Coprirea capului (Kisuy Rosh)

Când să se acopere capul

Se obișnuiește ca bărbații să poarte întotdeauna acoperirea capului, chiar și în interior. Acesta este un obicei, nu o halacha. Când se roagă sau spun binecuvântări sau studiază Tora sau când se află într-o sinagogă sau bet midrash, bărbații trebuie să poarte un acoperământ pentru cap.

Cu ce să vă acoperiți capul

Puteți folosi mâneca sau mâna altcuiva (dar nu propria mână) pentru a vă acoperi capul pentru a spune o binecuvântare dacă nu purtați un acoperământ pentru cap.

Purtând o acoperitoare de cap (kipa) din plasă este în regulă dacă firele acoperă o suprafață mai mare decât spațiile.

Dimensiunea minimă a acoperitoarei de cap (kipa) ar trebui să fie suficient de mare pentru a fi considerată o acoperitoare de cap:

un diametru de 3 inci ar fi rezonabil.

Sfințenie

Kipot-urile (yarmelkas, calote) nu au nicio sfințenie (kedusha).

Plasare

Purtați acoperământul de cap (kipa) în vârful capului, nu peste ureche, așa cum fac unii bărbați.

Tzitzit

Valoare

Tzitzit au o valoare protectoare; purtarea lor asigură o mitzva continuă pe tot parcursul zilei și chiar și noaptea (dar numai atunci când se poartă un veșmânt care se poartă în principal în timpul zilei).

Cum se poartă

Purtând tzitzit care atârnă de haine este un obicei fără obligații, nu o halacha.

Când se poartă

Băieții încep să poarte tzitzit după cum urmează:

Omul: Când băiatul este învățat să meargă la toaletă și știe să spună binecuvântarea.

Halacha: Când băiatul știe că două tzitzit merg în față și două în spate.

Tzitzit trebuie purtate zi și noapte, dar nu în timpul somnului. (Porunca este de a purta tzitzit doar în timpul zilei, dar ele încă oferă protecție pe timp de noapte.)

Nota: Bărbații (și băieții) poartă un talit katan chiar și după lăsarea întunericului, dar numai pe hainele care sunt purtate în principal în timpul zilei), din cauza îndoielii dacă tzitzit-urile sunt necesare pe timp de noapte.

Nu este nevoie să purtați un talit katan în orice moment în care nu ați purta o cămașă, cum ar fi dacă este prea cald sau dacă sunteți prea transpirat. Dacă purtați o cămașă, ar trebui să purtați și un talit katan.

Nu trebuie să purtați tzitzit dacă acestea vor interfera cu o activitate precum înotul, scufundările sau gimnastica (și, pentru mine, atârnatul cu capul în jos pe un trapez zburător!).

Ce trebuie purtat

O haină sau o țesătură necesită tzitzit dacă:

Este purtată de un bărbat în vârstă de 13 ani sau mai mult,

Conține cel puțin 51% fibre naturale (bumbac, lână, mătase, etc.), și

Are patru colțuri în care două colțuri sunt în mod normal în spatele tău, iar celelalte două sunt în mod normal în fața ta în timp ce îl porți (Un șal nu va avea nevoie în mod normal de tzitzit).

Nota: Este un obicei larg răspândit de a începe să se poarte tzitzit la vârsta de chinuch – în mod obișnuit, în jurul vârstei de trei ani, dar acest lucru poate varia în funcție de copil.

Circuitele tzitzit au cinci noduri care separă patru înfășurări ale corzilor. Acest lucru este valabil pentru tzitzit fie că este vorba de un talit katan sau talit gadol. Lungimea minimă a șnururilor tzitzit:

• De la primul până la al cincilea nod – cel puțin 10 cm;
• De la al cincilea nod până la partea de jos (capătul inferior) al șnururilor – cel puțin 10 cm.

Înfășurarea se face în jurul întregului mănunchi de corzi după cum urmează:

• În partea de sus, dar sub primul nod: De 7 ori
• Sub al doilea nod: de 8 ori
• Sub al treilea nod: de 11 ori, și
• Supra nodului de jos: de 13 ori

Nota: Totalul valorilor gematrice ale înfășurărilor (7+ 8+ 11 + 13 + 13 = 39) este egal cu valorile gematrice ale lui Hashem (unul dintre numele lui Dumnezeu) Echad (este Unul), după cum urmează:

Hashem (ortografiat: yud, heh, vav, heh) = 26

Echad (ortografiat: alef, chet, daled) = 13

Hashem + Echad = 26 + 13 = 39

Scopul unui shamash pe tzitzit este acela de a avea un șir suficient de lung pentru a face înfășurări.

Ca toate tzitzit-urile, tzitzit-urile de pe un talit gadol ar trebui să atârne peste marginea laterală a talit-ului și nu să atârne de jos.

Nota: Ele sunt încă cușer chiar dacă atârnă direct în jos, b’di’avad.

Tzitzit-urile ar trebui să atârne în jos de-a lungul marginii verticale (partea stângă a ecranului/partea dreaptă a modelului)

Cum se verifică

Cum se verifică

Deteriorate

În verificarea tzitzit-urilor, determinați:

Există bucle rupte?

Sunt vizibile 8 șnururi pe fiecare colț?

Dacă nu puteți vedea 7 șnururi din cauza faptului că unul sau mai multe au fost rupte, consultați un rabin.

Încurcate

Nu există nicio problemă dacă tzitzit-urile sunt încurcate. Cu toate acestea, pentru a le descurca:

Este un mod superior de a îndeplini mitzva și

Îți permite să le verifici cu ușurință pentru a vedea dacă sunt 8 tzitziyot.

Frizzy

Dacă vreun tzitziyot este atât de încrețit încât nu se pot distinge tzitziyot-urile individuale, acestea sunt invalide (pasul).

Nota: Pentru a preveni încrețirea în timpul spălării, înfășurați bine tzitziyot-urile într-un elastic de cauciuc înainte de a le usca în uscător, sau atârnați-le la uscat.

Nota: Dacă capătul care atârnă al unui șir de tzitzit se rupe sub nodul cel mai de jos, șirul este cușer.

Dacă se rupe mai mult de un șir, sau dacă un șir se rupe deasupra nodului cel mai de jos, consultați un rabin, deoarece este posibil ca tzitzit-ul să nu fie cușer.

Când să verificați

Nu sunteți obligat să verificați tzitzit pe un talit katan sau talit gadol în fiecare zi.

Motiv: Presupunem, pe baza normei (chazaka), că tzitzit-urile sunt în regulă.

Dar este o idee bună să le verificăm înainte de a spune binecuvântarea peste ele în fiecare zi.

Nu verificați tzitzit-urile în ziua de Șabat sau în timpul sărbătorilor evreiești.

Motiv: Dacă este ceva în neregulă, ați putea să le descurcați și astfel să desfaceți un nod, ceea ce este interzis de Tora.

Binecuvântări

Nu spuneți binecuvântarea pe tzitzit decât în timpul zilei.

La Tish’a B’Av, spuneți binecuvântarea pe tzitzit dimineața, ca întotdeauna.

Sărutul

Când rostiți shema de dimineață, sărutați tzitzit-ul când rostiți cuvintele:

„tzitzit” în shema, și

„emet” și „la’ad” în paragraful care urmează la shema.

Acestea sunt obiceiuri care nu sunt obligatorii, nu halacha.

Nu sărutați tzitzit atunci când spuneți shema noaptea.

Ținerea

Ținerea tuturor celor patru tzitziyot atunci când spuneți shema dimineața nu este obligatorie, dar este obișnuit să faceți acest lucru.

Prevenirea sfărâmării

Puteți face noduri la capetele șnururilor tzitzit pentru a preveni sfărâmarea.

Îndepărtarea

Pentru a vă debarasa de obiectele folosite pentru mitzvot (tashmishei mitzva), cum ar fi tzitzit sau etrog, puteți să le înfășurați într-un strat de plastic și să le aruncați la gunoiul uscat, sau să le înfășurați în două straturi de plastic și să le aruncați la gunoiul umed.

Puteți tăia (scurta) șnururile de tzitzit înainte de prima lor folosire și să aruncați bucățile fără să le acoperiți. Odată ce șnururile tzitzit au fost purtate, trebuie să le înfășurați înainte de a le arunca ca mai sus.

Îmbrăcămintea pentru talit katan și talit gadol nu are o sfințenie specială (kedusha). Dar odată folosite pentru o mitzva, veșmintele – ca și tzitziyot-urile în sine – trebuie înfășurate înainte de a fi aruncate, ca mai sus.

Talit Katan

Dimensiuni

Dimensiunea minimă pentru îmbrăcămintea unui talit katan este suficient de mare pentru a vă înfășura trunchiul, în față și în spate: 43 cm (17 inci) lățime și 43 cm (17 inci) lungime, de la marginea de sus până la marginea de jos și astfel dimensiunile minime totale vor fi de 43 cm (17 inci) lățime pe 34 cm (34 inci) lungime. Dimensiunea optimă este de 24 de centimetri lățime și 24 de centimetri lungime pe fiecare parte (rezultând dimensiunile de 24 de centimetri pe 48 de centimetri.

Lățimea minimă pentru un talit katan este de 17 centimetri

Material

Un talit katan (sau un talit gadol) trebuie să fie confecționat din cel puțin 51% fibre naturale.

Marcare

Un talit katan nu trebuie să fie marcat cu o față și un spate, dar unii oameni au obiceiul de a face acest lucru.

București

Situație: Vă treziți devreme și doriți să spuneți shema (în cazul în care vă întoarceți la somn și s-ar putea să pierdeți ultima oră pentru a spune shema de dimineață).

Ce trebuie să faceți:

Trebuie să purtați doar un talit katan (nu un talit gadol).

Spuneți binecuvântarea al mitzvat tzitzit, chiar dacă în mod normal ați îmbrăca mai târziu un talit gadol și, prin urmare, în mod normal nu ați rosti această binecuvântare peste un talit katan.

Situație: Treceți la un talit katan special chiar înainte de Șabat și de sărbătorile evreiești.

Ce trebuie să faceți: Nu trebuie să rostiți o altă binecuvântare peste talit katanul special dacă a schimba:

este intenția dumneavoastră normală (chiar dacă nu ați intenționat în mod specific să schimbați atunci când v-ați pus talit katanul în acea dimineață), sau

Nu este intenția dumneavoastră normală, dar ați intenționat să schimbați mai târziu în acea după-amiază.

Trebuie să spui o altă binecuvântare dacă pentru a schimba:

Nu este intenția ta normală și, de asemenea, nu ai avut intenția de a schimba atunci când ți-ai pus talit katanul în acea dimineață.

.