“Deixe a China dormir, pois quando ela acordar, ela agitará o mundo.”

Há dois séculos atrás, com essas famosas palavras, Napoleão Bonaparte avisou o mundo, particularmente o Ocidente, sobre o potencial da China. Apesar deste aviso precoce, muitos ocidentais, especialmente americanos, optaram por ignorar as palavras de Napoleão. Hoje em dia, eles têm dificuldade em se ajustar à realidade atual de um país que há três décadas estava muito abaixo de sua liga econômica, agora, por ordens de magnitude, subiu para desafiar seu status quo e aspirar a liderá-lo.

Isso se deve principalmente à completa ignorância e falta de reconhecimento entre os formuladores de políticas ocidentais sobre a história chinesa e seu papel na atual ascensão. Durante a maior parte dos últimos 5.000 anos, a China foi o centro mundial de riqueza, cultura, tecnologia e poder apoiado por impérios fortes. Os séculos 19 e 20 foram uma breve aberração.

Das 13 dinastias chinesas durante esse período de 5.000 anos, a maioria foi governada por Xia, Shang, Zhou, Qin e Han, e todas elas concentraram-se na criação de uma China mais unificada e mais forte. Esses longos períodos dinásticos proporcionaram a estabilidade e a habilidade necessárias para manter o legado anterior.

Mas também é verdade que durante a maior parte de sua história, a China tem lutado para superar uma série de dificuldades produzidas por restrições geográficas e uma classe étnica diferente de pensamento que a têm mantido da preeminência global.

Embora o Ocidente tenha ganho a máxima prosperidade depois de ter apoiado inequivocamente uma ordem liberal após a Segunda Guerra Mundial, muito do actual aumento do ethos chinês para o sonho ou ordem mundial chinesa moderna é o resultado do legado e visão de um homem. O seu nome era Qin Shi Huang.

Tornando a ideia da China em realidade

Os dois maiores símbolos da realização histórica chinesa são a Grande Muralha da China e o Exército de Terracota. Ambos foram criados por uma das figuras mais polarizadoras da história chinesa.

Qin Shi Huang é uma figura central na história da China e a mais controversa. Ele foi o rei do Qin durante o período dos Estados em Guerra. Ele derrotou os outros seis estados da China numa guerra implacável e depois tornou-se o primeiro imperador de uma China unificada em 221 AC.

Após unificar a China, ele dividiu o país em 36 regiões e depois passou por uma série de grandes reformas que unificaram ainda mais o país, tais como um novo script chinês, uma nova moeda, e um novo sistema de pesos e medidas.

Ele desenvolveu completamente o sistema de exame de serviço civil chinês, um sistema meritocrático que atraiu talentos de toda a China, onde mesmo jovens das famílias mais pobres poderiam teoricamente juntar-se às fileiras da elite educada, tendo sucesso no exame.

Depois de conectar a China cultural, econômica e politicamente através de uma língua, uma moeda e um sistema, ele passou a conectar fisicamente a China. Ele empreendeu muitos projetos gigantescos de construção como a Grande Muralha para proteger suas cidades dos atacantes da região norte. Foi o primeiro de tais projetos de infra-estrutura no mundo, o que foi uma maravilha em sua complexidade e utilização de recursos.

O segundo projecto chave foi o Canal Ling, que ligava o rio Xiang e o rio Li Jiang. Era um grande negócio naquela época, pois permitia o transporte de água entre o norte e o sul da China. A principal razão por detrás da construção do canal era transportar mantimentos para o exército e para toda a China e assim ajudar a sua expansão para o sudoeste asiático.

Ele construiu um enorme sistema rodoviário ligando as principais partes da China e um mausoléu guardado por um Exército de Terracota em tamanho real, ao custo de vidas comuns. Ele fez muitas contribuições importantes que beneficiaram o seu reino e deixaram uma marca duradoura na história chinesa subsequente e uma referência para os futuros imperadores chineses.

Apesar de todas estas realizações, ele não é exatamente lembrado como um governante benevolente que cuidava do povo. Em vez disso, ele tem sido frequentemente visto como um governante tirânico e autoritário pelas gerações posteriores.

Qin Shi Huang governou todos os estados chineses com uma única filosofia conhecida como legalismo. Ele baniu e queimou muitos livros, assim como enterrou vivos alguns estudiosos que questionavam suas ideologias. Ele era paranóico, particularmente de estudiosos e intelectuais, que ele considerava um fardo para a sociedade.

Mas ainda hoje, seu legado desempenha um papel importante na estabilidade e prosperidade e na motivação para impulsionar o rejuvenescimento chinês. Os líderes chineses modernos se inspiram em sua visão e brutalidade para lançar sua candidatura política em nome da melhoria do povo chinês.

Mas há um líder em particular que está quase seguindo os passos de Qin Shi Huang, e que é Xi Jinping.

‘Reencarnação’ de Qin Shi Huang

Quando Xi Jinping foi escolhido como sucessor do presidente chinês Hu Jintao, o mundo em geral se perguntava que tipo de estilo de liderança ele exibiria. Uma das melhores maneiras de julgar o estilo de um líder é olhar para o seu passado, a sua educação e ambiente, que faz o seu carácter. Se uma pessoa passou por muitas dificuldades, então é mais provável que ela tome decisões ousadas, independentemente das consequências.

Xi passou a maior parte da sua infância no campo de Shaanxi enfrentando dificuldades e trabalhando como pastor, ao contrário de outras princesas da China que tiveram uma vida bastante luxuosa. Não é mera coincidência que Xian, a capital de Shaanxi, tenha estado intimamente associado a Qin Shi Huang, pois constituía a capital da dinastia Qin e o famoso Exército de Terracota. Portanto, não é surpresa que o estilo de liderança de Xi mostre muitas semelhanças com o de Qin Shi Huang.

Em 2017, ele deu um vislumbre de como a China estaria sob o seu reinado. Pela primeira vez na história do Partido Comunista da China, a idéia de liderança coletiva foi abandonada e Xi foi escolhido por unanimidade como presidente por uma vida inteira.

Isso foi seguido pelo estabelecimento e promoção do “pensamento Xi Jinping”, que se concentrou principalmente em três coisas: relações internacionais baseadas na justiça, justiça e sem aliança militar; segundo, a substituição do pensamento ocidental tradicional por valores chineses e um papel de liderança mais decisivo nos assuntos internacionais; e por último, que a política externa da China deveria salvaguardar a soberania chinesa, a segurança e os interesses do desenvolvimento.

Baseou-se vagamente nas crenças do legalismo de Qin, onde o Estado não pode responder perante as pessoas, independentemente das consequências de uma decisão. Mais ainda, Xi não vê lugar para a experimentação política ou valores liberais na China, na sociedade civil e nos direitos humanos universais.

Apenas como o primeiro imperador, Xi está mostrando a ambição de uma superpotência através de projetos gigantescos como a Iniciativa Cinturão e Estradas, atualização das cidades chinesas em cidades inteligentes através de 5G (quinta geração de telecomunicações) e inteligência artificial, e puxando mais países para o âmbito do sistema financeiro chinês.

Apenas há alguns anos, muitos observadores americanos tinham a visão de que a China aceitaria a ordem internacional liberal e assumiria o papel de segundo violino. Mas suas ações atuais no Mar do Sul da China, Hong Kong e Taiwan, e nas fronteiras com a Índia, mostram um quadro diferente. A China quer expandir seu papel regional, primeiro pressionando outras partes a aceitar sua hegemonia e, ao mesmo tempo, se preparando para desafiar a liderança global dos EUA no futuro.

A única coisa que vale a pena notar em Xi é que ele não quer mais apenas governar a China.