Buddhalaismunkkien reunustamana Dalai-lama, 84, tervehtii kävijöitä syyskuussa rukousseremoniassa luostarissaan Dharamsalassa Intiassa. NPR hide caption
toggle caption
NPR
Buddhalaismunkkien reunustamana Dalai-lama, 84, tervehtii kävijöitä syyskuussa rukousseremoniassa luostarissaan Dharamsalassa Intiassa.
NPR
Tuhannet buddhalaiset eri puolilta maailmaa tekivät tänä syksynä pyhiinvaellusmatkan luostariin korkealla Intian Himalajalla. Oranssipukuiset munkit, joilla oli ajeltu pää, kyyristelivät ristissä lattialla, kun tiibetiläiset oopperalaulajat monivärisissä puvuissa keikistelivät jättimäisten hopeisten päähineiden painon alla. He kantoivat hedelmäkoreja uhrilahjoina ja lauloivat yhteen ääneen rukoillen samaa asiaa: dalai-laman pitkäikäisyyttä.
Tiibetin buddhalaiset uskovat, että heidän henkinen johtajansa, joka on nyt 84-vuotias ja sairas, syntyy uudelleen, kun hän kuolee. Hän on 14. dalai-lama, tiibetiläisen buddhalaisuuden perinteinen ylipappi – sama olento, jonka uskovaiset uskovat reinkarnoituneen jo yli 600 vuoden ajan.
Tradition mukaan dalai-lama itse antaa ohjeita ennen kuolemaansa. Hänen on tarkoitus kertoa avustajille, mistä etsiä lapsi, joka seuraavaksi ilmentää hänen olemustaan. Mutta tällä kertaa politiikka saattaa vaikeuttaa etsintää.
”Dalai-laman reinkarnaatio on Kiinan ja tiibetiläisten välinen sivilisaatiokamppailu siitä, kuka hallitsee Tiibetin buddhalaisuutta”, sanoo Amitabh Mathur, Intian hallituksen eläköitynyt neuvonantaja Tiibetin asioissa. ”Kyse ei ole vain yhdestä yksilöstä. Kyse on siitä, kuka todella johtaa tiibetiläisiä.”
Viimeisten 60 vuoden ajan Dalai-lama on pyrkinyt tähän Pohjois-Intiassa sijaitsevasta maanpaostaan lähtien siitä, kun hän pakeni Kiinan sortotoimia kotimaassaan Tiibetissä. Peking, joka on hallinnut Tiibetiä siitä lähtien, sanoo Dalai-laman menettäneen legitimiteettinsä, kun hän ja hänen seuraajansa pakenivat. Kiinan hallitus vaatii itselleen oikeutta nimetä hänen seuraajansa.
Kun hän kuolee, maailmalla voi siis olla kaksi dalai-lamaa – yksi Kiinan hallituksen nimeämä ja toinen maanpaossa elävien tiibetiläisten nimeämä. Epäsuhta uhkaa jakaa tiibetiläisen buddhalaisyhteisön ja vaarantaa maailman kahden väkirikkaimman maan, Intian ja Kiinan, väliset suhteet.
Dalai-laman visio
Buddhalaiset eri puolilta maailmaa kantavat lahjoja ja uhrilahjoja dalai-lamalle hänen pitkäikäisyytensä puolesta hartaasti rukoilevassa seremoniassa Dharamsalassa. NPR hide caption
toggle caption
NPR
Buddhalaiset eri puolilta maailmaa kantavat lahjoja ja uhrilahjoja Dalai-lamalle seremonian aikana, joka on omistettu rukouksille hänen pitkäikäisyytensä puolesta Dharamsalassa.
NPR
Dalai-lama sanoo, että hänellä on runsaasti aikaa: Hän sanoo nähneensä unia, että hän elää 113-vuotiaaksi. Hän on kertonut neuvonantajilleen aikovansa neuvotella heidän ja muiden, myös tiibetiläisen yleisön, kanssa reinkarnaatiosuunnitelmistaan, kun hän täyttää ”noin 90 vuotta.”
Tiibetiläisen buddhalaisen uskomuksen mukaan hänellä on määräysvalta reinkarnaatioonsa: ”Henkilöllä, joka reinkarnoituu, on yksinomainen laillinen valta päättää, missä ja miten hän uudestisyntyy”, Dalai-laman virallisten verkkosivujen mukaan ”ja miten tämä reinkarnaatio tunnustetaan.”
Mutta hän joutui aiemmin tänä vuonna sairaalaan rintatulehduksen vuoksi ja on vähentänyt julkisia esiintymisiä. Tämä on huolestuttanut hänen seuraajiaan.
Tähän mennessä Dalai-lama on antanut ristiriitaisia vihjeitä: Hän sanoo, että hän saattaa reinkarnoitua mieheksi tai naiseksi, aikuiseksi tai lapseksi – tai hän saattaa emanoitua useiden ihmisten kehoihin samanaikaisesti. Hän on sanonut, että hänen uudelleensyntymisensä tapahtuu ”vapaassa maassa” – mikä voi tarkoittaa Intiaa – mutta hän on myös vihjannut, että sitä ei ehkä tapahdu lainkaan.
”Yksi asia, jonka haluan tehdä selväksi: mitä tulee omaan uudelleensyntymiseeni, lopullinen auktoriteetti olen minä itse – ei kukaan muu – eikä tietenkään kiinalaiset kommunistit!”, Dalai-lama sanoi toimittajille vuonna 2011.
Hän on myös varoittanut buddhalaisia luottamasta mihinkään, mitä Kiina sanoo hänen kuolemansa jälkeen.
”Jos tulevaisuudessa näette, että kaksi dalai-lamaa tulee, toinen , vapaasta maasta, ja toinen Kiinan valitsema, kukaan ei luota – kukaan ei kunnioita (Kiinan valitsemaa)”, hän sanoi Reutersille maaliskuussa. ”Se on siis lisäongelma kiinalaisille! Se on mahdollista, se voi tapahtua.”
Buddhalaismunkit kuuntelevat Tiibetin hengellisen johtajan saarnaa valtaistuimen päältä Dharamsalassa Intiassa syyskuussa. NPR hide caption
toggle caption
NPR
Buddhalaismunkit kuuntelevat tiibetiläisen hengellisen johtajan saarnaa valtaistuimen huipulta Dharamsalassa Intiassa syyskuussa.
NPR
Kiinan suunnitelmat
Kun Dalai-lama pakeni Tiibetistä vuonna 1959 – ylittäen Himalajan jalan, naamioituneena ja yön suojassa – Intia myönsi hänelle turvapaikan. Hän ja kymmenet tuhannet seuraajat perustivat uuden tukikohdan buddhalaisluostariin Dharamsalaan Himachal Pradeshin osavaltiossa. Sieltä käsin hän on kiertänyt maailmaa kampanjoimassa väkivallattomuuden, hengellisyyden ja tasa-arvon puolesta – ponnisteluista hän sai Nobelin rauhanpalkinnon vuonna 1989. Hän kampanjoi myös tiibetiläisten hyvinvoinnin ja itsemääräämisoikeuden puolesta.
Mutta Peking väittää, että Dalai-lama menetti valtansa tiibetiläisiin 60 vuotta sitten lähtiessään maanpakoon.
Kiinan kommunistisen puolueen alueen päällikkö Wu Yingjie kertoi maaliskuussa toimittajille, ettei Dalai-lama ole tehnyt ”yhtään hyvää asiaa” Tiibetin hyväksi. Hän vaati, että tiibetiläiset ovat ”äärimmäisen kiitollisia hyvinvoinnista, jonka kommunistinen puolue on tuonut heille.”
Kiina on kaatanut miljardeja dollareita Tiibetiin tuoden tehdastyöpaikkoja ja kehitystä köyhälle vuoristoalueelle. Tämä kehitys on tuonut alueelle myös lisää etnisiä han-kiinalaisia, mikä ruokkii pelkoja siitä, että hallitus laimentaa tarkoituksella tiibetiläisten alkuperäistä vaikutusvaltaa.
”Kiina haluaa rauhoittaa Tiibetin, joka on hyvin uskonnollinen ja harras yhteiskunta, valvomalla taloutta ja myös papistoa ja luostarijärjestöjä”, sanoo Intian hallituksen entinen neuvonantaja Mathur.
Dalai-laman perimysjärjestyksen valvominen on hänen mukaansa tärkein osa tätä.
Viime vuosina Kiina on ryhtynyt kutsumaan buddhalaisuutta ”muinaiseksi kiinalaiseksi uskonnoksi”, vaikka buddhalaisuus on syntynyt Intiassa. Peking rahoittaa buddhalaisten kohteiden restaurointia Nepalissa, Myanmarissa ja Pakistanissa.
Kaikkien tiibetiläisten buddhalaisten pyhien hahmojen, mukaan lukien dalai-laman, reinkarnaation ”on noudatettava Kiinan lakeja & määräyksiä”, Kiinan ulkoministeriön virkamies Lijian Zhao twiittasi viime kuussa.
Tiibetiläiset oopperanäyttelijät osallistuvat rukous seremoniaan Dalai Laman luostarissa Dharamsalassa Intiassa syyskuussa. NPR hide caption
toggle caption
NPR
Tiibetiläiset oopperanäyttelijät osallistuvat rukousseremoniaan Dalai-laman puolesta hänen luostarissaan Dharamsalassa Intiassa syyskuussa.
NPR
Tiibetiläiset reagoivat
Tiibetiläisten reaktiota tähän kaikkeen on vaikea arvioida. Valtaosa – yli 6 miljoonaa – asuu edelleen Kiinassa. Peking tulvii heidän luostareihinsa propagandaa. Monet on pidätetty Dalai-laman muotokuvan ripustamisesta tai yhteydenpidosta maanpakolaisten kanssa. Vuodesta 2009 lähtien yli 100 tiibetiläistä polttoi itsensä vastalauseena Kiinan hallinnolle.
Ulkomailla asuvat tiibetiläiset – noin 100 000 pelkästään Intiassa – vastustavat kiivaasti ajatusta, että Kiinan ateistiset kommunistit voisivat valita heidän seuraavan hengellisen johtajansa. Intia myöntää tiibetiläisille erityisresidenssin, ja siellä asuu tiibetiläisten suurin yhteisö Kiinan ulkopuolella, ja seuraavina tulevat Nepal ja Yhdysvallat.
”Olemme hyvin huolissamme! Missä on buddhalaisuus? Missä on sitten spiritismi?” Tiibetin maanpaossa olevan hallituksen tiedottaja Tsewang Gyalpo Arya kertoi NPR:lle haastattelussa syyskuussa toimistossaan Dalai-laman luostarin alapuolella Dharamsalassa.
Vuoteen 2011 asti Dalai-lamaa pidettiin tiibetiläisten poliittisena johtajana sekä heidän henkisenä johtajanaan. Mutta tuona vuonna hän luovutti poliittisen vallan maanpaossa olevalle hallitukselle, jota johtaa Lobsang Sangay, jonka ovat valinneet maanpaossa olevat tiibetiläiset.
Kiina torjuu tuon hallituksen vallan.
”Se on laitonta ja pätemätöntä. Se ei edusta kansaamme. Se ei ole kansamme hallitus”, Kiinan hallituksen tiibetiläinen virkamies Norbu Dondrup kertoi toimittajille maaliskuussa.
Tiibetiläisessä buddhalaisuudessa on monia pyhiä linjoja reinkarnoituneista olennoista – ja Kiina on sekaantunut niihin aiemminkin.
Dalai-lama tunnusti 6-vuotiaan tiibetiläispojan Panchen-laman reinkarnaatioksi.
Kuusi-vuotias tiibetiläispoika tunnustettiin Dalai-laman päätöksellä Panchen-laman reinkarnaatioksi.
Toinen tiibetiläinen korkea-arvoinen tiibetiläinen pyhimys. Päiviä myöhemmin Kiina pidätti hänet. Hänestä ei ole kuultu sen jälkeen. Peking nimesi hänelle sijaisen, jota maanpakolaiset kieltäytyvät tunnustamasta.
”Tiibetin buddhalaisten johtajien valintaa koskevat päätökset ovat Dalai-laman, Tiibetin buddhalaisten johtajien ja Tiibetin kansan vastuulla. Piste!” Yhdysvaltain uskonnonvapaudesta vastaava suurlähettiläs Sam Brownback sanoi vieraillessaan Intiassa tapaamassa Dalai-lamaa viime kuun lopulla.
Yhdysvaltojen kongressi harkitsee lainsäädäntöä, joka rankaisisi kaikkia kiinalaisia virkamiehiä, jotka puuttuvat Dalai-laman seuraajavalintaan. Arya sanoo toivovansa samanlaista lainsäädäntöä Intiassa ja muissa maissa.
”Kansainvälisen yhteisön pitäisi kiinnostua näistä asioista, koska emme voi antaa Kiinan jatkaa muiden ihmisten kiusaamista”, Arya sanoo. ”Kyse ei ole vain buddhalaisuudesta. Myös kristinuskossa ja islamissa on tukahdutettu kaikkea.”
Hän puhuu Kiinan tukahduttamisesta uiguureja ja muita muslimeja kohtaan sekä sen pyrkimyksistä tarkastaa roomalaiskatolinen papisto.
Tuhannet tiibetiläiset buddhalaiset tekivät syyskuun alussa pyhiinvaellusmatkan Dalai-laman luostariin Pohjois-Intiaan rukoilemaan henkisen johtajansa pitkäikäisyyden puolesta. NPR hide caption
toggle caption
NPR
Tuhannet tiibetiläiset buddhalaiset tekivät syyskuussa pyhiinvaellusmatkan Dalai-laman luostariin Pohjois-Intiassa rukoillaan henkisen johtajansa pitkäikäisyyden puolesta.
NPR
Tiibetin buddhalaisten ”hajaantuminen”?
Tiibetin buddhalaisen ajattelun pääkoulukuntia on neljä, mutta vain nuorinta niistä johtaa dalai-lama. Muut ovat sopineet tukevansa häntä. Näin ei kuitenkaan aina ollut, sanoo Intian hallituksen entinen neuvonantaja Mathur.
”Tiibetiläiset itse eivät koskaan aiemmin olleet täysin yhtenäisiä. He ovat osoittaneet suurempaa yhtenäisyyttä maanpaossa kuin Tiibetissä ollessaan”, hän sanoo viitaten vuosisatoja jatkuneeseen alueelliseen sisäiseen taisteluun neljän koulukunnan välillä. ”On myös mahdollista, että kiinalaiset manipuloivat näitä erimielisyyksiä tehdäkseen niistä jakolinjoja.”
Muilla sanoilla hän varoittaa: ”Tulee tapahtumaan hajaannusta.”
Kun Dalai-laman luostari Dharamsalassa täyttyi syyskuussa uskovista, jotka kaikki rukoilivat yhtämittaisesti johtajansa pitkää ikää, 89-vuotias tiibetiläinen mies roikkui takapenkillä kivipenkkiin nojautuneena hiljaa veisaten.
Pemba Wangdu varttui Tiibetissä ja istui siellä vankilassa – kolme vuotta, kolme kuukautta ja kuusi päivää, hän sanoo – koska hän oli Dalai-laman kannattaja.
”Kun pääsin ulos, minua tarkkailtiin edelleen, joten en voinut tavata muita ihmisiä. Tajusin, ettei minulla ollut uskonnonvapautta. Seurasin luostariemme tuhoamista”, hän muistelee.
Hän sanoo paenneensa Intiaan 40 vuotta sitten ollakseen lähempänä Dalai-lamaa.
”Jos Hänen Pyhyytensä lähtee tästä maailmasta ilman varmuutta siitä, mitä tulee seuraavaksi”, Pemba sanoo, ”tulee olemaan ongelmia.”