) – etsijöitä, jotka etsivät älyllään, käyttävät mieltään ymmärtääkseen ja saavuttaakseen absoluutin. He ovat lukeneet Marianne Williansonia ja seuranneet Course in Miraclesia, osaavat siteerata Deepak Chopraa paikan päällä ja heidät voi löytää Kripalusta tai Krishna Dasin konsertista (jota rakastan kovasti). He ovat lukeneet ja noudattaneet ohjeita ja ”heillä on vain muutama kysymys”. Jostain syystä he ovat yleensä vanhempia juutalaisia miehiä New Yorkista (?). Tämä kysyjätyyppi on hyvin kaunopuheinen ja menee melko syvälle filosofiaan, ja voi sanoa, että Mooji todella nauttii näistä keskusteluista.

Kääntäkäämme katseemme hetkeksi taaksepäin, kääntäkäämme katseemme itse Guruun.

Moojilla on todella voimakkaan ihmisen hiljainen läsnäolo. Hän on maailmankatsomuksellinen, aidosti hauska ja viisas. Hänessä on vetovoimaa ja ystävällisyyttä, hiljaista charmia ilman näyttävyyttä. Hän ei sitä tarvitse. Se voima, joka hänellä on seuraajiinsa, hän säteilee suoraan takaisin heihin ja antaa etsijöille voimaa löytää tie. Hän välittää aidosti siitä, että ihmiset ymmärtävät hänen opetuksensa.

Hän menee rutiininomaisesti tunnin yli jokaisessa satsangissa antautuen opetuslapsilleen, tehden sen kipeä kurkku kurkussa (luulen, että hänellä on flunssa) ja niin paljon rakkautta.

Kun häntä lähestytään kysymyksellä, hän haastaa hyvin ystävällisesti mutta päättäväisesti, työntää etsijää askel askeleelta oikeaan suuntaan samalla kun hän aina niin lempeästi haukkuu häntä paskanjauhantaansa, jotta hän saisi heidät saapumaan oivallukseen omin avuin sen sijaan, että hän ojentaisi sen tarjottimella.

Juuri tätä Löytäjät ja Kadonneet oikeasti etsivät. He rukoilevat: ”Ole kiltti Mooji, ota minut mukaasi, tee kipu pois, anna minulle valaistuminen NYT!”

Totuus on, että ainoa tapa päästä sinne on päästä sinne yksin, sydämesi fyysisesti särkyy, koko itsetuntosi halkeaa auki niiden harhakuvien edessä, joita luulit totuuksiksi, ja niiden totuuksien edessä, joita et koskaan oivaltanut, ja jotka nyt tulevat varjoista aamun valoon kyyneleidesi kastelemina. Tuskan tuskat ovat pitkiä ja voimakkaita, ja te kestätte ne ja pysytte niiden kanssa, hengitätte niihin ja paranette.

Jotkut niistä ihmisistä, jotka ovat tulleet puhumaan, ovat käyneet läpi aitoa kipua, syvää muutosta, traumaa… Nuo tarinat ovat todella kauniita ja saavat paatuneen newyorkilaisen sisälläni paisumaan ja avautumaan tämän hämmästyttävän haavoittuvuuden, spontaanin aidon kokemuksen edessä.

Kun istun täällä sunnuntaiaamuna jätettyäni aamun satsangin väliin ollakseni hiljaa itseni kanssa, käyn läpi syitä siihen, miksi olen niin vastustuskykyinen koko tätä kokemusta kohtaan. Olen varmasti sen hyvin yksinkertaisen mutta voimakkaan opetuksen kannalla, joka on useimpien joogaan perustuvien henkisten opetusten sekä modernin psykologian ydin (ehkä hieman eri tavalla muotoiltuna). Se on ajatus siitä, että egosi ei ole Todellinen Itsesi. Todellinen minänne on Absoluutin hiljainen ei-mitään, joka tarkkailee egon ja todistajatietoisuutenne ikuista tanssia.

Mielestäni määrätty hiljaisuus on sekä rauhoittavaa että häiritsevää. Ymmärrän sen syyn, mutta tunnen myös, tiedän, että syvät henkiset kokemukset tulevat yhtä lailla yhteydestä kuin itsetutkiskelusta.

HENCE GURU.

Minä puolestani olen saanut voimakkaita oivalluksia inhimillisten yhteyksien kautta – Sivanandan sielunveljestäni Stevenistä, entisestä pomostani – nyt rakkaasta ystävästäni Zhenyasta, rakkaista opettajistani Prema-joogassa Brooklynissa, sattumanvaraisiin kohtaamisiin ja aurinkoisiin hetkiin ystävieni ja perheeni kanssa.

Minusta tuntuu myös siltä, että kulttipainotteinen ilmapiiri tekee minusta ehdottomasti epämukavan. Venäläisenä newyorkilaisena, joka kasvoi ateistisessa tiedemiesperheessä, en ole koskaan altistunut ihmisille, jotka putoavat polvilleen toisen ihmisen eteen pyytämään pelastusta.
Mutta päivien kuluessa pehmenen ja näen sen aidon tuskan ja rakkauden, jota nämä ihmiset kokevat REAALIAIKAISESTI / IRL:ssä / LIVE STREAMING TEARS AND JOY RIGHT HERE NEXT POHJALLA MINUN vieressäni ilman pelkoa tuomiosta, ja alan nähdä sen, miten huolella rakentamastani minäkuvasta kiinni pitämiseni on estänyt minua avautumasta ja hyväksymästä sitä, mikä on mukavuusalueideni ulkopuolella.

Tämä retriitti on ollut loistava tilaisuus virittäytyä hiljaiseen tilaan ja levätä itsessäni, erityisesti viime kuukausien turbulenssin jälkeen, kun olen irtisanoutunut työstäni ja ottanut vastaan elämän mustalaisena Portugalissa.

Kävellessäni aamukasteen ja eukalyptuksen tuoksuisen pellon läpi lepäilen epävarmuuden reunalla ja otan vastaan tämän paikan, jota kutsun nyt kodikseni.