Becky Castle Miller havainnollistaa mielestäni erittäin tärkeässä artikkelissaan moraalittomuuden, epäeettisyyden ja laittomuuden eroja ja sitä, miten organisaatioiden ja erityisesti seurakuntien tulisi reagoida kuhunkin niistä. Esimerkkitapaus liittyy seksiin, mutta sitä voitaisiin (varovasti) soveltaa myös muille aloille ja erityisesti vallan käyttöön ja väärinkäyttöön.

Näkemystä, jonka mukaan kaikki synnit ovat samanarvoisia, kutsutaan synnin tasapäistämiseksi. Se on ongelmallinen näkökulma, koska se ottaa huomioon vain Jumalan moraalilain, ei toiseen ihmiseen kohdistuvaa vahinkoa eikä siviililakien rikkomista. Seksiin sovellettuna synnin tasapäistäminen ei näe raiskausta mitenkään erilaisena kuin esiaviollista pelleilyä. Synti on henkilön ja Jumalan välinen asia, Jumala on ainoa, jonka on annettava vastaus, ja jos syntinen tekee Jumalalle parannuksen, hänelle annetaan anteeksi ja synti unohdetaan.

Seksuaalisiin tekoihin voi kuitenkin liittyä muitakin mahdollisia vääryyksiä kuin pelkkä moraalittomuus. On myös seksuaalisia tekoja, jotka ovat epäeettisiä, ja seksuaalisia tekoja, jotka ovat laittomia. Kummankin seuraukset ovat erilaiset.

Pidän tätä tärkeänä seikkana. Synti on ensin Jumalaa vastaan, mutta synti ei ole vain Jumalaa vastaan. Tässä on lyhyt yhteenveto hänen käsityksestään kustakin tapauksesta.

Immoraalinen

Tämä liittyy avioliiton ulkopuolella tapahtuvaan yhteisymmärrykseen perustuvaan seksiin. Tämä on (kristitylle) moraalitonta. Se on syntiä.

Synti hänen seurakuntansa ja hänen itsensä silmissä, ja tunnustus ja katumus olisivat olleet asianmukaisia seurauksia ja seurauksia.

Epäeettistä

Tässä tapauksessa seksi voi olla yhteisymmärrykseen perustuvaa, mutta koska toinen osapuoli on pastori ja toinen hakeutuu hoidettavaksi, niin silloin se ei ole vain moraalitonta vaan myös epäeettistä. Tämä vaatii katumusta, mutta luultavasti sen pitäisi maksaa jollekin hänen työpaikkansa.

Hoidon tarjoajilla on eettinen velvollisuus olla käyttämättä hyväkseen hoidossaan olevia ihmisiä. Useimmilla hoitoalan ammateilla on eettiset normit, ja lisensoidut ammattilaiset voidaan riistää ammattipätevyydestään niiden rikkomisesta.

Lainvastainen

Tässä tapauksessa seksistä puuttuu todellinen suostumus (noudattaminen ei ole yhtä kuin suostumus) tai se rikkoo kenties lakia iän suhteen. Tämä on moraalitonta, epäeettistä ja laitonta. Tämä vaatii katumusta, sen pitäisi maksaa jollekin hänen työpaikkansa ja todennäköisesti johtaa siihen, että hän joutuu rikosoikeudellisen järjestelmän eteen.

Ylihyvin usein seurakunnat reagoivat vain moraalittomiin, mutta eivät riittävästi epäeettisiin tai laittomiin asioihin. Kuten Castle Miller sanoo tämän tapauksen osalta:

puuttui vain tekojensa moraalittomuuteen. Hän ei ole myöntänyt, että hänen asemansa väärinkäyttö pappina oli epäeettistä. Hän ei ole myöntänyt seksin laittomuutta ilman suostumusta.

Hän päättelee, että

kristityillä on vielä paljon opittavaa:

• Suostumus
• Valtaerot seksuaalisissa suhteissa
• Pappien seksuaalinen hyväksikäyttö
• Rikosoikeudelliset rangaistukset rikoksista
• Moraalittomien eroista, seksuaalirikosten laittomien ja epäeettisten näkökohtien välillä

Seksuaalirikokset kannattaa lukea ja miettiä läpi ja tarvittaessa varmistaa, että asianmukaiset toimintaperiaatteet & menettelyt ovat käytössä.