Liniile blânde și totuși rapide ale ploii bruște strălucesc în soarele care răsare. Iarba de băț uscată din Alentejo se leagănă în bătaia vântului prins cu garda jos, trimițând măgarii, gâștele de pe lac și participanții la retragere să fugă să se adăpostească.

Satsang-ul de dimineață din a 4-a zi a acestei retrageri Mooji este pe cale să înceapă. Lăsându-și pantofii pe suportul de la intrare, valuri de ființe perfect coordonate, îmbrăcate în lenjerie de culoare pastel, împodobite cu mărgele mala și acoperite cu șaluri ornamentale indiene, se revarsă în sala mare și se așează pe scaunele lor sau pe podea la cântecele melodice care vin de la difuzoare.

Situată pe un platou printre dealurile ondulate din regiunea portugheză Alentejo, la doar 15 minute de coasta atlantică cu peisaje sfâșietoare, în interiorul stațiunii de camping ecologic Zmar, sala de satsang este formată din două corturi mari care conțin peste 600 de participanți și personal.

Dispersate în jurul proprietății sunt grupuri de cabane prefabricate alimentate cu energie solară, încadrând un mic lac cu câțiva ponei, măgari, gâște și un pui de căprioară. Grația naturală și spontaneitatea animalelor contrabalansează seriozitatea atmosferei stabilite din greu asupra transformării, oferind în același timp fundalul perfect pentru învățături.

Satsang-ul este, în esență, o terapie de grup cu 600 de străini.

Se întâmplă cam așa: un membru al audienței ridică o mână și este ales pentru a pune o întrebare. Unii se apropie de microfon, în timp ce alții se duc direct la podiumul unde Mooji stă pe un scaun, cad în genunchi, îi sărută picioarele și, după ce stau așa timp de câteva minute neplăcut de lungi – mai ales dacă este prima dată când vedeți un bărbat sau o femeie în toată firea căzând în genunchi într-o sală plină de oameni – continuă cu întrebarea lor.

Observațiile de mai jos pot părea cinice, dar ele ajută la înțelegerea componenței psihologice a sutelor de oameni care au zburat de la un capăt la altul al lumii pentru asta.

Am observat două tipuri distincte de oameni care vorbesc.

Primul pe care l-am botezat (joc de cuvinte total intenționat) Found-Losts. Cei care s-au „regăsit” prin intermediul învățăturilor, fie prin intermediul videoclipurilor de pe YouTube, a postărilor de pe Facebook, a cărților sau au participat la satsangs anterioare. Aceștia s-au aruncat cu abandon total în foc, dar s-au rătăcit rapid și suferă cu adevărat, târându-se ca niște pisicuțe rătăcite prin labirinturile întunecate ale psihicului lor, încercând să găsească semnele pentru ILUMINARE. Dintre cele patru căi distincte pe care cineva le poate urma pentru a ajunge la iluminare, conform filozofiei yoga, acest tip de cale este Bhakti yoga, caracterizată prin folosirea emoțiilor pentru a trezi și ghida spiritul.

Vocile lor tremură în timp ce rostesc „Oh Mooji Guru, te IUBESC atât de mult. Am venit să găsesc libertatea; o vreau ACUM, dar… este atât de greu…. 3 minute de suspine în microfon.

Cultul acestui lucru este prea mult pentru mine, mă face să mă simt inconfortabil din punct de vedere fizic.

Al doilea tip este cel care gândește-trăiește. Ei sunt Jnanas (sau Gnanas) – căutătorii care caută cu intelectul lor, folosindu-și mintea pentru a înțelege și a ajunge la absolut. Ei au citit-o pe Marianne Willianson și au urmat Cursul de miracole, îl pot cita pe loc pe Deepak Chopra și pot fi găsiți la Kripalu sau la un concert al lui Krishna Das (pe care îl iubesc foarte mult). Au citit și au urmat instrucțiunile și „au doar câteva întrebări”. Dintr-un motiv oarecare, tind să fie bărbați evrei mai în vârstă din New York (?). Acest tip de întrebător este foarte elocvent și pătrunde destul de adânc în filozofie, și se poate spune că Mooji se bucură cu adevărat de aceste conversații.

Pentru a face un pas înapoi pentru un minut, să ne îndreptăm privirea către Guru însuși.

Mooji are prezența liniștită a unei persoane cu adevărat puternice. El este monden, cu adevărat amuzant și înțelept. El are magnetism și bunătate, un farmec liniștit, fără nici un spectacol. El nu are nevoie de asta. Puterea pe care o are asupra adepților săi o radiază înapoi către ei, dându-le putere celor care îi caută să găsească calea. Îi pasă cu adevărat ca oamenii să îi înțeleagă învățătura.

În mod obișnuit, el depășește 1h la fiecare satsang dăruindu-se discipolilor săi, făcând acest lucru cu o durere de gât (cred că este răcit) și cu atât de multă dragoste.

Când este abordat cu o întrebare, el lansează o provocare foarte amabilă, dar fermă, împingându-l pe căutător pas cu pas în direcția corectă, în timp ce îi atrage atenția cu blândețe asupra rahatului lor, pentru a-i face să ajungă singuri la realizare, mai degrabă decât să le-o dea pe tavă.

Ceea ce urmăresc cu adevărat cei care au fost găsiți și pierduți. Ei imploră: „Te rog Mooji, ia-mă cu tine, fă ca durerea să dispară, dă-mi iluminarea ACUM!”

Adevărul este că singura cale de a ajunge acolo este pe cont propriu, cu inima frântă fizic, cu întregul tău simț al sinelui crăpând în fața iluziilor pe care le credeai adevăruri și a adevărurilor pe care nu le-ai realizat niciodată, ieșind acum din umbră în lumina dimineții, udă cu lacrimile tale. Chinurile durerii vor fi lungi și puternice, dar le veți suporta și veți rămâne cu ele, veți respira în ele și vă veți vindeca.

Câteva dintre persoanele care au venit să vorbească au trecut prin durere autentică, transformare profundă, traumă… Aceste povești sunt cu adevărat frumoase și fac ca newyorkezul împietrit din mine să se umfle și să se deschidă în fața acestei vulnerabilități uimitoare a unei experiențe autentice spontane.

În timp ce stau aici, într-o duminică dimineața, după ce am sărit peste satsangul de dimineață pentru a fi în liniște cu mine însumi, trec în revistă motivele pentru care sunt atât de rezistent la toată această experiență. Sunt cu siguranță de acord cu învățătura foarte simplă, dar puternică, care este esența majorității învățăturilor spirituale bazate pe yoga, precum și a psihologiei moderne (poate formulată puțin diferit). Este vorba de ideea că ego-ul tău nu este Sinele tău Adevărat. Sinele tău Adevărat este nimicul liniștit al Absolutului, care observă dansul etern al ego-ului și al conștiinței tale martor.

Cred că tăcerea impusă este deopotrivă liniștitoare și tulburătoare. Înțeleg motivul pentru ea, dar simt, de asemenea, știu că experiențele spirituale profunde vin din conexiune la fel de mult ca și din introspecție.

Înțeleg GURU.

Eu, în ceea ce mă privește, am avut realizări puternice prin intermediul conexiunii umane – de la fratele meu de suflet Sivananda, Steven, la fostul meu șef – acum prieten drag Zhenya, la profesorii mei dragi de la Prema yoga din Brooklyn, la întâlniri întâmplătoare și momente însorite cu prietenii și familia.

Simt, de asemenea, că atmosfera de cult mă face cu siguranță să mă simt inconfortabil. În calitate de newyorkez rus care a crescut într-o familie de oameni de știință atei, nu am fost niciodată expus la oameni care să cadă în genunchi în fața unei alte persoane cerând mântuirea.
Dar, pe măsură ce trec zilele, mă înmoi și văd durerea și dragostea autentică pe care acești oameni le experimentează în TIMP REAL / IRL / LIVE STREAMING TEARS AND JOY chiar aici lângă mine, fără teamă de judecată, și încep să văd modul în care faptul că m-am agățat de imaginea mea de sine atent arhitecturată m-a împiedicat să mă deschid și să accept ceea ce se află în afara tărâmului meu de confort.

Acest refugiu a fost o mare oportunitate de a mă acorda cu spațiul liniștit și de a mă odihni în interiorul meu, mai ales după turbulențele din ultimele luni în care mi-am dat demisia de la locul de muncă și am adoptat o viață de țigancă în Portugalia.

În timp ce traversez câmpul cu miros de rouă de dimineață și eucalipt, mă odihnesc pe marginea incertitudinii, asimilând acest loc pe care acum îl numesc acasă.

.