Tutkimusmatkailija isä Jacques Marquette

, Author

Tutkimusmatkailija isä Jacques Marquette

Jaa tämä sivu

Seuraa tätä sivustoa

Seuraa SocStudies4Kidsia Twitterissä

Isä Jacques Marquette oli ranskalainen tutkimusmatkailija ja lähetyssaarnaaja, joka, Louis Jolliet’n kanssa 1700-luvun lopulla tutki suuren osan Mississippi-joesta ja maasta, johon se laski.

Isä Jacques Marquette

Marquette syntyi 1. kesäkuuta 1637 Laonissa Ranskassa. Hän opiskeli jesuiittojen uskontoa Nancyssa, ja uskonnollisten jatko-opintojen jälkeen hän pyysi päästä lähetyssaarnaajaksi. Hänet lähetettiin Pohjois-Amerikassa sijaitsevaan Uuteen Ranskaan. Hän saapui Quebeciin syyskuussa 1666.

Marquette jäi Trois-Rivièresiin opiskelemaan montagnais’n kieltä pariksi vuodeksi ja lähti sitten Montrealiin. Hän ystävystyi Illinoisin heimon kanssa ja perusti vuonna 1671 St Ignacen lähetyssaarnauksen Huron- ja Michigan-järven yhtymäkohtaan. Seuraavana vuonna saapui Louis Jolliet, jolla oli Uuden Ranskan kuvernöörin Louis de Buade de Frontenacin määräys tutkia Uuden Ranskan länsiosan jokia ja mahdollisuuksien mukaan päästä Tyynellemerelle. Marquette liittyi retkikuntaan, ja he viettivät talven 1672-1673 suunnittelemalla.

Marquette ja Jolliet

Toukokuussa 1673 he lähtivät matkaan. He etsivät myös tarunhohtoista Luoteisväylää, Atlantin ja Tyynenmeren yhdistävää merireittiä. Kaksikko ja kourallinen muita ranskalaisia tutkimusmatkailijoita meloivat kanootillaan Michigan-järven poikki nykyisen Green Bayn alueelle. He kääntyivät Fox-jokea pitkin nykyiseen Portageen, Wisconsinin osavaltioon, ja kuljettivat kanoottinsa nimensä mukaisesti maata pitkin Wisconsinjoelle. He jatkoivat matkaansa tuota jokea pitkin, ja 17. kesäkuuta he kohtasivat mahtavan Mississippi-joen laajuuden.

Hän puhui kuuden intiaaniheimon kieliä: Fox, huron, Mackinac, Ottawa, Pottawatomi ja Sioux. Tämä auttoi heitä erilaisissa kohtaamisissa eri heimojen kanssa, jotka puhuivat samoja tai samankaltaisia kieliä.

Isä Jacques Marquette ja rauhanpiippu

Marquette ja Jolliet meloivat Mississippiä pitkin, ja eräässä vaiheessa he kohtasivat rauhanomaisen Illinoisin heimoon kuuluvan ryhmän, jonka päällikkö lahjoitti heille calumetin eli rauhanpiipun. He jatkoivat matkaa. Kun he saapuivat Arkansas-joen suulle, he löysivät ympäriltään toisen heimon, jolla oli aseet. Näyttämällä kalumettia ranskalaiset tutkimusmatkailijat saivat intiaanit laskemaan aseensa ja käymään keskustelua, jonka aikana Marquette ja Jolliet saivat tietää, että etelämpänä oli paljon enemmän miehiä, joilla oli paljon enemmän aseita – espanjalaisia tutkimusmatkailijoita, jotka halusivat valloittaa maan. Ranskalaiset tutkimusmatkailijat palasivat pohjoiseen ja tekivät pienen kiertotien Illinois-jokea pitkin, jossain vaiheessa nykyisen Chicagon ohi. He palasivat Kanadaan kuljettuaan neljässä kuukaudessa yli 2 500 meripeninkulmaa.

He tekivät velvollisuutensa vaatimalla kaikki näkemänsä maa-alueet kuninkaalleen, Ranskan Ludvig XIV:lle.

Marquetten ja Jolliet'n reitti

Pari lähti tämän jälkeen omille teilleen. Jolliet jatkoi matkaansa Sault Sainte Marieen ja sitten Quebeciin. Marquette oli tuolloin jo myyntikelvoton ja oleskeli vuoden ajan lähetyssaarnauksessa nykyisen Green Bayn alueella ennen kuin hän palasi lokakuussa 1674 hieman etelään Illinoisin alueelle. Marquette oli kamppaillut muun muassa punataudin kanssa; tämä sairaus iski jälleen, ja hän vietti talven lähellä nykyistä Chicagoa. Keväällä 1675 hän osallistui suureen intiaanijohtajien kokoukseen Illinois-joella ja kääntyi sitten pohjoiseen aikomuksenaan päästä St Ignaceen. Hän ei päässyt perille. Marquette kuoli 18. toukokuuta 1675 lähellä nykyistä Ludingtonia, Mich. Hän vietti viimeiset hetkensä lähellä sen joen suuta, joka on nyt nimetty hänen mukaansa: Père Marquette. Kirjallinen kertomus siitä, mitä hän näki tutkimusmatkojensa aikana, julkaistiin vuonna 1681.

Seuraavana on ote tästä päiväkirjasta, jossa Marquette puhuu calumetista (rauhanpiipusta):

Enää ei jää muuta jäljelle, kuin puhua calumetista. Heidän joukossaan ei ole mitään salaperäisempää tai kunnioitetumpaa. Kuninkaiden kruunuille ja valtikoille osoitetaan vähemmän kunnioitusta kuin villit antavat tälle. Se näyttää olevan rauhan ja sodan jumala, elämän ja kuoleman tuomari. Sitä ei tarvitse kuin kantaa mukanaan ja pitää esillä, jotta voi kulkea turvallisesti vihollisten keskellä, jotka kiivaimmassa taistelussa laskevat aseensa, kun sitä näytetään. Tästä syystä Ilinois antoi minulle sellaisen, jotta se toimisi turvana kaikkien niiden kansojen keskuudessa, joiden läpi minun oli kuljettava matkani aikana.”

Marquetten matkat ja kirjoitukset auttoivat tasoittamaan tietä hänen tutkimiensa alueiden asuttamiselle ja auttoivat laajentamaan puhkeavaa turkiskauppaa.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.