La 9 iulie 2020, în urma protestelor la nivel național pentru George Floyd și alte victime negre ale violenței poliției, David M. Rubenstein Fellow in Governance Studies Rashawn Ray s-a alăturat actorului și producătorului Boris Kodjoe pentru a vorbi despre soluții politice pentru a aborda rasismul sistemic și brutalitatea poliției. Mai jos sunt rezumate din conversația lor pentru seria de podcasturi Instagram #19for20, care își propune să inspire dialogul public despre subiecte dificile în domeniul justiției sociale. Puteți viziona interviul integral aici.

Ce este diferit în climatul de astăzi în comparație cu revoltele naționale anterioare legate de rasă?

Ray a evidențiat modul în care atât afișarea publică viscerală a uciderii lui George Floyd, cât și COVID-19 au cuprins națiunea într-un mod net diferit de Ferguson, Black Lives Matter (BLM) și alte mișcări anterioare de justiție rasială la nivel național.

Kwadwo Frimpong

Senior Research Analyst – Race, Prosperity, and Inclusion Initiative/Governance Studies – The Brookings Institution

„George Floyd este Emmett Till al secolului XXI, un moment asemănător asasinatului din 1955 prin faptul că mama sa a avut previziunea și, de asemenea, curajul de a-i arăta trupul descompus în acel sicriu”, a spus el.

Imaginea macabră de a asista la pierderea vieții unei alte ființe umane, cu gâtul îngropat sub genunchiul unui ofițer de poliție timp de aproximativ 8 minute și 46 de secunde ne lâncezește psihologic, emoțional și fizic. În același timp, în timp ce globul pământesc și mass media mainstream erau prinse în blocajul devastator al pandemiei, BLM a intrat pe rețelele de socializare, dezlănțuind imagini brute ale lui Floyd și ale altor victime de culoare pentru a semnifica faptul că acestea nu erau izolate, ci erau rămășițele unui flagel mai mare de violență polițienească cu tentă rasială care se răspândea în întreaga țară.

De ce viețile negrilor continuă să fie devalorizate și supra-criminalizate?

Ray a remarcat modul în care moștenirea istorică a sclaviei națiunii continuă să fie epicentrul fondator al discriminării rasiale împotriva negrilor și a altor minorități. „Merele rele provin de multe ori dintr-un copac putred. Iar acel copac din Statele Unite ale Americii este înrădăcinat în rasismul sistemic, în special când vine vorba de aplicarea legii, care își are rădăcinile în sclavie”, a explicat el. Mai mult, conform unor cercetări recente, s-a demonstrat că niveluri îngrijorătoare de naționalism alb și grupuri extremiste interne s-au infiltrat în forțele de aplicare a legii.

Kodjoe a descris o întâlnire personală pe care a avut-o cu un om de afaceri alb în propriul cartier, în timp ce era îmbrăcat într-un hanorac cu glugă și șlapi, pentru a ilustra ceea ce el a numit „pauza magică”: modul în care indivizii de culoare internalizează și deviază continuu o serie de micro-agresiuni și comportamente discriminatorii din partea indivizilor albi. Bărbatul a fost inițial disprețuitor față de Kodjoe, dar după ce a observat că acesta deținea una dintre cele mai opulente case din comunitate, și-a inversat brusc tonul, adoptând o atitudine mai prietenoasă și mai pozitivă. „Iar această criminalizare a persoanelor de culoare este rezultatul direct al lipsei acestor mușchi și al lipsei de considerație față de faptul că sunt tată, sunt soț, sunt un profesionist, am familie, am o slujbă”, a subliniat Kodjoe.

Ray a fost de acord, remarcând că „pauza magică” reflectă, de asemenea, memoria colectivă a experiențelor traumatizante prin care au trecut negrii în trecut, declanșând noi valuri de întâlniri care s-au terminat sau ar fi putut să se termine fatal, dar și dezvăluind modul în care o persoană albă va încerca să schimbe codul în funcție de clasa socială percepută a unei persoane de culoare. „Și cred că, în mod fundamental, evidențiază faptul că nu putem surclasa rasismul. Nu contează dacă ești Boris Kodjoe că ai cea mai mare casă de pe stradă….tot ceea ce contează este că, în acel moment, a văzut nuanța ta de piele și nuanța lui de piele, el scenariul pentru cum să înțeleagă ce se întâmpla”, a adăugat el. În esență, aceste atitudini rasiale stau la baza și perpetuează suprasolicitarea și dezumanizarea persoanelor de culoare, precum și percepția de lungă durată conform căreia acestea nu numai că sunt unidimensionale, dar sunt mai predispuse la comiterea de infracțiuni. Dimpotrivă, criminalitatea este în mod inerent rasială, dar există o tendință de a se concentra asupra violenței legate de negri. „94% dintre negri ucid alți negri, 86% dintre albi ucid alți albi. Dar nu spunem niciodată de crime între albi. Se vorbește doar despre criminalitatea între negri și negri”, a subliniat Ray.

Ce remedii pot ajuta la conturarea drumului de urmat?

1. Redistribuiți și reinvestiți în departamentele de poliție

Simpla alocare a mai multor ofițeri de poliție pentru aceste crize nu va rezolva problemele de bază. Mai mult, nu numai că infracționalitatea se află la minime istorice, dar fondurile existente pentru aplicarea legii nu sunt utilizate în mod eficient: Aproximativ 40 % din omucideri și 70 % din jafuri rămân nerezolvate, iar 9 din 10 apeluri de răspuns gestionate de forțele de ordine provin din probleme non-violente, de la sănătate mintală la persoane fără adăpost. Dezfinanțarea poliției sau redistribuirea infracțiunilor non-violente către entități mai bine echipate pentru a gestiona aceste provocări societale va contribui la creșterea eficienței și la creșterea ratei de rezolvare a infracțiunilor violente.

2. Implementarea responsabilității & transparenței în aplicarea legii

Nu numai că status quo-ul îi recompensează pe ofițerii de poliție care ating cele mai mari cote de amenzi și arestări, dar contribuabilii plătesc în mod obișnuit nota de plată pentru despăgubirile civile care implică victime ale brutalității poliției și chiar și atunci, ofițerii vinovați sunt rareori trași la răspundere financiară sau penală.

• Instituirea unei asigurări de răspundere a departamentului de poliție: Prin mutarea sursei de fonduri pentru despăgubirile civile de la contribuabili la bugetele poliției, departamentele de poliție nu numai că vor avea un stimulent mai mare pentru a-i trage la răspundere pe ofițerii de poliție pentru comportament necorespunzător, dar familiile păgubite vor primi o recompensă mai echitabilă pentru pierderea celor dragi, prin intermediul părților care sunt direct responsabile, spre deosebire de banii câștigați cu greu din impozite.
• Crearea unui registru național: Acest lucru va permite ca ofițerii de poliție să fie concediați pentru comportament necorespunzător sau în cazul în care au demisionat în timpul unui proces pentru comportament necorespunzător, așa cum este prevăzut în Legea George Floyd privind justiția în poliție.
• Elimină imunitatea calificată: Aceasta este o garanție legală susținută în prezent de Curtea Supremă care îi protejează pe ofițerii de poliție de răspunderea penală și de a fi dați în judecată din punct de vedere financiar, cu toate acestea, reformele recent adoptate la nivel de stat, cum ar fi cele din Colorado, pot servi drept model promițător.

3. Implicare civică activă, în special la vot

Activismul în tot spectrul electoral este primordial, dar politica locală determină în mare măsură politicile și rezultatele în cadrul comunității imediate a fiecăruia. Reunirea și alegerea oficialilor locali, cum ar fi reprezentanții de stat și procurorii generali care pot avea un impact asupra sistemului judiciar, pot produce căi concrete către rezultate semnificative

4. America corporatistă trebuie să îmbrățișeze acțiuni semnificative, nu doar sloganuri și cuvinte

Activele și proprietatea intelectuală a negrilor au fost sistematic lipsite de drepturi și subinvestite, iar membrii C-suite și alte mari conglomerate au un rol semnificativ de jucat nu doar în remodelarea narațiunii și a structurii de stimulare din jurul afacerilor, ci și prin valorificarea resurselor existente în cadrul comunității negre pentru a conduce schimbări durabile și semnificative. ” nu au nevoie de pomană, avem nevoie de parteneriate reale și de aliați corporativi care sunt gata să investească în noi”, a reiterat Kodjoe.

• Investiți în întreprinderile mici deținute de minorități. Aproximativ 40% dintre micile întreprinderi de culoare au dat faliment pentru că 90% nu au primit fonduri de ajutorare; cu toate acestea, marile corporații pot profita de subcontractele lor existente pentru a combate acest domeniu.
• Diversificați managementul superior; există un bazin bogat de talente neexploatate care trebuie valorificat.
• Compensați indivizii pentru că fac munca emoțională a antirasismului; ei nu sunt acolo pentru a o face pe gratis.
• Instituie sondaje bianuale pentru minorități pentru a surprinde experiențele lor la locul de muncă și pentru a promova o mai mare echitate.
• Implementarea reparațiilor pentru a reduce decalajul de bogăție rasială.

În esență, oamenii de culoare nu vor un loc la masă, ei vor propria lor masă, repartizată cu o pondere și o dimensiune egală pentru a fi recunoscuți, văzuți și auziți în toate spectrele societății. W.E.B. Dubois a încapsulat această situație de durată a indivizilor de culoare cu mai bine de un secol în urmă drept „dublă conștiință”, un dor de a fi atât negru, cât și american, fără ca ușile oportunităților să i se închidă brusc în nas. Și totuși, negrii încă mai cer cu insistență acea promisiune de justiție egală și șansa de a fi recunoscuți ca cetățeni pe deplin egali în America.