Cel de-al 13-lea album al Madonnei, Rebel Heart, include o mulțime de imagini spirituale – uneori prezentând tentația în termenii unei lupte care necesită asistență divină, alteori îmbinând aluzii sexuale erotice și iconografie religioasă în moduri deliberat provocatoare.

Într-un nou interviu lung cu Rolling Stone, Material Girl a vorbit despre unele dintre experiențele sale spirituale din copilărie, precum și despre unde se află astăzi în ceea ce privește convingerile sale religioase. Să ne uităm la ceea ce Madonna a avut de spus, apoi să analizăm câteva motive pentru care convingerile acestei artiste influente din punct de vedere cultural sunt importante.

Madonna a descris cum a crescut în suburbia Detroit fără mama ei, care a murit de cancer la sân când era tânără. Ea spune că faptul de a avea o „inimă rebelă” a fost rezultatul creșterii în „ceea ce am considerat a fi un mediu provincial, suburban și îngust la minte”. Simțeam că nu mă încadram, mă simțeam ostracizată. Așa că, dacă oamenii nu mă acceptau la școală, eu doar împingeam lucrurile și mai departe. Mă gândeam: „Ei bine, deja nu mă placi. Așa că du-te dracului. Am de gând să merg și mai departe. Cum vă plac axilele astea păroase?”. Era pur și simplu în ADN-ul meu. Și nu am avut o mamă. Probabil că asta a avut mult de-a face cu asta, pentru că nu era ca și cum mama îmi spunea: ‘Nu ar trebui să te comporți așa’. Am avut un tată, am avut frați mai mari. Am avut o mamă vitregă, dar nu am avut nicio relație cu ea. Așa că nu a existat un model pentru mine.”

Atitudinea întrebătoare, chiar sfidătoare a Madonnei față de viață în general s-a revărsat asupra experienței ei de a crește într-un mediu catolic strict.

Tatăl meu era foarte strict cu mine. … Și Biserica Catolică, toate regulile, și de ce trebuia să port o rochie când ei puteau purta pantaloni? Îi spuneam tatălui meu: ‘Oare Isus mă va iubi mai puțin dacă port pantaloni? Oare mă voi duce în iad?”? Am vrut să știu de ce oamenii urmează orbește regulile sau de ce fetele trebuiau să se comporte într-un anumit fel, iar băieții nu. De ce băieții puteau invita fetele în oraș și fetele nu puteau invita băieții în oraș? De ce fetele trebuiau să se radă pe picioare și băieții nu? De ce societatea a aranjat totul așa cum a făcut-o? Întreaga mea adolescență a fost plină de de ce-uri fără răspuns. Pentru că nu mi s-a răspuns niciodată la ele, am continuat să aprind focuri peste tot – metaforic vorbind.

Potrivit propriei sale recunoașteri, Madonna a fost o tânără inteligentă, precoce și independentă, fără un model de urmat și fără nimeni care să o ajute să răspundă la întrebările semnificative pe care și le punea. Având în vedere aceste ingrediente, amestecate cu o personalitate care se împotrivea să i se spună ce să creadă sau să gândească, poate că nu este șocant faptul că Madonna a început în cele din urmă să își formuleze propriul sistem individual de credință, unul care a încorporat elemente din mai multe tradiții religioase diferite. Ea spune:

Nu mă afiliez la niciun grup religios specific. Mă conectez la diferite aspecte ritualice ale diferitelor sisteme de credință și văd firul de legătură între toate credințele religioase. Nu m-am convertit la iudaism. Am studiat Cabala, după cum știți, timp de mulți ani, așa că sunt multe lucruri pe care le fac și care ar putea fi asociate cu practicarea iudaismului. Ascult Tora în fiecare sâmbătă. Respect Shabbat-ul. Spun anumite rugăciuni. Fiul meu a fost bar mitzvahed. Așa că acest lucru pare că sunt evreu, dar aceste ritualuri sunt legate de ceea ce eu descriu ca fiind conștiința Arborelui Vieții și au mai mult de-a face cu ideea de a fi israelit, nu evreu. triburile lui Israel au existat înainte ca religia iudaismului să existe, așa că trebuie să vă faceți istoria. … Așadar, sunt evreu? Adică, unii oameni ar spune, ei bine, tu faci o mulțime de lucruri pe care le fac evreii, dar eu aș spune că fac o mulțime de lucruri pe care oamenii le făceau înainte ca iudaismul să existe. Și cred că ceea ce practic eu are de-a face cu ceva mai profund decât religia, că întruchipează toate religiile, inclusiv iudaismul. Și creștinismul. Și islamul.

Când intervievatorul Brian Hiatt a remarcat că purta și ea o cruce, cântăreața în vârstă de 56 de ani a spus: „Îmi plac crucile. Sunt sentimentală în legătură cu Iisus pe cruce. Iisus a fost evreu și, de asemenea, cred că a fost un catalizator, și cred că a jignit oamenii pentru că mesajul său a fost acela de a-ți iubi aproapele ca pe tine însuți; cu alte cuvinte, nimeni nu este mai bun decât altcineva. El i-a îmbrățișat pe toți oamenii, fie că era vorba de un cerșetor de pe stradă sau de o prostituată, și a admonestat un grup de evrei care nu respectau profețiile Torei. Așa că a zdruncinat cuștile multor oameni.”

În altă parte a interviului, Madonna a vorbit despre intersecția dintre spiritualitate și sexualitate. „Sfidez convenția conform căreia nu poți fi amândouă , sau că trebuie să fii o singură trăsătură de personalitate. Nu există nicio lege care să spună că nu poți fi o persoană spirituală și o persoană sexuală. De fapt, dacă ai conștiința potrivită, sexul este ca o rugăciune. Poate fi o experiență divină. … În Vechiul Testament, în Coran, sexul nu este un lucru rău. Există anumite grupuri religioase care l-au transformat într-un act păcătos. Întotdeauna am încercat să deschid mințile oamenilor la ideea că nu este ceva de care să ne fie rușine.”

Atunci ce observații putem face despre călătoria spirituală a Madonnei?

Într-o vreme, oamenii adoptau de obicei credințele părinților lor pe măsură ce creșteau. Dar începând cu anii ’60 și ’70, împotrivirea contraculturală împotriva influenței iudeo-creștine predominante în cultura americană a deschis larg porțile către alte alternative.

Alternativa pe care Madonna a creat-o îmbină fragmente din valorile sale (individualism, autodeterminare și respingerea moravurilor sexuale ale catolicismului tradițional) cu experiențele sale de adolescentă (nevoită să se descurce singură în mijlocul hărțuielilor și criticilor, neavând o mamă) și cu experiențele sale spirituale de adult (inclusiv Kaballah, iudaismul, islamismul și creștinismul).

Abordarea lui Madonna asupra spiritualității este atât postmodernă (respinge pretenția oricărei tradiții de a fi singura care oferă adevărul obiectiv), cât și sincretistă (îmbină o varietate de viziuni religioase ale lumii). Din acest punct de vedere, ea ar putea fi considerată un poster pentru modul în care mulți oameni abordează problemele spirituale în zilele noastre – respingând dogma și teologia strictă, înlocuindu-le în schimb cu practicile și capcanele religioase pe care ea le consideră autentice. Cu alte cuvinte, Madonna este autoritatea propriului ei sistem religios, unul care își însușește tot ceea ce consideră semnificativ în elaborarea propriei căi spirituale și respinge orice altceva.

Madonna nu este singura care adoptă această abordare sincretistă a credinței și spiritualității. Mulți oameni ar pretinde că sunt „spirituali, dar nu religioși”. Ei se angajează în anumite practici spirituale sau se țin de un set de credințe amestecate, dar în mare parte resping tradițiile religioase dogmatice (și particularitățile lor).

Dar, în calitate de cea mai bine vândută artistă din istorie, cu peste 300 de milioane de albume vândute în întreaga lume în ultimii 32 de ani, Madonna continuă să aibă o influență uriașă atunci când vine vorba de modelarea viziunii asupra lumii a fanilor săi. De aceea, am face bine să înțelegem ce și cum gândește și crede ea. Madonna spune că este „sentimentală în legătură cu Iisus pe cruce”. Dar există puține dovezi că spiritualitatea sincretistă și personalizată pe care ea a fuzionat-o are loc pentru Cel care a mai spus în Matei 16:24: „Dacă vrea cineva să vină după mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să mă urmeze.”

.