Nebucadnețar, după ce a supus toate țările vecine și și-a îmbogățit și împodobit foarte mult țara sa, a devenit atât de intoxicat de prosperitatea sa, încât a atras asupra sa o judecată foarte remarcabilă, despre care acest capitol oferă o relatare particulară, chiar în cuvintele edictului sau proclamației pe care monarhul babilonian a emis-o cu ocazia restaurării sale pe tron. Acest document de stat începe cu recunoașterea de către Nebucadnețar a mâinii lui Dumnezeu în ultima sa boală, Daniel 4:1-3. Apoi face o relatare a visului lui Nabucodonosor, care prevestea pierderea regatului și a rațiunii sale timp de șapte ani, din cauza mândriei și aroganței sale, Daniel 4:4-18. Așa a fost explicat de Daniel, Daniel 4:19-27, și așa a fost verificat de eveniment, Daniel 4:28-33. Apoi relatează cum, la sfârșitul perioadei fixate de Dumnezeul cerului pentru durata bolii sale, monarhul caldeean a devenit conștient de dependența sa de Ființa Supremă și și-a ridicat ochii spre cer, recunoscând cu evlavie maiestatea suverană a Regelui împăraților, a Conducătorului pământului, a cărui stăpânire este universală, neschimbătoare și veșnică, Daniel 4:34-37.
Nebucadnețar, regele, către toate popoarele – Acesta este un decret regulat și este unul dintre cele mai vechi înregistrate; și fără îndoială a fost copiat din documentele de stat ale Babilonului. Daniel l-a păstrat în limba originală.
Am crezut că este bine să arăt – O parte a decretului a fost o enumerare a minunilor făcute de mâna adevăratului Dumnezeu în împărăția sa și asupra persoanei sale.
Cât de mari sunt semnele Lui! – Nu există semne preternaturale ca ale lui! Minunile sale – interferențele miraculoase, sunt puternice – ele depășesc orice putere umană. El este Suveranul tuturor regilor, iar stăpânirea lui este veșnică; și fiecare generație este o dovadă a influenței sale atotstăpânitoare. Acestea sunt sentimente foarte frumoase și arată cât de profund era impresionată mintea lui de măreția lui Dumnezeu.
Eu… mă odihneam – Mă întorsesem la palatul meu din Babilon după ce supusesem Siria, Fenicia, Iudeea, Egiptul și Arabia. Probabil că aceste mari cuceriri au fost cele care l-au umflat de mândrie și i-au adus acea pedeapsă pe care o descrie mai târziu. Vezi explicarea visului cu arborele emblematic.
Am văzut un vis – Vezi acest vis explicat circumstanțial în versetele următoare.
Am văzut – un copac – Această viziune despre care Nebucadnețar spune că l-a înspăimântat. Ce milă este că Dumnezeu a ascuns de noi viitorul! Dacă ar fi arătat fiecărui om soarta care îl așteaptă, mizeria neamului omenesc ar fi completă.
Bărbații mari și prinții sunt deseori reprezentați, în limbajul profeților, sub asemănarea unor copaci; vezi Ezechiel 17:5, Ezechiel 17:6; Ezechiel 31:3, etc.; Ieremia 22:15; Psalmul 1:3; Psalmul 37:35.
Un veghetor și un sfânt – Aceștia sunt amândoi îngeri; dar, conform oracolelor caldeene, de ordine diferite. Ei par a fi, după părerile lor, un fel de judecători ai acțiunilor umane, care aveau puterea de a hotărî soarta oamenilor; vezi Daniel 4:17.
Tăiați copacul – Așa cum copacul urma să fie tăiat, fiarelor li se poruncește să fugă de sub ramurile lui. Curtenii, ofițerii, etc., toți l-au abandonat de îndată ce a apărut nebunia lui; dar el a fugit curând de societatea oamenilor.
Lăsați butucul – Să nu fie distrus, nici împărăția lui înstrăinată.
Să i se schimbe inima – Să se conceapă ca fiind o fiară și să se poarte ca atare, pășunând printre fiarele câmpului.
Să treacă șapte ori peste el – Să continue în această stare timp de șapte ani. Am cunoscut un om care a fost astfel schimbat în inima sa – în imaginația sa. El se credea un urs și imita mârâitul ursului, etc.; și cazul nu părea a fi ipohondru. Dacă și-a revenit vreodată la o minte sănătoasă, nu știu.
Această chestiune este prin hotărârea veghetorilor – Vezi la Daniel 4:13 (nota).
Cel Preaînalt stăpânește – El nu lasă niciodată guvernarea lumii în seama omului, a unor cauze secunde sau a unor întâmplări fortuite. Cei care sunt numiți astfel sunt agenții lui; ei nu sunt cauze mișcătoare.
Și așează – pe cei mai josnici dintre oameni –
„Tiranii și regii de la Iov provin
Aceia sunt îngăduiți, aceștia decretați.”
Tronul nu înnobilează pe nimeni: pentru a fi ocupat cum trebuie, omul trebuie să fie nobil. Unii dintre cei mai mari și unii dintre cei mai meschini oameni s-au așezat pe tron. Regii diferă prin educație, rareori prin intelect, de masa comună a oamenilor; puterea și autoritatea sunt de la Dumnezeu. Regele însuși poate fi dat fie din îndurare, fie din mânie. Când Iacob al II-lea a condus acest regat, s-ar putea spune foarte bine: „Dumnezeu a așezat peste el pe cel mai josnic dintre oameni”. Succesorul său a fost unul dintre cei mai buni. Primul aproape că a ruinat-o atât din punct de vedere civil, cât și din punct de vedere religios; al doilea a fost mijlocul de a o restabili în aceste două privințe.
Daniel – a fost uimit timp de un ceas – A văzut planul visului și a simțit marea delicatețe de a-l interpreta. El nu a fost nedumerit de dificultățile acestuia. El a simțit pentru rege și pentru națiune; și cu câtă forță și delicatețe exprimă el presimțirea generală: „Visul pentru cei ce te urăsc și interpretarea lui pentru vrăjmașii tăi!”.
Arborele pe care l-ai văzut – Visul este interpretat atât de complet în versetele următoare încât nu mai are nevoie de nici un comentariu.
Regatul tău îți va fi sigur – Nu a fost instaurat un nou rege; Evil-Merodach, fiul său, a fost regent în timpul nebuniei tatălui său.
Rupe-ți păcatele prin dreptate – Fă dreptate. Ai fost un om asupritor; arată-ți milă față de săraci, dintre care mulți au fost făcuți astfel de tine însuți: martoră este întreaga națiune a iudeilor. Trebuia să înceteze de la păcatele sale – să se pocăiască și să aducă roade potrivite pentru pocăință, pentru a putea găsi milă din partea lui Dumnezeu.
Nu este acesta marele Babilon – Aici inima lui era umflată de mândrie; el își atribuia totul lui însuși și nu-L recunoștea pe Dumnezeu în nimic. Zidurile, grădinile suspendate, templul lui Bel și palatul regal, toate construite de Nebucadnețar, au făcut din el cel mai mare oraș din lume.
În timp ce cuvântul era în gura regelui – Cât de îngrozitor pentru un rege victorios și mândru: „Împărăția ta s-a depărtat de la tine!”. Toate bunurile și dumnezeii tăi au dispărut într-o clipă!
Te vor face, etc. – Vei fi făcut să mănânci iarbă ca boii. Nebunia care s-a abătut asupra lui l-a determinat să părăsească societatea și să fugă în păduri și deșerturi, unde a trăit ca un animal sălbatic, firele de păr crescându-i lungi și groase, astfel încât să țină loc de îmbrăcăminte, iar unghiile sale puternice și cârlige, pentru a se cățăra cât mai bine în copaci și a smulge pământul, ca să obțină rădăcini și nuci de pământ. A fost mila lui Dumnezeu care l-a îmbrăcat și l-a echipat astfel. Cazul lui seamănă mult cu cel al maniacului din Evanghelie, a cărui locuință era printre morminte și în munți și care se ferea de societatea oamenilor.
Rațiunea mea s-a întors – S-a împlinit tot ceea ce a fost expus prin vis și interpretarea lui. Este foarte probabil ca acest nefericit rege să se fi ascuns în așa fel încât locul retragerii sale să nu fi fost descoperit; și providența lui Dumnezeu a vegheat în așa fel asupra tuturor lucrurilor, încât, la întoarcerea sa în palatul său, el și-a găsit consilierii și domnii săi, care l-au primit cu bucurie, s-au lipit de el și l-au slujit așa cum o făcuseră mai înainte.
Acum eu… laud și preamăresc – Este foarte probabil că Nebucadnețar a fost un adevărat convertit; că nu a mai recidivat în idolatrie și a murit în credința Dumnezeului lui Israel. Se presupune că a trăit șaptesprezece ani după restaurarea sa. Dar versiunea autorizată, care este urmată pe margine, afirmă că data acestui decret este 563 î.Hr. 563, anul care precede moartea lui Nebucadnețar.