Bibliai szöveg: Róma 15:13 | Beszélő: Róm: Dr. Harold J. Sala | Sorozat: Róm: Dr. Sala J. Sala: Irányelvek az élethez | A remény Istene töltsön el benneteket minden örömmel és békességgel, amint bízol benne, hogy a Szentlélek ereje által túláradjatok a reménységtől. Róma 15:13

Szombaton – írja az Irányelvek egyik barátja – olyan depressziós voltam, hogy meg akartam ölni magam. Nem is ez volt az első alkalom. Bármi történjék is, soha nem tudom abbahagyni ezt az érzést”. Aztán elmondta, hogy mi váltotta ki ezt a depressziót. Elmagyarázta: “Ma reggel volt egy félreértés a nővérem és köztem, és ezt magamra vettem.”

Egy másik levélben egy olyan nőről ír, aki egy tinédzserrel, egy alkoholista apával és egy drogokkal és alkohollal visszaélő férjjel küzd, majd így fogalmazott: “Az a bajom, hogy elvesztettem a reményt”. Majd megkérdezte: “Tudod, mire gondolok?”

Egy harmadik levél egy közös témára összpontosított. A levélíró így szólt: “Több mint nyolc éve járok gyülekezetbe, és Izrael fiaihoz hasonlóan én is visszaestem egy olyan pontra, amikor már nem hittem, hogy valaha is újra kegyelmet kaphatok Isten szemében. A bűneim olyan nagyok voltak… hogy gyakran úgy éreztem, hogy az öngyilkosság az egyetlen megoldás. Istenhez kiáltottam kegyelemért, de kiáltásaim süket fülekre találtak. Gyakran elgondolkodtam azon, hogyan süllyedhettem ilyen mélyre…”

Az Újszövetségben három olyan kifejezést találunk, amelyek mind Isten természetét és a hozzá való viszonyunkat írják le. A Zsidókhoz írt levél írója úgy hivatkozik Istenre, mint a “békesség Istenére”, ezt a kifejezést Pál négyszer használta leveleiben. Pál a “minden vigasztalás Istene” kifejezést is használta, amikor a korintusiaknak írt. De a római gyülekezet barátainak írt levelében Pál Istent “a reménység Istenének” nevezte. Azt mondta: “A reménység Istene töltsön el benneteket minden örömmel és békességgel, amint benne bíztok, hogy a Szentlélek ereje által túláradjatok a reménységtől.” (Róma 15:13)

Most, tartsátok meg ezt a gondolatot egy pillanatra, miközben egy régi skót prédikátor szavain elmélkedtek, aki azt mondta, hogy az emberek igazi trágársága nem az általuk néha használt “káromkodó szavakban” van, bár hozzátette: “Az ilyen szavak bizony rossz és ostoba szavak. A leggyalázatosabb szó, amit az ember használhat – mondta -, a reménytelen szó. Amikor azt mondjuk, hogy bármilyen helyzet reménytelen – tette hozzá -, akkor Isten arca elé csapjuk az ajtót.”

Kérdés: Ismered a remény Istenét; azt, akiről Pál beszélt, amikor a római gyülekezetnek írt? Vagy az Isten, akit ismersz, egy dühös Isten, aki elhatározza, hogy mindannyiunkat agyonver, aki elrontja az életünket, gyakran megsérti a lelkiismeretünket, és lábbal tiporja azt, amiről tudjuk, hogy helyes, és képtelen uralkodni a szenvedélyeinken vagy az élet körülményein?

Furcsa módon az Isten, akit gyakran elképzeltünk magunk előtt, nem a Biblia Istene. Ő a gyermekkori téves elképzeléseink Istene, akinek valódi képét eltorzították a világ elképzelései és – lássuk be – az Istenről alkotott kép elmosódása, mivel a Sátán igyekszik megakadályozni, hogy kapcsolatba kerüljünk vele. Természetesen az ördög (és van egy nagyon is valóságos ördög) jobban szereti megakadályozni, hogy emlékezz arra, hogy Isten minden reménység Istene, hogy Ő a vigasztalás és a békesség Istene.

Pál imája a rómaiakért az volt, hogy a reménység Istene töltse be szívüket örömmel és békességgel Isten ereje, a Szentlélek által. Ez a remény titka egy reménytelen helyzetben. Ahol Isten van, ott van remény, és ahol élet van, ott van Isten. Soha ne feledjétek ezt.