“Hagyjuk Kínát aludni, mert amikor felébred, felrázza a világot.”
Közel két évszázaddal ezelőtt Bonaparte Napóleon ezekkel a híres szavakkal figyelmeztette a világot, különösen a Nyugatot a Kínában rejlő lehetőségekre. E korai figyelmeztetés ellenére sok nyugati, különösen az amerikaiak, úgy döntöttek, hogy figyelmen kívül hagyják Napóleon szavait. Ma már nehezen tudnak alkalmazkodni ahhoz a valósághoz, hogy egy olyan ország, amely három évtizeddel ezelőtt még jóval a gazdasági ligájuk alatt volt, mostanra nagyságrendekkel felemelkedett, hogy megkérdőjelezze a status quo-t, és arra törekszik, hogy az élükre álljon.
Ez főként annak köszönhető, hogy a nyugati döntéshozók teljes tudatlanságban vannak és nem ismerik el a kínai történelmet és annak szerepét a jelenlegi felemelkedésben. Az elmúlt 5000 év nagy részében Kína volt a világ gazdagságának, kultúrájának, technológiájának és hatalmának központja, amely mögött erős birodalmak álltak. A 19. és a 20. század rövid ideig rendhagyó volt.
A 13 kínai dinasztia közül ebben az 5000 éves időszakban a legtöbbet a Xia, Shang, Zhou, Qin és Han uralkodott, és mindegyikük egy egységesebb és erősebb Kína megteremtésére összpontosított. Ezek a hosszú dinasztikus időszakok biztosították a nagyon szükséges stabilitást és a korábbi örökség fenntartásának képességét.
De az is igaz, hogy történelme nagy részében Kína számos olyan nehézséggel küzdött, amelyeket a földrajzi korlátok és egy más etnikai gondolkodási osztály produkált, és amelyek megakadályozták a globális elsőségtől.
Míg a Nyugat maximális jólétre tett szert, miután a második világháborút követően egyértelműen kiállt a liberális rend mellett, addig a modern kínai álom vagy a kínai világrend jelenlegi kínai ethoszának felemelkedése nagyrészt egy ember örökségének és víziójának köszönhető. Az ő neve Qin Shi Huang volt.
A kínai eszme valósággá válása
A kínai történelmi teljesítmény két legnagyobb szimbóluma a Kínai Nagy Fal és a Terrakotta-hadsereg. Mindkettőt a kínai történelem egyik legsarkalatosabb alakja hozta létre.
Qin Shi Huang a kínai történelem egyik sarkalatos és legellentmondásosabb alakja. Ő volt a Csin királya a Háborús Államok korszakában. Kegyetlen háborúban legyőzte Kína másik hat államát, majd i. e. 221-ben az egységes Kína első császára lett.
Kína egyesítése után 36 régióra osztotta az országot, majd egy sor jelentős reformot fogadott el, amelyek tovább egységesítették az országot, például új kínai írást, új valutát és új súly- és mértékrendszert vezetett be.
Teljesen kidolgozta a kínai közszolgálati vizsgarendszert, egy olyan meritokratikus rendszert, amely Kína egész területéről vonzotta a tehetségeket, ahol még a legszegényebb családokból származó fiatalok is elméletileg bekerülhettek a művelt elit soraiba, ha sikeresen teljesítették a vizsgát.
Miután kulturálisan, gazdaságilag és politikailag összekapcsolta Kínát egy nyelv, egy érme és egy rendszer révén, továbblépett Kína fizikai összekapcsolására. Számos gigantikus építkezést vállalt, mint például a Nagy Fal, hogy megvédje városait az északi régióból érkező támadóktól. Ez volt az első ilyen infrastrukturális projekt a világon, amely összetettségét és erőforrás-felhasználását tekintve csoda volt.
A második kulcsfontosságú projekt a Ling-csatorna volt, amely összekötötte a Xiang folyót és a Li Jiang folyót. Ez hatalmas dolog volt abban az időben, mivel lehetővé tette a vízi közlekedést Észak- és Dél-Kína között. A csatorna építésének elsődleges oka az volt, hogy a hadseregnek és egész Kínának ellátmányt szállítson, és így segítse a délnyugat-ázsiai terjeszkedését.
Kína főbb részeit összekötő hatalmas úthálózatot és egy mauzóleumot épített, amelyet egy életnagyságú terrakotta hadsereg őrzött a köznép életének árán. Számos fontos hozzájárulást tett, amely birodalma javát szolgálta, és maradandó nyomot hagyott a későbbi kínai történelemben, valamint mércét jelentett a későbbi kínai császárok számára.
Mindezen eredményei ellenére nem éppen úgy emlékeznek rá, mint egy jóindulatú uralkodóra, aki törődött a néppel. Ehelyett a későbbi generációk gyakran zsarnoki és tekintélyelvű uralkodóként tekintettek rá.
Qin Shi Huang az összes kínai államot egyetlen, legalizmus néven ismert filozófiával kormányozta. Számos könyvet betiltott és elégetett, valamint élve eltemetett néhány tudóst, akik megkérdőjelezték ideológiáját. Paranoiás volt, különösen a tudósokkal és értelmiségiekkel szemben, akiket a társadalom terhének tartott.
De öröksége még ma is fontos szerepet játszik a stabilitásban és a jólétben, valamint a kínai megfiatalodás előmozdításának motivációjában. A modern kínai vezetők az ő látásmódjából és brutalitásából merítenek ihletet, hogy a kínai nép jobbá tételének nevében állítsák fel politikai pályázatukat.
De van egy vezető különösen, aki szinte Qin Shi Huang nyomdokaiba lép, és ez Xi Jinping.
“Qin Shi Huang reinkarnációja”
Amikor Xi Jinpinget választották Hu Jintao kínai elnök utódjának, a világ azon tűnődött, hogy milyen vezetői stílust fog mutatni. Az egyik legjobb módszer egy vezető stílusának megítélésére, ha megnézzük a múltját, a neveltetését és a környezetét, ez teszi ki a jellemét. Ha valaki sok nehézségen ment keresztül, akkor valószínűbb, hogy a következményektől függetlenül bátor döntéseket fog hozni.
Xi gyermekkorának nagy részét Shaanxi vidékén töltötte, ahol nehézségekkel kellett szembenéznie, és pásztorként dolgozott, ellentétben Kína más hercegeivel, akiknek meglehetősen fényűző életük volt. Nem véletlen, hogy Hszian, Shaanxi fővárosa szoros kapcsolatban állt Qin Shi Huanggal, hiszen ez volt a Qin-dinasztia fővárosa és a híres Terrakotta-hadsereg. Így nem meglepő, hogy Xi vezetési stílusa sok hasonlóságot mutat Qin Shi Huangéval.
2017-ben bepillantást engedett abba, milyen lesz Kína az uralkodása alatt. A Kínai Kommunista Párt történetében először a kollektív vezetés gondolatát elvetették, és Xi-t egyhangúlag választották meg egy életre szóló elnöknek.
Ezt követte a “Xi Jinping-gondolat” létrehozása és népszerűsítése, amely elsősorban három dologra összpontosított: a méltányosságon, igazságosságon és katonai szövetség nélkül alapuló nemzetközi kapcsolatokra; másodszor, a hagyományos nyugati gondolkodás felváltására a kínai értékekkel és határozottabb vezető szerepre a nemzetközi ügyekben; és végül, hogy Kína külpolitikájának meg kell védenie a kínai szuverenitást, biztonságot és fejlesztési érdekeket.
Ez lazán a Qin-féle legalista hiedelmeken alapult, miszerint az állam nem lehet felelős az embereknek, függetlenül a döntés következményeitől. Sőt, Xi úgy látja, hogy Kínában nincs helye a politikai kísérletezésnek vagy a liberális értékeknek, a civil társadalomnak és az egyetemes emberi jogoknak.
Az első császárhoz hasonlóan Xi is egy szuperhatalom ambícióit mutatja meg olyan gigantikus projekteken keresztül, mint az Övezet és Út kezdeményezés, a kínai városok okos városokká történő fejlesztése az 5G (ötödik generációs távközlés) és a mesterséges intelligencia révén, valamint több ország bevonása a kínai pénzügyi rendszer körébe.
Még néhány évvel ezelőtt sok amerikai megfigyelőnek az volt a véleménye, hogy Kína elfogadja a liberális nemzetközi rendet, és átveszi a másodhegedűs szerepét. De a jelenlegi akciói a Dél-kínai-tengeren, Hongkongban és Tajvanon, valamint az indiai határoknál más képet mutatnak. Kína úgy akarja regionális szerepét kiterjeszteni, hogy először nyomást gyakorol más felekre, hogy fogadják el hegemóniáját, ugyanakkor felkészül arra, hogy a jövőben megkérdőjelezze Amerika globális vezető szerepét.
Az egyetlen dolog, amit érdemes megjegyezni Hszivel kapcsolatban, hogy már nem csak uralkodni akar Kínán.