Mikä on Qipao? Qipao-puvun historia – LTL:n opas qipaosta

Kun joku pyytää sinua kuvittelemaan kiinalaista pukua, mieleen tulee usein qipao.

Mahdollisesti savuisessa, art-deco-tyylisessä yökerhossa 1930-luvun Shanghaissa?

Vai pukeutuneena näyttelijättäreen 1960-luvun Hongkongin elokuvassa?

Tässä blogissa tarkastelemme qipaon alkuperää ja historiaa.

Silmäilemme myös, miten qipao vaikutti aikansa kulttuuriin ja miten se todellakin myös vaikutti kulttuuriin ja yhteiskuntaan.

Qipaolla on mielenkiintoinen historia, johon liittyy Qing-dynastian (1644-1912) nousu ja tuho, Kiinan tasavalta (1911-1949), naisten vapautuminen, Kiinan avautuminen, länsimaalaistuminen ja elpyminen 1980-luvulla. Kuten tulemme näkemään, qipao saattaa juontaa juurensa jopa Han-dynastiaan (221-206 eaa.)!

Qipaon tarkasta alkuperästä ei ole päästy yksimielisyyteen. Näyttää olevan kolme kilpailevaa pääteoriaa.

Mielenkiintoista on se, mitä yhteistä näillä kolmella teorialla on.

Ne kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että qipao sai vaikutteita ulkomaisista vaatteista. Vaikutuksen tarkasta lähteestä ja asteesta kuitenkin kiistellään.

Katsotaanpa näitä teorioita:

Qipaon historia – Teoria 1: Qipao ja mantsut

Ensimmäisen teorian mukaan qipao on vahvasti sukua ”chángpáo” 長袍 -nimiselle mantsutakille, joka oli samanlainen sekä miehille että naisille.

Qing-dynastian alkuaikoina kaikilta han-kiinalaisilta miehiltä vaadittiin mantsutyylisiä vaatteita.

Myöhemmin vain valtion virkamiehiltä ja tietyn yhteiskuntaluokan miehiltä vaadittiin mantsutyylisiä vaatteita.

Miesten versiota kutsuttiin nimellä 長衫 chángshān, josta kantonin kielen (chèuhng sàam) kautta saimme englanninkielisen nimen ”cheongsam” naisten pukeutumiselle.

Huomionarvoista tässä yhteydessä on se, että miehille asetettujen pukeutumisvaatimusten vuoksi miesten pukeutumistyylistä tuli hyvin mantshumainen suhteellisen lyhyessä ajassa.

Jopa niidenkin miesten keskuudessa, joita laki ei vaatinut pukeutumaan näihin vaatteisiin, mantsun pukeutumistyylistä tuli hyvin suosittu.

Qipao oli naispuolinen versio chángpáo-takista, ja sen hyväksyminen han-naisten keskuudessa kesti kauan. Naisten vaatetukseen mantsut vaikuttivat tuohon aikaan paljon vähemmän, mikä epäilemättä johtui siitä, ettei naisille ollut mitään lakisääteisiä vaatimuksia.

Mantšujen varhainen qipao oli varsin erilainen kuin qipao, jonka tunnemme Kiinasta nykyään. Mantsun qipao ei ollut vartaloa myötäilevä vaan todellakin pussimainen nimenomaan käyttäjän vartalon peittämiseksi.

Qipaon historia – Teoria 2: Qipao muinaisessa Kiinassa

Toinen teoria väittää, että qipao oli olemassa Kiinassa jo läntisen Zhou-dynastian (1046 eaa.-771 eaa.) ajoista lähtien, yli kaksituhatta vuotta ennen Qing-dynastiaa.

Yuan Jieyingin (袁杰英) ”Chinese Cheongsam” -kirjan kirjoittajan mukaan qipaolla on useita yhtäläisyyksiä kapeasti leikatun, suoran hameen kanssa, joka oli naisten suosiossa Länsi-Zhoun aikana.

Qipaolla on myös joitakin yhtäläisyyksiä pitkän yksiosaisen mekon kanssa, joka oli suosittu naisten keskuudessa Han-dynastian aikana.

Tämän teorian mukaan on siis todennäköistä, että nämä muinaiset puvut yhdistivät joitain ideoita ja piirteitä mantsujen puvusta muodostaakseen nykyisin tuntemamme qipaon.

Qipaon historia – Teoria 3: Ulkomaiset yhteydet

Kolmas ja viimeinen teoria, jonka Bian Xiangyang (卞向阳) esitti kirjassaan ”Analyysi qipaon alkuperästä”, on se, että qipao sai alkunsa Kiinan tasavallan aikana, jolloin ihmiset olivat avoimia ulkomaisille vaikutteille ja hyväksyivät ne.

Qipao on siis sekoitus länsimaisia vaatetyylejä yhdistettynä perinteisiin kiinalaisiin tyyleihin ja muotiin.

Tämän teorian tueksi korostetaan erityisesti yhtäläisyyksiä liiviin ja länsimaisten naisten keskuudessa tuohon aikaan suosittuun yksiosaiseen mekkoon.

Kiina ja erityisesti Shanghai kävi läpi avautumisvaiheen Kiinan tasavallan päivinä.

Länsimaista vaikutusta ei voi sivuuttaa qipaosta puhuttaessa, kysymys on kuitenkin siitä, kuinka suuri tämä vaikutus tarkalleen ottaen oli.

Oikealla näemme 1930-luvulta peräisin olevan mainoksen, jossa tyttö pukeutuu qipaoon.

Merkittävää on, että mainoksessa mainostetaan melko suurta tuotemerkkiä, Coca-Colaa, joka antaa qipaolle valtavan näkyvyyden!

Kiihkeät 20-luvut Shanghaissa

Ensimmäisellä teorialla, joka käsittelee mansujen pukua, näyttäisi nykyäänkin olleen laajimmalle levinnyt hyväksyntä. Yksi syy tähän saattaa olla se, miten qipao sai suosiota.

Yksi qipaon varhaisista omaksujista oli Madame Wellington Koo, Kiinan tasavallan ensimmäinen nainen. Hänen tyyli- ja muotitietoisuuttaan ihailtiin laajalti, ja hänen tyylinsä sisälsi usein nykyaikaan sovitettuja mantsun vaatteita.

Madame Koon uskotaan yleisesti myös tehneen tunnetuksi pidemmän sivuhalkion, jollainen nykyaikaisissa qipaoissa yleisesti nähdään, sillä ennen häntä halkiot ulottuivat tavallisesti nilkkaan asti, mutta eivät korkeammalle.

Kireämpi istuvuus, korkeampi leikkaus ja korkeampi halkio johtuivat kaikki siitä, että qipaosta haluttiin nykyaikaisempi ja länsimaistuneempi versio.

Ylhäisön naiset ja Madame Koo etunenässä tekivät modernin qipaon suosituksi Shanghaissa 1920-, 30- ja 40-luvuilla.

Shanghainin kielellä qipao oli nimeltään zansae, joka käännettiin yksinkertaisesti ”pitkäksi mekoksi”, mandariinikiinaksi sitä kutsuttiin chángshāniksi ja kantonin kielellä chèuhngsāamiksi, päätyen lopulta englanniksi ”cheongsamiksi”.

Miten qipao on kehittynyt?

On myös mielenkiintoista tarkastella, miten qipao ja sen lisävarusteet ovat kehittyneet rinnakkain.

Alkuaan qipaota käytettiin yksinomaan housujen kanssa. Yksi 1900-luvun alun suurimmista naismuodin innovaatioista oli todellakin nailonsukka.

Korkeampaa leikkausta ja korkeampaa halkiota käytettiin tämän uuden muotiesineen esittelyyn.

Tänä päivänä qipaota käytetään usein paljain jaloin. Vietnamilainen perinnepuku, Ao Dai, on samanlainen kuin qipao, ja sitä käytetään yksinomaan housujen kanssa.

Kun länsimainen muoti muuttui, muuttui myös qipao. Hihaton, korkeakauluksinen versio tuli suosituksi, ja jotkut qipaot jäljittelivät länsimaisia tanssiaispukuja, joissa oli esimerkiksi mustaa pitsiä helmassa.

1940-luvun lopulla qipaota oli saatavana monenlaisissa väreissä, leikkauksissa, materiaaleissa ja erilaisten asusteiden kanssa.

Kommunistinen vallankumous vuonna 1949 lopetti qipaon suosion Shanghaissa ja mantereella, mutta siirtolaiset toivat mukanaan qipaon Hongkongiin ja Taiwaniin, jossa se säilyi edelleen suosittu. 1980-luvulta lähtien qipao on elpynyt Manner-Kiinassa, jossa sitä käytetään muodikkaana juhlamekkona, myös virallisissa tehtävissä.

Qipao – Feminismiä ja tasa-arvoa

Yksi tekijöistä, jotka edesauttoivat qipaon suosiota Shanghaissa kaudella 1920-1949, oli ponnistus kohti suurempaa sukupuolten välistä tasaarvoisuutta ja naisen vapautumista.

Qing-dynastia oli ahdistava naisia kohtaan. Dynastian kaatumisen ja tasavallan perustamisen jälkeen naiset rohkaistuivat huutamaan vapautusta ja tasa-arvoa.

Naisia ei enää saisi pakottaa uuskonfutselaisen ajattelun mukaisiin perinteisiin sukupuolirooleihin, heitä ei saisi pakottaa sitomaan jalkojaan tai heiltä ei saisi vaatia pitkiä hiuksia.

Yksi keino protestoida tätä vastaan oli se, että naiset pukeutuivat perinteisesti miesten kaapuun, changshaniin.

Aina Han-dynastiasta lähtien ja aina Qing-dynastian kukistumiseen asti vuonna 1911 miesten kaapu oli yksiosainen, kun taas naisten kaapu oli kaksiosainen.

Naisia kiellettiin käyttämästä yksiosaista miesten kaapua, mutta tämä oli päättymässä.

Tasavallan alkuaikoina qipaota pidettiin poliittisena kannanottona. Tämä kannanotto oli sukupuolten tasa-arvon edistäminen, ja tasavallan alun qipaot värjättiin usein viileisiin, hillittyihin väreihin.

Qing-dynastian kukistumisen jälkeen Kiina avautui jälleen maailmalle, nuoret kiinalaiset lähtivät ulkomaille opiskelemaan, ja satamat avattiin jälleen ulkomaankaupalle.

Tämä johti siihen, että ulkomaalaisia virtasi maahan, ja he toivat mukanaan uusia ideoita ja ajatuksia sekä uusia länsimaisia vaatteita. Qipao joutui tähän täydelliseen yhteiskunnallisten mullistusten ja uusien ajatusten myrskyyn, ja siksi se sai vaikutteita kaukaa tulevista ajatuksista ja muodista.

30-luvulle tultaessa qipao oli läpäissyt valtavirran, eikä se ollut enää poliittinen kannanotto. Kaikenikäiset naiset ja kaikki yhteiskuntaluokat käyttivät qipaoita, niin julkkikset kuin työläisnaisetkin.

Juuri 30- ja 40-luvuilla qipao pääsi oikeasti oikeuksiinsa.

Vähemmän pussimaiset ja paremmin muotoonsa istuvat, lyhyemmät, nilkkapituisesta polven yläpuolelle ulottuvat vaatteet, ja mukaan tulivat myös uudenlaiset kaula-aukot ja hihat. Tuloksena syntyi se, mitä pidämme nykyaikaisena qipaona. Enää qipao ei ollut pussimainen mekko, jota piti peittää, tai poliittinen väline.

Nyt qipao oli moderni, muodikas mekko uuden sukupolven kiinalaisille naisille.

Qipaot myöhempinä vuosina

Vuodesta 1949 aina 1970-luvulle asti qipao ei ollut kovin suosittu Manner-Kiinassa ajan poliittisen todellisuuden vuoksi.

Hongkongissa ja Taiwanissa työssäkäyvät naiset käyttivät kuitenkin töihin mennessään qipaon inspiroimia vaatteita, jotka oli yleensä räätälöity puuvillasta tai villasta ja joihin kuului sopiva takki.

Tämä kuitenkin korvautui länsimaiseen tyyliin tehdyillä toimistovaatteilla 1960- ja 1970-luvuilla. Näitä länsimaisia vaatteita pidettiin käytännöllisempinä ja nykyaikaisempina, ja koska niitä ei tarvinnut räätälöidä, ne olivat usein myös halvempia.

Kiinan silloinen hallitus tuki jo aiemmin mainitsemaamme qipaon elvytystä 1980-luvun Manner-Kiinassa.

Se teki nimenomaisesti selväksi, että qipao oli osa kiinalaista kulttuuria ja perinnettä. Vielä nykyäänkin voit nähdä qipoja käytettävän virallisissa yhteyksissä, kuten häissä, gaaloissa tai jopa virallisissa diplomaattitilaisuuksissa.

Qipoja voi nähdä myös tietyillä palvelualoilla: jotkut ravintolat, hotellit ja lentoyhtiöt käyttävät qipoja tai qipoista inspiraationsa saaneita univormuja naispuoliselle henkilökunnalleen.

Qipaoita on helposti myynnissä eri puolilla Kiinaa, sekä verkossa että offline. Hinnat vaihtelevat suuresti: Shanghaissa sijaitsevan räätälin tekemät, hienoimmasta silkistä valmistetut, koristeellisesti koristellut qipaot voivat maksaa helposti kymmeniä tuhansia RMB:iä.

Toisaalta Taobaon nopealla haulla saat silkistä tehdyn qipaon muutamalla sadalla RMB:llä, ehkä vähemmälläkin, jos teet ostoksia.

Synteettisistä kuiduista tehtyjä qipaoita saa 20 RMB:llä tai alle.

Toivomme, että pidit blogistamme qipaon historiasta, oletko koskaan omistanut qipaota? Olemmeko inspiroineet sinua hankkimaan oman? Pistä meille kommentti alle!

Qipao – usein kysytyt kysymykset

Tahdotko lisää LTL:ltä?

Jos haluat kuulla lisää LTL:n mandariinikoulusta, liity postituslistallemme. Annamme paljon kätevää tietoa kiinan kielen oppimisesta, hyödyllisistä sovelluksista kielen oppimiseen ja kaikesta, mitä LTL-kouluissamme tapahtuu! Ilmoittaudu alta ja tule osaksi alati kasvavaa yhteisöämme!

Mikä on kiinan verkkokurssit? Meillä on parhaat opettajat, kaikki mukavasti omasta kodistasi käsin!