Az alábbi leírásokat Dan Questenberry gyűjtötte össze és állította össze a 90-es évek elején. A szándékos közösség kifejezés eredettörténete az alján található. Az egyes közreműködők életrajzát nagyrészt úgy hagytuk, ahogyan az első kiadáskor volt. Dan teljes életrajza alább található.

További 30. blogbejegyzésekért kattints ide.

A “szándékos közösség” olyan emberek csoportja, akik szándékkal, céllal és elkötelezettséggel egy közös ügynek szentelik magukat. Általában a csoport megosztja a földet vagy a lakást, vagy más módon földrajzilag elég közel van ahhoz, hogy folyamatos aktív közösségben legyen, így hatékonyan tudja megvalósítani azokat a célokat, amelyeknek elkötelezte magát.

-Harvey Baker,of Dunmire Hollow, 1974 óta él a Tennessee-i közösségében.

A “szándékos közösség” olyan emberek csoportja, akik úgy döntöttek, hogy közös céllal élnek együtt, és együttműködve olyan életmód kialakításán dolgoznak, amely tükrözi a közös alapértékeiket. Az emberek élhetnek együtt egy vidéki földdarabon, egy külvárosi házban vagy egy városi negyedben, és élhetnek egyetlen lakóhelyen vagy lakások csoportjában.

-Geoph Kozeny, a San Franciscó-i Stardance (azóta Purple Rose-ra átnevezett) tíz éve lakója, 1988 óta utazik az észak-amerikai szándékos közösségek között és fényképezi őket. Főállású hálózatépítőként az évek során több száz közösségben és munkásszövetkezetben dolgozott és tartott diavetítéseket/előadásokat.

…olyan emberek csoportja, akik szándékosan gyűlnek össze egy lakóhelyen egy meghatározott jövőkép, napirend vagy közös értékek mentén. Bizonyára vannak olyan közösségek, amelyek az utóbbi kritériumoknak megfelelnek, amelyek tagjai nem élnek együtt; azonban amikor szándékos közösségekre gondolunk, úgy tűnik, hogy ez azt jelenti, hogy lakóhelyen élnek.

A szándékos közösség kifejezésen belül két megkülönböztetést teszünk: “nyilvános” vagy “lakótelepi”. A nyilvános szándékos közösségek a közszolgálatnak, az ismeretterjesztésnek, az oktatási programoknak, a rendezvényeknek és a hálózatépítésnek szentelik magukat. Az ilyen csoportok széleskörűek, sőt globálisak. Mivel a többségi társadalommal való érintkezés lényeges ellenpontja az ideálisabb életmóddal való kísérletezésnek, a nyilvános közösségek legalább néhány tagjának párbeszédet kell folytatnia a látogatókkal, kutatókkal és a média képviselőivel.

Az “otthonteremtő” közösségek talán ugyanazzal a vízióval egyesülnek, mint a nyilvános csoportokban, az egymásról való valódi gondoskodással való együttélés. A homesteaderek azonban nem annyira nyitottak a látogatók felé, és nincsenek nyilvános programjaik. Ők talán egy kis utópiát akarnak létrehozni, védve és elszigetelve a többségi társadalomtól.”

-Lisa Paulson, a Windwatch hírlevél szerkesztője a wisconsini High Windben, több mint 14 éve él ebben a közösségben.

“Szándékos közösség”…(rendelkezik) saját világos határokkal és tagsággal. Egyesek “utópisztikus” közösségnek nevezik. Minden szándékos közösségnek, így a miénknek is, alapvető eleme, hogy azoknak, akik benne akarnak élni, csatlakozniuk kell, el kell fogadniuk azokat, akik már ott élnek, és be kell tartaniuk a szabályokat és normákat, amelyek bizonyos szempontból eltérhetnek a társadalom egészének szabályaitól.

-Kat Kinkade, a Twin Oaks (VA), East Wind (MO) és Acorn (VA) alapító tagja most írt egy új könyvet közösségi tapasztalatairól, Is It Utopia Yet?

A szándékos közösség olyan társulás, amely két fő jellemzőt mutat. Először is, a csoport tagjai valamilyen szintű közös megállapodásokat tartanak fenn, például nevet választanak maguknak és irányítási rendszert. Másodszor, a csoport bizonyos közös cselekvéseket folytat, például közös lakóingatlanon és általában más anyagi javakon osztozik. Lényegében bármely társulás közös megegyezés alapján “szándékos közösségnek” nevezheti magát. Az ilyen megállapodás hiánya azt eredményezi, hogy az egyesületet “körülményes közösségnek” nevezik, amely hasonlít a nemzetekhez, városokhoz, településekhez vagy szomszédságokhoz, ahol az egyének véletlenszerűen élnek egymás közelében, és vagy aktívan választják, vagy nem, hogy a rájuk kényszerített egyesület részévé váljanak. Mind a szándékos, mind a körülményes közösségek időnként a másikként is működhetnek, a közös megegyezés és a közösségi cselekvés mértékétől függően.

A szándékos közösségeket más társadalmi, vallási vagy üzleti szervezetektől megkülönböztető leírás tetszik – ez a leírás hasznos a közösségek mozgalmának demográfiai tanulmányozásához: A “szándékos közösség” olyan emberek együttműködően élő csoportja, akik szándék és elkötelezettség által meghatározott közösségi értékek és célok iránt elkötelezettek. Az egyes közösségeken belüli életet meghatározott döntéshozatali folyamatok segítségével irányítják. A szándékos közösségek általában nagy hangsúlyt fektetnek a közös létesítmények – lakások, földterületek, kereskedelmi épületek – közös tulajdonlására vagy bérlésére, ami gyakran a közösségi értékek és célok demonstrálására szolgál a szélesebb társadalom számára. A “csoportház” vagy “nagycsalád” egy kisebb szándékos közösség, amelynek tagjai egy családi házban laknak, és gyakran alkalmi döntéshozatali folyamatokat alkalmaznak, különösen a legkisebb csoportokban.

-Allen Butcher, az East Wind és Twin Oaks egykori tagja, régóta tanulmányozza a szándékos közösségek gazdaságát.

Amikor ez egy kis létszámú összejövetel volt, itt nagyon könnyű volt megélni a közösséget; mindenki mindenkivel együtt dolgozott, mindenkinek ismertük a keresztnevét, együtt voltunk egész nap, és együtt volt szentélyünk. Ahogy a közösség nőtt, a munkák egyre specializálódtak, az emberek távolabb dolgoztak, és az együttlét egyre nehezebbé vált. Akkor annak a minőségnek, ami a közösséget teszi, valami másból kellett fakadnia, mint a fizikai közelségből és a napi találkozásból. …A közösség nem olyasvalami, ami akkor jön létre, amikor az emberek összejönnek és együtt élnek, hanem valami, ami már létezik, és amire rá tudunk ébredni. Soha nincs olyan idő, amikor ne lennénk közösségben, és a mi gyakorlatunk az, hogy felébredjünk a közösségnek erre a tapasztalatára.”

-David Spangler, a Findhorn egyik korai tagja évtizedek óta ír és tart előadásokat a szándékos közösségről.

A közösségek leírják a közösséget

A következő leírásokat a sok közül küldték be a csoportok a listázási adataikkal együtt e könyvtár létrehozásához.

…együttműködő, nem rokon emberek csoportja, akik saját döntésük alapján élnek egy darab földön vagy egy házban, olyan okokból, amelyek túlmutatnak a puszta kényelmen – legalábbis a tagok egy része számára. 1992. 10. 30.

-Matt Bojanovich, Adirondack Herbs, Broadalbin, New York

Ez talán komolytalan válasznak tűnik, de szerintem definícióként működik. Amikor megpróbálom végiggondolni, hogy mi a közös az összes “közösségben” – szándékos, hagyományos, törzsi, szomszédsági… -, az egyetlen, amire rá tudok fogni, az a pletyka – pozitív értelemben ….A közösségek olyan emberek csoportjai, akik eléggé törődnek egymással ahhoz, hogy folyamatosan figyelemmel kísérjék egymás életét, érdekesnek találják, tudni akarják, segíteni és támogatni. 10/1/93

-Linda Woodrow, Black Horse Creek, Kyogle, Ausztrália

A közösséget úgy határozzuk meg, mint olyan emberek csoportját, akik együtt élnek, együtt esznek és együtt tervezik a jövőjüket.

-R.G. Faithfull, Braziers Park School of Integrative Social Research, Oxon, Anglia A kifejezésben implicite benne van egy terület vagy terület, egy bizonyos ideológiai, faji, gazdasági és/vagy politikai jellemző, amely elválasztja más szomszédos csoportoktól; és a tagok közötti nagyobb fokú interperszonális kapcsolat és kapcsolat. A közösség egy különálló társadalmi, gazdasági és politikai szervezet.-Rodolfo Rosase, Comunidad Arcoiris, Mexico D.F., Mexikó Közeli barátok kis csoportja, akik szorosan együtt élnek, közös megállapodásokkal és célokkal.-Forest, Earth Re-Leaf, Naalehu, Hawaii A közösség olyan emberek csoportja, akik együttműködnek, hogy munkával, imádattal és szeretettel szolgálják Istent. A Gita Nagariban megpróbáljuk megmutatni a természetes édes kapcsolatot a föld, az állatok, az emberiség és Isten között. Teheneket fejünk, ökröket dolgoztatunk, iskolába járatjuk gyermekeinket, és igyekszünk Krisna Bhagavad Gítájának, India Isten énekének szellemében élni az életünket. -Suresvara Dasa, Gita Nagari Village, Port Royal, Pennsylvania A közösség egy közös szándék. Azért vagyunk közösség, mert megosztjuk a víz ápolására és védelmére irányuló szándékunkat másokkal, akik hasonló szándékkal rendelkeznek. Közösségünk magját az az ethosz határozza meg, amelyet céljaink eléréséhez választunk.” -Tony Nenninger, Goodwater Közösség, Bourbon, Missouri A közösség nem egy hely. Ez egy érzés az emberek között, hogy együtt akarnak lenni.-Bob Brown, Kidstown, Middletown, Kalifornia Együtt élni és együttműködve dolgozni, konszenzusos döntéseket hozni, közös gazdaság.

-Dieter Bensmann, Kommune Niederkaufungen, Kaufungen, Németország

Emberek, akik elkötelezetten élnek és dolgoznak együtt egy nagyobb társadalmi cél érdekében. (Általában igen – de sok átmeneti emberrel.)-Jeff Moore, L’Arche – Homefires, Wolfville, Új-Skócia, Kanada A közösségek a nagycsaládot helyettesítik azok számára, akik elvesztették a kapcsolatot a biológiai nagycsaládjukkal, vagy akiknek a családjuk nem tud szeretetteljes környezetet nyújtani.-Kathy Moody, Laurel Hill Plantation, Natchez, Mississippi Állatok bármely csoportja, amely egy meghatározott vagy nem meghatározott cél érdekében lép kapcsolatba egymással – hasonló orientáció térben és időben – kommunikáció – szándékos társadalmi túlélési etika.-Patrick Kimmons, Moonshadow, Whitwell, Tennessee A közösség, akárcsak a szeretet, annyira vágyott, imádott és túlhasznált, hogy úgy tűnik, elvesztette értelmét, kivéve mint egyfajta politikai/new-age szlogen. Kezdünk érdeklődni az olyan konkrétabb szavak iránt, mint a szövetkezeti vállalkozás, támogató csoport, szomszédság, vagy akár a kommuna.-Niche (a csoport közös meghatározása), Tucson, Arizona Egymástól függő, együttműködő csoportosulása összehangolt embereknek, állatoknak, növényeknek, földi energiáknak és jóindulatú többdimenziós lényeknek, akik együtt alkotnak egy érzékeny, fenntartható ökoszisztémát. (Dolgozunk rajta!)-Mariah Wentworth, Rainbow Hearth Sanctuary, Burnet, Texas Olyan emberek csoportja, akiknek közös értékeik, céljaik, elkötelezettségeik, és remélhetőleg közös életterük és élelmük van. A kölcsönös tisztelet és támogatás csoportja.

-Marein Whitman, ReJenneration, Jenner, Kalifornia

Emberek csoportja, akik egy közös célért – lakhatás, foglalkoztatás, élelmiszer, energia stb. – dolgoznak együtt egy közös földterületen.” – John Burke, S.E.A.A.D.S. of Truth, Harrington, Maine Az igazi közösség szerintem sok elemet tartalmaz az archetipikus közösség – a család – elemeiből. Így egy közösségnek világos kapcsolatai, elkötelezettsége, fizikai közelsége, közös értékei és céljai vannak, amelyek összekötik őket. Legalábbis. Az első három alapvető.” – Sky Jasper, The Sky Jahnna, Idyllwild, Kalifornia – “Szándékos közösség” alatt olyan emberek csoportját értjük, akik hasonló vagy hasonló attitűddel, célokkal, szemlélettel és világnézettel rendelkeznek, amely átfogó funkciókat lát el, beleértve a lakóhely vagy lakás biztosítását és a munkalehetőségeket, amelyeket a tagok ténylegesen kihasználnak a szükségleteik legalább egy részének megélhetési termelésére. A csoport döntéshozatali folyamatát ugyanolyan fontosnak tartják, mint céljait, és minden tag számára nyitott.” John H. Affolter, Teramanto, Renton, Washington

Intentional Community: Az elnevezés eredete

Meglepő módon a “szándékos közösség” kifejezés közvetlenül egy pontra vezethető vissza. Al Andersen, a Szándékos Közösségek Szövetségének elnöke 1960-ban (A Szövetséget 1986-ban alapították újra a jelenlegi formájában, és a nevét a tágabb értelemben vett Szándékos Közösségért Alapítványra változtatták.) ezt írta 1993-ban, Griscom Morgan gyászbeszédének részeként:

…A kisközösség című könyvében…Arthur Morgan kifejti, hogy a kisközösséget a “társadalom magágyának” tekintette, egy olyan magágynak, amelyet hanyagság és az értékének megbecsülésének hiánya miatt nagyrészt hagytak elrohadni…..Világos, hogy mind Griscom, mind az apja nemcsak a “közösség” felélesztésében és energetizálásában volt érdekelt a hagyományosabb társadalomban, hanem azokban a kísérleti határterületekben is, amelyeket a második világháború alatt és közvetlenül utána felbukkanó különböző szándékos közösségek képviseltek, bár ezeket kezdetben “szövetkezeti közösségeknek” nevezték.”

A (kis)közösség iránti érdeklődés előmozdítása érdekében Arthur Morgan megalapította a Community Service, Inc, 1940-ben. A 40-es évek közepén…(megalapította) az évente megrendezett Kisközösségi Konferenciát. A Community Service-nél végzett munka során szereztem tudomást… Celóról (NC) és más szövetkezeti közösségekről (Macedonia-GA, Bruderhof-NY, Bryn Gweled-PA, Tanguy-PA)…. Azonnal megkerestem Griscomot azzal az ötlettel, hogy hívjuk meg e különböző szövetkezeti közösségek tagjait egy saját összejövetelre, talán közvetlenül a következő Kisközösségi Konferencia után. Ez 1948 körül lehetett, vagy talán 1949-ben…

Egyének valóban eljöttek, Celo, Macedónia és más csoportoktól. Art Wiser Macedóniából (most a Rifton, NY, Bruderhof Közösség vezetője) kivételes érdeklődést mutatott. Olyannyira, hogy átvette a szövetkezeti közösségek akkor kezdeményezett új szervezetének vezetését.

…a szövetkezeti közösségi mozgalomnak…(úttörő) szerepe volt a nagyobb társadalomban….Ez volt a szerepe…egy új globális társadalom megalapozásában, az alapoktól kezdve. Ennek megfelelően az új szervezetet kezdetben a Közösségközi Csere nevet kapta. Hamarosan kiderült azonban, hogy az, amit a különböző együttműködő közösségeknek cserélniük kellett, és amire másoknak szüksége volt, elsősorban a közösség volt. Szinte ezzel egyidejűleg került a képbe a “szándékosság” fogalma. Így ezeknek a csoportoknak a neve “szövetkezeti közösségekről” “szándékos közösségekre” változott. E két változás kombinációja vezetett a névváltoztatáshoz: Szándékos Közösségek Közössége (Fellowship of Intentional Communities). Tudomásunk szerint ez a kifejezés első megjelenése.

–

Dan Questenberry 1986-ban egyike volt a Szándékos Közösségért Alapítvány alapítóinak, és sok éven át a FIC adminisztratív bizottságában és igazgatótanácsában szolgált. A School of Living korábbi pénztárosa és a Nelson megyei Shannon Farm hosszú távú tagja. Érdeklődése más szándékos közösségek és a mozgalom demográfiája iránt egyszerűen kezdődött, a Shannon Farmon végzett látogatói munka akkor kezdődött, amikor 1976-ban először csatlakozott.