Pään peittäminen (Kisuy Rosh)

Kuinka peittää pään

Miehillä on tapana käyttää pään peittämistä aina, myös sisätiloissa. Tämä on tapa, ei halacha. Kun miehet rukoilevat tai sanovat siunauksia tai opiskelevat Tooraa tai kun he ovat synagogassa tai bet midrashissa, heidän on käytettävä päähinettä.

Millä peittää pää

Voit peittää pääsi hihalla tai jonkun toisen kädellä (mutta et omalla kädelläsi) sanoessasi siunauksen, jos sinulla ei ole päähinettä.

Pääpeitteen (kipa) käyttäminen verkosta on OK, jos langat peittävät enemmän pinta-alaa kuin välit.

Pääpeitteen (kipa) vähimmäiskoon tulisi olla tarpeeksi suuri, jotta sitä voidaan pitää pääpeitteenä:

kolmen tuuman halkaisija olisi kohtuullinen.

Pyhyys

Kipoilla (jarmelkat, kallomyssyt) ei ole pyhyyttä (kedusha).

Sijoitus

Päähine (kipa) kannetaan pään päällä, ei korvan päällä kuten jotkut miehet tekevät.

Tzitzit

arvo

Tzitzitillä on suojaava arvo; niiden käyttäminen antaa jatkuvan mitzvan koko päivän ja jopa yöllä (mutta vain silloin, kun käytät vaatetta, jota käytetään pääasiassa päivällä).

Miten pitää

Pukeutumisesta roikkuvien tzitzitien pitäminen on ei-sitova tapa, ei halacha.

Milloin pitää

Pojat alkavat pitää tzitzitiä seuraavasti:

Tapa: Kun poika on käynyt vessassa ja osaa sanoa siunauksen.

Halacha: Kun poika tietää, että kaksi tzitzitiä tulee eteen ja kaksi taakse.

Tzitzitiä tulee käyttää päivin ja öin, mutta ei unen aikana. (Käsky on pitää tzitzit vain päivällä, mutta ne suojaavat silti yöllä.)

Huomautus: Miehet (ja pojat) käyttävät talit katania myös pimeän tultua, mutta vain vaatteisiin, joita käytetään ensisijaisesti päivällä), koska on epäselvää, vaaditaanko tzitzit yöllä.

Talit katania ei tarvitse käyttää muulloin kuin silloin, kun ei käyttäisi paitaa, esimerkiksi jos on liian kuuma tai jos on liian hikinen. Jos käytät paitaa, sinun tulisi käyttää myös talit katan.

Sinun ei tarvitse käyttää tzitzitiä, jos se haittaa toimintaa, kuten uintia, sukellusta tai voimistelua (ja minun kohdallani ylösalaisin roikkumista lentävällä trapetsilla!).

Mitä pitää käyttää

Vaate tai kangas vaatii tzitzit, jos:

Pukeutuu 13-vuotias tai sitä vanhempi mies,

Pitää vähintään 51 % luonnonkuituja (puuvillaa, villaa, silkkiä jne.).), ja

Jossa on neljä kulmaa, joista kaksi kulmaa on normaalisti takanasi ja kaksi muuta normaalisti edessäsi, kun käytät sitä (huivi ei normaalisti tarvitse tzitzitiä).

Huomautus: On laajalle levinnyt tapa aloittaa tzitzitien käyttäminen chinuchin iässä – tyypillisesti noin kolmevuotiaana, mutta tämä voi vaihdella lapsikohtaisesti.

Tzitzit-nauhoissa on viisi solmua, jotka erottavat toisistaan neljä nauhan kietaisua. Tämä pätee tzitzitiin riippumatta siitä, onko se talit katan vai talit gadol. Tzitzit-nauhojen vähimmäispituus:

• Ensimmäisestä solmusta viidenteen solmuun – vähintään 15 senttimetriä;
• Viidennestä solmusta nauhan alareunaan (alapäähän) – vähintään 15 senttimetriä.

Kierretään koko jousikimpun ympäri seuraavasti:

• Yläpäässä mutta ensimmäisen solmun alapuolella: 7 kertaa
• Kakkossolmun alapuolella: 8 kertaa
• Kolmannen solmun alapuolella: 11 kertaa, ja
• Alussolmun yläpuolella: 13 kertaa

Huom: Kääreiden gematria-arvojen summa (7+ 8+ 11 + 13 = 39) vastaa Hashem (yksi Jumalan nimistä) Echad (on Yksi) gematria-arvoja seuraavasti:

Hashem (tav: yud, heh, vav, heh) = 26

Echad (kirjoitettu: alef, chet, daled) = 13

Hashem + Echad = 26 + 13 = 39

Tzitzitissä olevan shamashin tarkoitus on saada tarpeeksi pitkä naru, jotta voidaan tehdä kääreitä.

Kuten kaikkien tzitzitien, myös talit gadolissa olevien tzitzitien tulisi roikkua talitin sivureunan yli eikä roikkua alhaalta alaspäin.

Huomautus: Ne ovat silti kosheria, vaikka ne roikkuisivat suoraan alaspäin, b’di’avad.

Tzitzitien tulisi roikkua alaspäin pystysuoraa reunaa pitkin (näytön vasen/mallin oikea puoli)

Tarkistaminen

Miten tarkistetaan

Rikkinäiset

Tarkistaessasi tzitzitiä määrittele:

Ovatko silmukat revenneet?

Onko jokaisessa kulmassa näkyvissä kahdeksan nauhaa?

Jos et näe seitsemää nauhaa sen vuoksi, että yksi tai useampi nauha on repeytynyt irti, ota yhteyttä rabbiin.

Sotkeutuneet

Ei ole mitään ongelmaa, jos tzitzit ovat sotkeutuneet. Niiden purkaminen:

On kuitenkin parempi tapa täyttää mitzva, ja

Mahdollistaa sen, että voit helposti tarkistaa, onko niissä 8 tzitziyot.

Kihara

Jos jokin tzitziyot on niin kihara, ettei yksittäisiä tzitziyotteja voi erottaa toisistaan, ne ovat pätemättömiä (pasul).

Huomautus: Estääksesi tzitziyottien kihartumisen pesun aikana kiedo tzitziyot tiukasti kuminauhaan ennen kuivaamista kuivausrummussa tai ripusta ne ripustamalla kuivumaan.

Huomautus: Jos tzitzit-nauhan roikkuva pää katkeaa alimman solmun alapuolelta, nauha on kosher.

Jos useampi kuin yksi nauha katkeaa tai jos yksi nauha katkeaa alimman solmun yläpuolelta, käänny rabbin puoleen, sillä tzitzit eivät välttämättä ole kosher.

Milloin tarkastaa

Teitä ei vaadita tarkastamaan tzitzit talit katan tai talit gadolilla joka päivä.

Syy:

Mutta on hyvä tarkistaa ne ennen kuin sanot siunauksen niiden ylle joka päivä.

Ei saa tarkistaa tzitzittejä sapattina tai juutalaisina juhlapäivinä.

Syy: Jos niissä on jotakin vikaa, saatat purkaa ne ja siten avata solmun, mikä on kielletty Toorassa.

Siunaukset

Sano siunaus tzitzitille vain päivällä.

Tish’a B’Avina sano siunaus tzitzitille aamulla kuten aina.

Pussaaminen

Kun sanot aamulla sheman, suutele tzitzit sanoessasi sanat:

”tzitzit” shemassa ja

”emet” ja ”la’ad” sheman jälkeisessä kohdassa.

Nämä ovat ei-sitovia tapoja, eivät halachaa.

Älä suutele tzitzitiä sanoessasi shemaa yöllä.

Pitäminen

Kaikkien neljän tzitzitin pitäminen paikallaan, kun sanot shemaa aamulla, ei ole pakollista, mutta niin on tapana tehdä.

Rikkoutumisen estäminen

Tzitzit-nauhojen päihin voi solmia solmuja rikkoutumisen estämiseksi.

Hävittäminen

Hävittääksesi mitzvotiin (tashmishei mitzva) käytetyt esineet, kuten tzitzit tai etrog, voit kääriä ne yhteen kerrokseen muovia ja heittää ne kuivaan jätteeseen tai kääriä ne kahteen kerrokseen muovia ja heittää ne märkään jätteeseen.

Voit katkaista (lyhentää) tzitzit-nauhat ennen ensimmäistä käyttökertaa ja heittää kappaleet pois peittämättä niitä. Kun tzitzit-nauhoja on käytetty, ne on käärittävä ennen hävittämistä kuten edellä.

Talit katan ja talit gadol -vaatteilla ei ole erityistä pyhyyttä (kedusha). Mutta kun vaatteita on käytetty mitzvaan, ne – kuten itse tzitziyotkin – on käärittävä ennen hävittämistä, kuten edellä.

Talit katan

Koko

Talit katanin vaatteen vähimmäiskoko on riittävän suuri, jotta siihen voi kietoa ylävartalon edestä ja takaa: 17 tuumaa (43 cm) leveä ja 17 tuumaa (43 cm) pitkä, yläreunasta alareunaan, joten kokonaisminimimitat ovat 17 tuumaa leveä ja 34 tuumaa pitkä. Optimaalinen koko on 24 tuumaa leveä ja 24 tuumaa pitkä kummaltakin puolelta (jolloin mitat ovat 24 tuumaa kertaa 48 tuumaa.

Talit katan vähimmäisleveys on 17 tuumaa

Materiaali

Talit katan (tai talit gadol) on valmistettava vähintään 51-prosenttisesti luonnonkuiduista.

Merkintä

Talit katania ei tarvitse merkitä etu- ja takapuolella, mutta joillakin ihmisillä on tapana tehdä niin.

Siunaukset

Tilanne: Heräät aikaisin ja haluat sanoa sheman (siltä varalta, että palaat nukkumaan ja saatat myöhästyä aamun sheman sanomisesta).

Mitä pitää tehdä:

Pitäisi käyttää vain talit katania (ei talit gadolia).

Sanoa siunaus al mitzvat tzitzit, vaikka normaalisti laittaisit myöhemmin talit gadolin päällesi etkä siksi normaalisti sanoisi tuota siunausta talit katanin yli.

Tilanne: Vaihdat erityiseen talit kataniin juuri ennen sapattia ja juutalaisia juhlia.

Mitä tehdä: Sinun ei tarvitse sanoa toista siunausta erityisen talit katanin yli, jos vaihtaminen:

on normaali aikomuksesi (vaikka et nimenomaisesti aikonutkaan vaihtaa, kun laitoit talit katanisi aamulla), tai

Ei ole normaali aikomuksesi, mutta aiot vaihtaa myöhemmin iltapäivällä.

Sinun täytyy sanoa toinen siunaus, jos vaihtaminen:

Ei ole normaali aikomuksesi, etkä myöskään aikonut vaihtaa, kun laitoit talit katan päälle sinä aamuna.