Audio Transcript

Yksi eniten kysytyistä aiheista postilaatikossa on se, miten Jumala paaduttaa syntisen sydämen. Se on uskomaton teema läpi koko Roomalaiskirjeen. Eikä mikään Raamatun luku ole innoittanut enemmän APJ-kysymyksiä kuin Roomalaiskirjeen 9. luku. Meillä on nyt yli neljäsataa sähköpostiviestiä pelkästään tästä luvusta – paljon kysymyksiä, mukaan lukien tämä todella hyvä kysymys kuuntelijalta nimeltä Nate.

”Hei, pastori John! Luin äskettäin Room. 1:24-27, ja Paavali näyttää sanovan, että Jumala antoi nämä syntiset häpeällisten intohimojen valtaan heidän syntinsä seurauksena. Mutta sitten kun pääsin Room. 9:1-29, Paavali näyttää viittaavan siihen, että Jumala itse paaduttaa syntiset epäuskossa. Jumala ’paaduttaa kenet tahtoo’ (Room. 9:18). Eli Roomalaiskirjeen 1 tapauksessa Jumala siis ensin paadutti nämä syntiset, ennen kuin hän antoi heidät häpeällisten intohimojen valtaan? Kumpi oli ensin: kovettivatko syntiset omat sydämensä vai kovettiko Jumala heidän sydämensä?

”Vanhaa testamenttia ajatellen Jumala lupasi ensin kovettaa faraon sydämen (2. Moos. 4:21; 7:3). Ja sitten farao paadutti oman sydämensä (2. Moos. 8:15, 32). Sitten Jumala paadutti hänen sydämensä lisää (2. Moos. 9:12). Sitten farao paadutti vielä enemmän omaa sydäntään (2. Moos. 9:34). Sitten Jumala paadutti hänen sydämensä vielä enemmän (2. Moos. 10:1, 20; 11:10). Miten tämä dynamiikka toimii yleisemmin kulttuurissa? Vai ovatko Room. 1:ssä oleva luopuminen ja faraon sydämen paaduttaminen aivan eri kategorioita?” Miten sinä vastaisit Natelle?

Ensin haluan sanoa, että ihmissydämessä ei ole Jumalan päätöksestä tai ihmisen turmeltuneisuudesta johtuvaa kovuutta Jumalaa vastaan, joka olisi niin kovaa, ettei Jumala itse voisi voittaa sitä ja pelastaa kovinta syntistä. Tämä on Hesekiel 11:19:n uuden liiton lupauksen ydin: ”Minä poistan kivisydämen heidän lihastaan ja annan heille lihan sydämen”. Mikään ei ole liian kovaa Herralle (Jer. 32:17).”

”Tämä pelastus kovuudesta oli Jumalan suvereeni teko, sillä hän valitsi meidät jo ennen maailman perustamista.”

Aloitan tästä, koska tiedän, että tuhansilla kuuntelijoilla on ystäviä ja sukulaisia, jotka ovat vastustaneet evankeliumia vuosikausia, ja tiedän, kuinka helppoa on epätoivoisesti uskoa, että he voisivat koskaan pelastua; he ovat vain liian kovia – tai niin sydämemme houkuttelee meitä uskomaan. Haluan tässä heti aluksi korostaa, että juuri Jumalan kaikkivoipaisuus, Jumalan suvereniteetti ja vapaus on se, joka sanoo: ”Minä armahdan sitä, jota armahdan, ja paadutan sitä, jota paadutan” – juuri tuo vapaus ja voima on ainoa toivomme siitä, että inhimillisen kovuuden mahdottomalta tuntuva mahdottomuus ei voi seistä suvereenin Jumalan armon edessä. Siitä haluan aloittaa.”

Syntymisestämme asti kirottuja

Katsotaan nyt tätä erityistä kysymystä; nimittäin: Kovettiko Jumala ensin Room. 1:24, 26, 28:ssa mainitut syntiset, ennen kuin hän antoi heidät häpeällisten intohimojen valtaan? Saanen lainata yhtä noista jakeista.

Koska he eivät nähneet tarpeelliseksi tunnustaa Jumalaa, Jumala antoi heidät halpamaisen mielen valtaan tekemään sitä, mitä ei pitäisi tehdä. (Room. 1:28)

On selvää, että on olemassa syntinen, kapinallinen tila ennen sitä, että Jumala antaa heidät alennetun mielen valtaan. Toisin sanoen se, että hän poistaa ne rajoitukset, jotka hän usein asettaa syntisille ja syntisille kulttuureille, ei ole heidän kapinansa perimmäinen alkuperä; tuo poistaminen ei ole heidän kapinansa perimmäinen alkuperä. Se oli olemassa ennen kuin hän luovutti heidät heidän omaan kapinaansa poistamalla kaikki rajoitukset.”

Mikä oli heidän tilansa ennen tätä luovuttamista – tai voisi sanoa, tätä paatumista? Mikä oli heidän tilansa ennen sitä? Annetaan Paavalin kuvata se Ef. 4:17-18:ssa. Siinä sanotaan näin:

Et saa enää vaeltaa niin kuin pakanat, heidän mielensä turhuudessa. He ovat pimentyneet ymmärrykseltään, vieraantuneet Jumalan elämästä tietämättömyyden tähden, joka on heissä sydämen kovuuden vuoksi.

Paavali jäljittää pakanoiden (se tarkoittaa käytännössä meitä kaikkia, mutta hän sanoo kohta, että tilaan kuuluu myös juutalaisia) tilan turhanpäiväisen mielen kautta, pimennetyn ymmärryksen kautta, Jumalasta vieraantumisen kautta, tietämättömyyden kautta ja lopulta pohjimmiltaan sydämen kovuuteen. Se on perimmäinen ongelma.

Ja Paavali tekee selväksi, että tämä kova, hengellinen kuolleisuus on yleismaailmallista juutalaisille ja pakanoille, ei vain pakanoille, koska hän sanoo Ef. 2:ssa:1-3,

Te olitte kuolleet niihin rikkomuksiin ja synteihin, joissa te ennen vaelsitte, seuraten tämän maailman menoa, seuraten taivaan voiman ruhtinasta, sitä henkeä, joka nyt vaikuttaa tottelemattomuuden pojissa – joiden joukossa me kaikki kerran elimme lihamme intohimoissa, toteuttaen ruumiin ja mielen haluja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia, niin kuin muukin ihmiskunta.

Aadamissa kaikki kuolevat

Tässä on suuri mysteeri. Emme ehkä pysty täysin selittämään sitä, mutta tässä se on Raamatussa; nimittäin se, mitä ihmiset ovat luonnostaan, sopii meille Jumalan vanhurskaan vihan kohteeksi. He olivat ”luonnostaan vihan lapsia, kuten muu ihmiskunta”. Tämä on jokaisen ihmisen tila. Me olemme luonnostamme ”tottelemattomuuden poikia” – eli luonnostamme olemme tottelemattomia; on meidän luontomme olla tottelematon. Luonnostamme me kapinoimme. Luonnostamme olemme itsekkäitä ja Jumalaa halveksivia ja Jumalaa halveksivia. Ja siksi ansaitsemme luonnostamme Jumalan vihan.”

”Kovuutemme johtuu siitä, että Jumala on tuominnut koko ihmissuvun esi-isämme Aadamissa”.

Kuinkahan tuohon on päädytty, että kaikki ihmiset ovat luonnostaan oikeutetusti Jumalan vihan alaisia, koska meillä on taipumusta tottelemattomuuteen ja kapinaan tottelemattomuuden poikina? Paavalin vastaus Roomalaiskirjeen 5. luvussa on, että Aadamin synti on tarttunut hänen rotuunsa – toisin sanoen se rangaistus, joka lankesi Aadamin päälle, lankesi kaikkiin, jotka ovat osa Aadamia hänen jälkeläisinään. Näin Paavali ilmaisee asian Room. 5:18-19:ssä: ”Yksi rikkomus johti kaikkien tuomioon. . . . Yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet tulivat syntisiksi.”

Vastaus kysymykseen ”Kovettiko Jumala ensin Roomalaiskirjeen 1. luvun syntiset, ennen kuin hän antoi heidät häpeällisten intohimojen valtaan?” on tässä mielessä kyllä: Jumala langetti tuomion koko ihmissuvulle Aadamissa. Meidän kovuutemme johtuu siitä, että Jumala tuomitsi koko ihmissuvun esi-isämme Aadamissa. Tämä kovuus eli kuolleisuus eli turhuus, joka meillä kaikilla on Aadamista lähtien, on perustavaa laatua. Kaikilla muilla Raamatun teksteillä, joissa puhutaan Jumalan kovettamisesta, on tämä taustalla, mikä tarkoittaa sitä, että mikä tahansa kovettamistapaus voi tarkoittaa sitä, että Jumala luovuttaa jonkun sen kovettamisen kohteeksi, jonka Jumala on määrännyt alusta alkaen.

Armeliaisuus alusta alkaen

Syy, miksi sanon ”alusta alkaen” ja ”alusta alkaen säädetty”, on se, että Paavali sanoo Room. 11:5-7:ssä:

Nykyaikana on jäännös , armosta valittu. Mutta jos se on armosta, se ei ole enää tekojen perusteella; muuten armo ei olisi enää armoa. Mitä sitten? Israel ei saanut sitä, mitä se tavoitteli. Valitut saivat sen, mutta loput kovettuivat.

Paavali jäljittää kovuudesta vapautumisen takaisin armon valintaan, joka tapahtui ennen maailman perustamista. ”Hän valitsi meidät hänessä ennen maailman perustamista” (Ef. 1:4). Alusta alkaen – eli Jumalan iankaikkisen suunnittelun alusta, ennen luomista – hän valitsi pelastaa kansansa Kristuksen kautta tästä kovuuden tilasta, mikä tarkoittaa, että meidän pitäisi olla hyvin, hyvin kiitollisia siitä, että silmämme ovat avautuneet Kristuksen totuudelle ja kauneudelle ja että kivisydämemme on otettu pois, koska emme ole itse saaneet tätä aikaan. Tämä pelastus kovuudesta oli Jumalan suvereeni teko, sillä hän valitsi meidät jo ennen maailman perustamista pehmeiksi, uskoviksi lapsikseen.”

Ainut toivomme

Katsoen nyt toista esitettyä kysymystä – nimittäin: Miten tämä toimii kulttuurissa? – se on vain toinen maailma, jonka hän avaa tuossa lopussa; hän vain heittää sen mukaan. Oletko tosissasi? Heittää tuon kysymyksen tänne tämän päälle? Miten tämä toimii kulttuurissa? Sallikaa minun lopettaa yhteen havaintoon.

”Luonnostaan me kapinoimme. Luonnostamme olemme itsekkäitä ja Jumalaa halveksivia ja Jumalaa halveksivia.”

Room. 1:24, 26, 28 huomioon ottaen on naiivia katsoa kulttuuria, joka vajoaa yhä syvemmälle ja syvemmälle syntiin, mitä uskoakseni meidän kulttuurimme on, ja sanoa vain, että tämä kulttuuri kypsyy tuomiota varten. No, se on totta, mutta se peittää alleen toisen perustavanlaatuisemman totuuden; nimittäin sen, että yhä syvemmälle ja syvemmälle synnin orjuuteen vajoaminen on itse Jumalan tuomio. Siitä on kyse Room. 1:18:ssa: ”Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, jotka vääryydessään tukahduttavat totuuden.” Tämä on Room. 1:18:n ydin. Tuo tukahduttaminen on Jumalan luovuttamista, joka on hänen tuomionsa ja vihansa ilmentymä. Yksilöiden vajoaminen ja kulttuurien vajoaminen – jopa kulttuurien katoaminen – yhä räikeämpään syntiin johtuu aina sekä (1) luonnollisesta sydämemme kovuudesta Jumalaa vastaan että (2) siitä, että Jumala antaa meidät tuon kovuuden valtaan.

Evankeliumin kautta on yksi toivo, koska Jumala lupaa uudessa liitossa, joka on evankeliumin lupaus Hesekiel 11:19:ssä: ”Minä poistan kivisydämen pois heidän lihastaan ja annan heille lihan sydämen”. Se on meidän rukouksemme. Se on meidän huutomme itsemme, ystäviemme, perheemme ja kokonaisten kulttuurien puolesta: että Jumala ottaisi pois kivisen sydämen.