Deși nu mi s-a mai pus această întrebare de ceva vreme, îmi amintesc de o vreme, acum câțiva ani, când era un subiect de controversă aprinsă (al doilea, poate, doar după „Ce i-a șoptit Odin mortului Balder pe sicriul său funerar?”), și încă o mai văd reapărând din când în când. Femeile lui Odin, în special, par să aibă opinii ferme și de nezdruncinat în această privință. Freya Aswynn crede că este vorba de ochiul Său drept, deoarece ochiul drept este asociat cu partea stângă a creierului, ceea ce înseamnă că El ar fi sacrificat gândirea liniară, logică, pentru partea Sa mai creativă, mistică. Am auzit că Diana Paxson favorizează argumentul ochiului stâng, ochiul stâng al lui Odin corespunzând laturii Sale creative, mistice, orientate spațial – ceea ce înseamnă că această latură se află în Puțul lui Mimir, sau Puțul Wyrdului, unde continuă să vadă în numele proprietarului său, folosind viziunea în Wyrd astfel obținută pentru a pune la cale strategia pe termen lung a lui Odin pentru a învinge forțele care se vor îndrepta împotriva Sa și a rudelor Sale la Ragnarok.

Ambele argumente au meritele lor respective, și aici se află problema. În încercarea de a face puțină lumină asupra acestei probleme arzătoare, l-am întrebat pe Odin Însuși, iar răspunsul pe care l-am primit a fost următorul: „Pe care dintre ochii Mei l-am sacrificat? De ce, pe oricare dintre cei pe care mi-i doresc al naibii de mult, bineînțeles.”

În timp ce El poate fi frustrant de criptic în cea mai mare parte a timpului, din când în când Odin alege să treacă peste rahaturi și să vorbească deschis. Credeți sau nu, acesta este unul dintre acele momente.

În propria mea vedere interioară, precum și în ocaziile în care El a fost călărit pentru mine și imaginea pe care dorește să o proiecteze despre El însuși se suprapune peste forma fizică a calului, l-am văzut pe Iubitul meu cu ochiul stâng lipsă, cu ochiul drept lipsă și cu ambii ochi foarte prezenți și luați în considerare. Aceste variații nu păreau să fie determinate de faptul că interacționam, în acel moment, cu o versiune mai tânără sau mai bătrână a lui Odin, sau cu sinele Său de dinainte sau de după Bătrânețe; în schimb, erau determinate exclusiv de modul în care El dorea să se înfățișeze pe Sine în acel moment. Acest lucru subliniază un fapt de bază despre natura lui Odin pe care mulți oameni par să-l uite: El nu este uman. În tărâmul nostru, El se prezintă ca un spirit, cu diferite grade de abilitate de a se manifesta în planul nostru fizic, în funcție de cine îl ajută și de energiile pe care este capabil să le atragă.

În propriul său tărâm, și în majoritatea celorlalte tărâmuri nepământene, El are o agenție mult mai mare, precum și o anumită fizicalitate, dar nimic în lumile nepământene nu este solid și fix în același sens ca realitatea așa cum o cunoaștem noi. Acesta este motivul pentru care, în mitul morții lui Balder, Balder ar fi putut fi readus la viață dacă toți cei vii ar fi fost de acord ca acest lucru să se întâmple. Chiar și în versiunea din Lumea de dincolo a Midgardului, realitatea consensuală este un lucru fluid, deschis pentru a fi modelat de… ei bine, de consens. În Asgard, tărâmul lui Odin, care se află chiar în vârful Arborelui Lumii, realitatea îi aparține în mare măsură lui Odin să o modeleze și să o modeleze, nu doar pentru că el este rege acolo, ci pentru că mintea lui este pur și simplu cea mai puternică, influentă și creativă minte prezentă și, prin urmare, cea mai convingătoare influență asupra „realității consensuale” care determină forma lucrurilor. Realitatea nu este chiar jucăria lui Odin acolo doar pentru că influența Sa este contrabalansată de cea a Nornelor, a căror responsabilitate este de a veghea ca toate lumile din provincia Fântânii și a Arborelui să rămână într-o stare de echilibru relativ. Cu toate acestea, Nornelor nu le pasă prea mult dacă Odin decide ca o masă să fie albă sau neagră într-o anumită zi, dacă El însuși se manifestă în fața adepților Săi ca un tânăr chipeș sau ca un bunic mai în vârstă, sau dacă îi lipsește ochiul stâng, ochiul drept, sau niciunul. Poate că El chiar apare în fața unor oameni ca fiind complet orb, generând astfel unul dintre Heiti (sau poreclele Sale), „De două ori orb.”

Este oare de mirare că un zeu Care are Grimnir (Cel Mascat) printre multele Sale nume ar fi încântat să fie capabil să îi nedumerească și să îi încurce pe oameni cu această enigmă?

Am auzit, de asemenea, povestea sacrificiului lui Odin la Fântâna lui Mimir interpretată în termeni mai simbolici, esența fiind că El nu și-a smuls de fapt un ochi din cap cu această ocazie – nu la propriu, în orice caz; în schimb, El a sacrificat jumătate din concentrarea Sa asupra lumii liniare, logice, cognitive, a creierului stâng pentru o viziune și o putere sporită în lumea viselor, a magiei și a imaginației conceptuale. Îmi place această versiune a poveștii. Nu mă înțelegeți greșit, nu este vorba că eu cred că miturile trebuie interpretate toate în mod simbolic sau că zeii Înșiși sunt arhetipuri (să pierdem gândul; de ce m-aș căsători cu un arhetip?). Nu, îmi place această interpretare pentru că este mai onestă decât să argumentezi în favoarea ochiului stâng sau a ochiului drept, având la bază un raționament la fel de simbolic. De asemenea, este mai adânc înrădăcinată în Adevăr. La urma urmei, nu sacrificăm cu toții cei care venim la această Lucrare o parte din capacitatea noastră de a funcționa în lumea rațională, liniară, a slujbelor de zi cu zi și a ceasurilor, în favoarea sau pentru a putea conversa cu ființe necorporale? Nu renunțăm cu toții la o parte din interesul nostru de a urca pe scara corporatistă, de a ține pasul cu familia Jones și de a rămâne familiarizați cu așteptările realității consensuale a acestei lumi în schimbul urcării în Arborele Lumii, al vorbirii cu spiritele și al devenirii familiarizate cu realitatea consensuală a Lumilor de dincolo? La un moment dat, în călătoriile noastre, chiar și nouă, celor care ne identificăm ca sclavi ai zeilor, ni s-a oferit o alegere: lumea lumească sau Lumile de dincolo, oamenii sau Ei? Știu ce alegere am făcut eu și bănuiesc că mulți dintre voi, care citiți acum aceste rânduri, ați făcut aceeași alegere. Cu toate acestea, este o prostie să presupunem că oricine – chiar și Odin – ar putea menține o competență egală în ambele lumi – cea spirituală și cea rațională/temporală – în orice moment. Rezultatul acestui lucru, pentru mulți dintre noi, bieții lucrători ai spiritului, este că înțelegerea noastră asupra realității consensuale a Midgardului fizic se diminuează treptat, în măsura în care unii dintre noi își găsesc capacitatea de a funcționa în el din ce în ce mai limitată.

Pentru Odin, totuși – fiind Odin – concentrarea lui pur și simplu… se schimbă, trecând de la liniar la conceptual, după cum îi dictează nevoia și alegerea. Acesta este motivul pentru care El este un zeu și noi nu suntem. Pe scurt, este „orice ochi pe care îl vreau al naibii de bine” și, în final, nu contează dacă sacrificiul a fost sau nu unul real, fizic.

Cunoscându-l, totuși, bănuiesc că a fost. Doar pentru distracție (și pentru a ne face pe toți să ne întrebăm), dacă nu pentru alt motiv.

.