この記事は、「なぜ書を学ぶのか」シリーズの一部です。

青写真

もしあなたがレビ記を読み通すことに興奮を覚えられないとしたら、それはあなただけではありません。 聖書協会が最近行った調査によると、レビ記は世界中の聖書読者にとって「最も好きでない」本だそうです。 しかし、そうであってはならないのです。 そして、この記事では、まさにその逆を説得したいと思います。 レビ記は、聖書の中で最も好きな本の一つになるはずです

何年か前、友人たちと私はある会議の設営スタッフでした。 そのイベントは、アメリカの国有林の中にひっそりとあるリトリートセンターで行われました。 準備に追われる日々でしたが、ある日の午後、少し時間を見つけては散策に出かけました。 すると、古い設計図が見つかったのです。 設計図を見てみると、メインロッジの壁の奥に秘密の部屋が作られていることに気づきました。 設計図がなければ絶対に発見できなかった、目の前にある隠された空間を発見し、私たちは魅了されました。

レビ記はその青写真のようなものです。 レビ記には、旧約聖書の犠牲、純潔、贖罪に関する律法が記されています。 これらの律法は、イエス様が十字架で成就するために心に決めた詳細な型、つまり「青写真」を構成しています。 ですから、十字架を愛し、ご自分を犠牲にして死なれたイエスの心を知りたい人は、レビ記の巻物を広げて、その内容をじっくりと読むことを楽しみにするのです。

The Language of Ritual

しかし、これらの洞察の多くをアクセスしにくくしている問題があります。 レビ記は儀式の言語で書かれていますが、私たちはもうその言語をあまり「話す」ことができません。 伝統的な結婚式は、台本に沿った朗読、動作、指輪などがあり、儀式を通して深遠な現実に参加できる稀な場である。 しかし、結婚式を除けば、現代の西洋では儀式的な儀式はほとんどない。

もちろん、クリスチャンが礼拝でレビ記の儀式を行わなくなったことは良いことです。 それらの犠牲、洗い、祭司の任命、そしてレビ記に書かれている他の儀式的行為は時代遅れです。 本物ができたのだから、設計図通りに板を打ち付け続けるのは間違っている。 確かにレビ記の儀式は廃止されなければならないが、古代の儀式から学ぶことをやめてしまうのはもったいないことである。 しかし、古代の儀式から学ぶことをやめてしまうのはもったいない。 むしろ、レビ記に残された複雑な贖罪の儀式は、その期待値とイエスに見られる現実を比較することができる今、より大きな価値を持つのである。 しかし、これらの洞察にアクセスするためには、忍耐と勉強が必要です。

例えば、レビ記1:1-7:38には、全焼の捧げ物、穀物の捧げ物、平和の捧げ物、罪の捧げ物、罪の捧げ物の5種類の犠牲の長い目録が紹介されています。 最初のうちは、あまりの詳細さに気が遠くなるような思いがする。

犠牲の五つの分類

犠牲の最初の三つの分類、すなわち全焼の捧げ物、穀物の捧げ物、平和の捧げ物は、レビ記でさまざまな種類の「食物の捧げ物」として特定されています。 その最終目的は儀式の食事を提供することでした。 全焼の捧げ物は祭壇の上で完全に消費され、煙となって「主に喜ばれる香り」として立ちのぼる。 穀物の捧げ物は部分的に燃やされ、大部分は仲介の祭司が食べるために渡された。 平和の捧げ物は一部が燃やされ、一部は捧げ主が神の前で食べるために戻された。 これらの供え物はそれぞれ、罪を赦すという目的に対して、異なる窓を紹介しています。 神は、ご自分が任命した祭司が主催する食卓で、ご自分の民をご自分との交わりの中で新たにするために、赦しを提供されます。 関係は贖罪の目的である。

犠牲の最後の二つのカテゴリーは、罪の捧げ物と罪の捧げ物である。 これらは食物の捧げ物ではなく、罪によって引き起こされた損害を扱うものである。 レビ記は、罪の捧げ物を儀式の洗剤のように表現し、その血を聖域の様々な部分に塗ることを述べている。 罪の捧げ物は、神がその中に住まわれることによって、人々の罪が神の家に蓄積され、汚れたものを清める。 そして罪の捧げ物は、人間の罪が主に対して負う負債を返済する。

その行に保存されている贖いの青写真には、イエスが成し遂げた贖いの業への豊かな洞察がある。

贖いの業は非常に広範囲であり、その多くのニュアンスを捉えるために、レビ記に記述されている、慎重に定められた神職による祭りと聖日の精巧なシステムの中で供えられる5種類の犠牲が必要だったのです。 レビ記のページを埋め尽くす精巧な細部に怖気づくのではなく、むしろその細部に喜びを感じるべきなのです。 この古代のレビ記のハンドブックには、イエスが十字架上の最後の犠牲を完成させるために従った設計図が保存されているのです。 もし私たちがイエスの心中を知りたければ、レビ記に目を向けることになるのです。

復活の後、イエスは弟子たちを集めて、自分が今したことを説明されました。 モーセの律法」（レビ記を含む）から始まり、「預言書と詩篇」（ルカ24：44）まで続く聖書の学びでそうされました。 イエスが教えられたように、弟子たちは「心が内に燃える」（ルカ24：32）のである。 実際、レビ記の贖罪の青写真は、イエスの十字架を見る重要な窓であり、すべてのクリスチャンの学びと驚嘆の焦点となるべきものなのです。

Michael LeFebvre (PhD, University of Aberdeen) is the Pastor of Christ Church Reformed Presbyterian in Brownsburg, in Pennsylvania, Reformed Presbyterian Theological Seminary in Pittsburgh, and an adjunct professor of Old Testament at Pennsylvania. また、牧師神学者のためのセンターのフェローを務めている。 9549>

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