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Saint vient du mot grec qui signifie « saint » ou « mis à part ». Par exemple, dans Actes 9:13, Simon dit : « Seigneur, j’ai entendu de plusieurs personnes parler de cet homme, du mal qu’il a fait à tes saints à Jérusalem. » Ici, saints se réfère à tous les chrétiens de Jérusalem, pas à un groupe spécial de chrétiens.
Le Nouveau Testament utilise le mot saint ou saints 67 fois. Dans chaque cas, la référence est à tous les croyants (par exemple, Actes 26:10 ; Romains 1:7 ; 1 Corinthiens 1:2). Le mot n’est jamais utilisé pour désigner un groupe spécial de croyants qui servent Dieu mieux que les autres. L’Écriture est claire : tous les chrétiens sont des saints.
Cette vision biblique est très différente de la vision catholique romaine traditionnelle des saints. Dans la théologie catholique, les saints sont une classe spéciale de croyants qui ont été canonisés. La canonisation est le processus par lequel l’Église catholique confère la sainteté à une personne sur la base de ses actes particuliers. Il s’agit d’un honneur accordé à titre posthume. En revanche, la Bible considère chaque chrétien comme un saint, comme une personne mise à part pour l’œuvre de Dieu. Éphésiens 4:12 enseigne que les dons spirituels sont donnés « pour équiper les saints en vue de l’œuvre du ministère, pour l’édification du corps du Christ ». Clairement, les « saints » sont des chrétiens ordinaires impliqués dans le service dans l’église.
Les chrétiens sont appelés saints parce qu’ils sont appelés à vivre à l’écart de la corruption du monde. Les disciples du Christ sont appelés à être saints (1 Corinthiens 1:2 ; 1 Pierre 1:15-16).
Une autre observation intéressante concernant la vision biblique des saints est qu’ils sont presque exclusivement désignés au pluriel – « saints ». Même la seule exception, trouvée dans Philippiens 4:21, a plus d’un croyant à l’esprit :  » Saluez tout saint dans le Christ Jésus.  » L’église est une équipe.