Flapperit ovat yksi historian vääristellyimmistä ryhmistä. Heidän ulkonäkönsä oli vastaus heitä ympäröivään muuttuvaan ympäristöön. Muotiin vaikuttivat sota, jazz-musiikki ja niin paljon muuta. Monet katsoivat heitä alaspäin tietämättä heidän todellista merkitystään ja kaikkea sitä, mitä he edustivat. Jotkut pitävät flappers-muotia jopa feminismin alkuna. He ovat tärkeä osa historiaa, joka jätetään usein huomiotta. Tässä postauksessa kerron hieman flappereiden luomisesta ja kuvauksen heidän ulkonäöstään.

Flapperit rakastivat jazz-musiikkia ja se teki heistä ”uusia naisia”. He ruumiillistivat modernia henkeä, jonka tämä aikakausi loi, ja veivät sitä eteenpäin. Jazz nousi suosioon kieltolain aikaan speakeasioissa. Tästä syystä jazz-aikaa kutsutaan myös nimellä Roaring Twenties. Jazz erosi aiemmasta musiikista, koska se oli peräisin afroamerikkalaisesta yhteisöstä. Jazz edisti yksilön vapautta improvisoimalla. Tämä yhdistyi flappereihin, jotka eivät halunneet mukautua yhteiskuntaan. Nuorempi sukupolvi, myös flapperit, innostuivat tansseista, kuten Charlestonista ja Lindy Hopista, kun taas vanhemmat sukupolvet eivät ymmärtäneet jazzin merkitystä ja jatkoivat valssin ja foxtrotin tanssimista. Aluksi jazzia pidettiin ”paholaismusiikkina”, kunnes sitä alettiin arvostaa taiteena, joka se on. Tanssi muuttui tänä aikana entistä riskialttiimmaksi. Varhainen jazzmusiikki oli villiä ja jännittävää tanssimusiikkia, mikä heijastui muotiin. Musiikki kertoi flappersien vapaasta hengestä ja halusta muuttaa yhteiskunnallisia normeja.

Muodin kautta flappersit ilmaisivat tunteitaan. Flapperit omaksuivat ”garconne”- eli pikkupoika-ilmeen. Tämä tyyli vähätteli kypsän naisen muotoja litistämällä rintakehää, laskemalla vyötäröä lantiolle ja lyhentämällä hameiden ja mekkojen helmoja.

Tästä syntyi myös jokaisen naisen vaatekaapin peruspilari, pieni musta mekko. Ennen 1920-lukua mustaa ei yleisesti käytetty, koska se yhdistettiin suruun ja kuolemaan. Tämä käsitys mustasta muuttui Coco Chanelin myötä. Chanel julkaisi yksinkertaisen, lyhyen mustan mekon Voguessa vuonna 1926. Mekko oli ”Chanelin Ford”, se oli kaikkien yhteiskuntaluokkien naisten saatavilla, samanlainen kuin T-mallin ajoneuvo. Tämä mekko oli suosittu silloin ja vielä nykyäänkin, koska se on niin monipuolinen eikä maksa paljon näyttää kootulta. Pieni musta mekko edustaa kaikkea sitä, mitä naisille sanottiin, etteivät he voineet olla tai näyttää.

Nuoret naiset luopuivat myös korseteista ollessaan mukavasti tanssimassa jazztanssimusiikin tahtiin. Korsetit olivat tärkeä osa naiskuvaa, kuten ”Gibson-tyttö” osoitti. Viktoriaaniset ihanteet hallitsivat amerikkalaisten naisten ja tyttöjen käyttäytymistä. Flapper-mekot olivat laatikkomaisia eivätkä osoittaneet naisen muotoja. He halusivat todistaa, että he olivat muutakin kuin sen, miltä he näyttivät ulkoisesti.

Flapperit antoivat konservatiiveille shokin leikkaamalla tukkansa lyhyeksi ja meikkaamalla itsensä. Tämä oli merkittävä ero Gibson-tytön ja flapperin välillä. Pitkät hiukset olivat ennen sotaa merkki kunniallisesta naisesta, mutta flapperit päättivät, että oli muutoksen aika.

Ensimmäisenä 1920-lukua edeltävänä aikana kosmetiikka assosioitui prostituoituihin ja näyttelijättäriin. Flapperit uskoivat, että oli lumoavaa käyttää tummaa huulipunaa, paljon poskipunaa tai rougea ja eyelineria silmien ympärillä. Meikkimerkit, kuten Maybelline, alkoivat syntyä tähän aikaan.

2020-luvun loppupuolella flapper-kulttuuri alkoi hiipua. Heidän elämäntyylinsä itsessään kaatui, kun talous romahti ja seurasi suuri lama. Perinteinen moraali nousi uudelleen esiin 1920-luvun loppupuolella Yhdysvalloissa, mikä heijasteli taantumista. Kaikki vuosien varrella tiedotusvälineissä esiintynyt vääristely sai lopulta yhteiskunnan kiinni.

Flapperit jättivät jälkeensä perinnön paitsi muotimaailmalle myös koko maailmalle. Flappersit loivat modernille naiselle uuden perustan, joka poikkesi viktoriaanisista arvoista. Heidät esitettiin historiassamme väärin. Nämä nuoret naiset käyttivät modernin naisen tulevaisuuteen suuntautuvaa käsitettä käynnistääkseen yhteiskunnassa muutoksen siihen, miten kaikkiin naisiin suhtauduttiin. Ei mainita tarpeeksi sitä, että heillä oli juuret feministisen liikkeen alkutaipaleella ja kuinka paljon positiivisuutta he toivat negatiivisuuden sijaan. Muistan, että kun olin pikkutyttö, rakastin pukeutua halloweenina flapperiksi. Läppäkulttuuri elää edelleen ja tulee myös jatkumaan.