A Mazin B. Qumsiyeh, az Amerikai Arab Diszkriminációellenes Bizottság médiakapcsolatokért felelős igazgatója által készített “100 év arab- és muszlimellenes sztereotípiák” című jelentés meghatározza azt, amit az amerikai arab közösség egyes tagjai “a három B szindrómának” neveznek: “Az arabokat a televízióban és a filmekben vagy bombázóként, hastáncosnőként vagy milliárdosként ábrázolják”, utalva arra, hogy az arab férfiakat vagy terroristaként, vagy gazdag olajmágnesként, az arab nőket pedig szexuális tárgyként ábrázolják. A jelentés azt is megemlítette, hogy még a karikatúrák is sértőek az arabokra és a muszlimokra nézve, és hogy az Egyesült Államokban élő és az ottani közösséggel kapcsolatba kerülő embereket érintik leginkább ezek a sztereotípiák, mert sok ponton másként bánnak velük. A jelentés azt is kifejti, hogy ezek a sztereotípiák nem csak pszichológiai károkat okoznak (kultúra, sértés), hanem hozzájárulnak a fizikailag káros cselekedetekhez is azáltal, hogy először dehumanizálnak egy csoportot, mielőtt megtámadják azt. Mazin B. Qumsiyeh szerint:

Thomas Edison 1897-ben készített egy rövidfilmet a szabadalmaztatott kinetoszkópjához, amelyben “arab” nők csábító ruhában táncolnak, hogy elcsábítsák a férfi nézőket. A rövid klip a Fatima Dances (Hastáncosnő sztereotípia) címet kapta. A trend az évek során eltolódott, és egy rövid ideig a “milliárdosok” uralták, különösen a hetvenes évek olajválságai idején. Az elmúlt 30 évben azonban az uralkodó sztereotípia messze az “arab bombázók” voltak.”

A Los Angeles Times 1997. július 28-án megjelent cikkében Laila Lalami egy 12 lépésből álló útmutatót kínál egy sikeres arabellenes film elkészítéséhez, amely olyan elemeket tartalmaz, mint “a gonosztevőknek mind szakállasnak kell lenniük”, “mind keffie-t kell viselniük”, “mindnek Ali, Abdul vagy Mustapha nevűnek kell lenniük” és “fenyegetniük kell, hogy felrobbantanak valamit”.”

A szeptember 11-i terrortámadások után az arab-amerikai színészek még nagyobb valószínűséggel találták magukat terroristaként tipizálva.

Jack Shaheen, a Southern Illinois University tömegkommunikációs professzor emeritusa dokumentálta ezeket a tendenciákat The TV Arab (ISBN 0-87972-309-2) című könyvében, amely több mint 21 olyan, tíz év alatt megjelent nagyjátékfilmet azonosított, amelyekben az amerikai hadsereg arabokat gyilkol, az arabokat pedig terroristaként vagy az Egyesült Államok ellenségeként ábrázolják. Ezek közé tartozik:

• Iron Eagle (1986)
• Navy SEALs (1990)
• Patriot Games (1992)
• Executive Decision (1996)

A Reel Bad Arabs (ISBN 1-84437-019-4) című könyvben Shaheen azt írja, hogy “a televízió mindenütt jelen lévő arab képe az amerikai folklór részévé válik”. Azt is írja, hogy az arabok “következetesen milliárdosokként, bombázóként és hastáncosokként jelentek meg az amerikai populáris kultúrában.”

Az arab muszlimok fanatikusok, akik más istenben hisznek, akik nem becsülik annyira az emberi életet, mint mi, akiknek szándékukban áll elpusztítani minket (a nyugatot) az olajukkal vagy a terrorizmusukkal; a férfiak igyekeznek elrabolni és brutálisan elcsábítani a nőinket; család nélkül vannak, primitív helyen (a sivatagban) laknak és primitív lényekként viselkednek. A nők alárendeltek – fekete varjakra hasonlítanak -, vagy néma, kissé egzotikus háremhölgyekként látjuk őket ábrázolva.”

A filmek, amelyeket Shaheen az arabok modern filmekben való negatív ábrázolása szempontjából az öt legrosszabbnak nevez:

• Rules of Engagement (2000); “egy film, amely “igazolja” az amerikai tengerészgyalogosok arab nők és gyerekek megölését”.
• Delta Force (1986)
• Death Before Dishonor (1987)
• True Lies (1994); “Arnold S. INC.” halott palesztinokat lő agyaggalambként. “
• Wanted: Dead or Alive (1987); “Arab gengszterek… azt tervezik, hogy felgyújtják Los Angelest… milliókat ölnek meg.”

Ezek a sztereotípiák problémája a fő témája a Driving to Zigzigland című félig önéletrajzi filmnek, amelyben a színész/taxisofőr Bashar Daas azt tapasztalja, hogy az amerikai filmes meghallgatásokon változatlanul arab muszlim szélsőségesnek tipizálják.