Adiabenei Heléna nagylelkűségéről volt nevezetes; a Kr. u. 45-46-ban Jeruzsálemben uralkodó éhínség idején Alexandriába küldött kukoricáért (gabonáért), Ciprusra pedig szárított fügéért, hogy szétossza az éhínségben szenvedők között. A Talmudban (Bava Batra 11a) azonban ezt I. Monobaz javára írják; és bár Brüll úgy véli, hogy a Monobazra való utalás a dinasztiára utal, Rási mégis fenntartja az egyszerűbb magyarázatot – hogy magára Monobazra gondol. A Talmud arról is beszél, hogy a királynő fontos ajándékokat adott a jeruzsálemi templomnak. “Heléna arany gyertyatartót készíttetett a Templom ajtaja fölé”, amely kijelentést azzal egészíti ki, hogy amikor a nap felkelt, a gyertyatartóról visszaverődtek a sugarai, és mindenki tudta, hogy eljött a Sémá’ olvasásának ideje. Aranytáblát is készített, amelyre rá volt írva a Pentateuch azon szakasza, amelyet a rabbi felolvasott, amikor egy hűtlenséggel gyanúsított feleséget vittek elé. A Jeruzsálemi Talmudban, a Joma traktátus iii. 8-ban a gyertyatartó és a tányér összekeveredik.
A Talmud példázza azt a szigorúságot, amellyel a zsidó törvényeket betartotta:
“Miután a fia háborúba ment, Heléna fogadalmat tett, hogy ha épségben visszatér, hét évre nazirita lesz. Teljesítette fogadalmát, és a hét év leteltével Júdába ment. A hilleliták azt mondták neki, hogy fogadalmát újra be kell tartania, ezért még hét évig nazirita módjára élt. A második hét év végén rituálisan tisztátalanná vált, és meg kellett ismételnie a názáreti fogadalmat, így huszonegy évig volt názáreti. Júda bár Ilai azonban azt mondta, hogy csak tizennégy évig volt nazirita”.
“Júda rabbi azt mondta: “Heléna királynő szukkája Lyddában magasabb volt, mint húsz öl. A rabbik ki-be jártak, és nem tettek megjegyzést rá'”. Heléna Jeruzsálembe költözött, ahol eltemették abban a piramis alakú sírboltban, amelyet még életében építtetett, Jeruzsálemtől három stadionnyira északra. A katakombák a “Királyok sírja” néven ismertek. Egy szarkofágot találtak ott, amelyen két felirat volt olvasható, a halotti epigramma szövege: Ṣaddan Malkata (palmyrai: צדן מלכתא), és Ṣaddah Malkatah (arámi: צדה מלכתה), amelyet a tudósok úgy értelmeznek, hogy azt jelenti: “Úrnőnk, a királynő”. A szarkofágot Louis Felicien de Saulcy fedezte fel a XIX. században, majd később Franciaországba vitte. Úgy gondolják, hogy az Adiabenei Heléna királynééé lehet.