Boskapsuppfödare från hela Gobiöknen i Mongoliet samlas till en festival för att hylla den tvåhöckade baktriska kamelen. Evenemanget hålls i början av mars innan födelsesäsongen börjar. Claire Harbage/NPR hide caption
toggle caption
Claire Harbage/NPR
Hjordbrukare från hela Gobiöknen i Mongoliet samlas till en festival för att fira den tvåhövdade baktriska kamelen. Evenemanget hålls i början av mars innan födelsesäsongen börjar.
Claire Harbage/NPR
Humpar och hår. Det är scenen i Bulgan Soum, en liten mongolisk stad mitt i Gobiöknen cirka 160 mil norr om den kinesiska gränsen.
Baktriska kameler anländer från alla håll till fots, med packade ryttare inklämda mellan sina två pucklar. Det är i början av mars. Himlen är molnfri, men vinden kan snabbt tillta. Officiellt kallas festivalen för de tusen kamelerna, men det verkar som om publiken som anländer för startskottet består av 100 kameler.
Den två dagar långa festivalen inleds med en skönhetstävling för kameler.
”Det är främst unga människor som deltar i tävlingen om det vackra paret. Men vi ville representera den äldre generationen av boskapsskötare”, säger den livslånga boskapsskötaren Enkhbaatar Dashnyam. Vid 59 års ålder har han och hans fru, Dulamsuren Yunden, 47, varit boskapsskötare i hela sitt liv. De förlitar sig på sina djur som transportmedel och säljer produkter från deras ull och mjölk.
Domarna letar efter tecken på tradition; tävlande som bär boskapsdekorationer och redskap från boskapsskötseln har större chans att vinna. Båda medlemmarna i denna man och hustru-duo bär läderstövlar med uppåtriktade spetsar och pälsmössor. Enkhbaatar har en utsmyckad kniv och en silverskål i bältet.
Gobiherdarna Enkhbaatar Dashnyam (till vänster), 59 år, och Dulamsuren Yunden, 47 år, klär sig inför festivalens tävling om det vackra paret. Paret bär turkosa jackor, orange deels – traditionella mongoliska överrockar – och redskap och dekorationer som gått i arv genom generationerna, bland annat en silverskål för att dricka mjölkte och smycken. Claire Harbage/NPR hide caption
toggle caption
Claire Harbage/NPR
Gobiherdarna Enkhbaatar Dashnyam (till vänster), 59 år, och Dulamsuren Yunden, 47 år, klär på sig inför festivalens tävling om vackra par. Paret bär turkosa jackor, orange deels – traditionella mongoliska överrockar – och redskap och dekorationer som gått i arv genom generationerna, bland annat en silverskål för att dricka mjölktee och smycken.
Claire Harbage/NPR
När man besöker en boskapsskötare är det brukligt att bli bjuden på mjölktee. ”Sedan gammalt”, säger han med en silverskål i handen, ”har mongolerna burit sin egen kopp.”
Enkhbaatar och Dulamsuren kommer att visa upp två av sina mjukaste kameler, Mashan Huren och Hos Yagaan. Översatt betyder det ”den bruna flummiga” och ”den dubbelt rosa”. Deras Chewbacca-färgade hår, som hänger som ett skägg, borstas. Deras pucklar är draperade i guldfransar. En sele hålls på plats med en nospinne.
Baktriska kameler domesticerades för tusentals år sedan för att transportera varor och människor över hela Asien. Kamelerna är anpassade för ökenförhållanden och kan utföra olympiska prestationer: de kan bära över 400 kilo på långa resor, stå emot somrar på 100 grader Fahrenheit och vintrar på -20 grader och, när de får näring, klara sig utan att äta och dricka i flera veckor. Deras pucklar fungerar som fettreserver för energi.
Den domesticerade baktriska kamelen är den största kamelarten i världen. De klarar av den hårda terrängen i Central- och Östasien. Kamelerna är anpassade för att hålla sand borta och har två rader ögonfransar och förseglingsbara näsborrar. Claire Harbage/NPR hide caption
toggle caption
Claire Harbage/NPR
Den domesticerade baktriska kamelen är den största kamelarten i världen. De klarar av den hårda terrängen i Central- och Östasien. Kamelerna är anpassade för att hålla sand på avstånd och har två rader ögonfransar och förseglingsbara näsborrar.
Claire Harbage/NPR
Kamelerna knäböjer så att Enkhbaatar och Dulamsuren kan klättra upp på toppen. De går in på festivalområdet, ett dammigt torg som rensats från kameler med åskådare som nu packar omkretsen. Musik sväller över högtalarna. Efter en applåd börjar tävlingen.
När det är deras tur rider paret stolt över torget. Skägget på deras kameler böljar. Alla tar en bild på dem, vilket är viktigare för paret än att vinna. Enkhbaatar vill att framtida generationer – inklusive hans barnbarn – ska ha ett fotografiskt bevis på deras livsstil.
”Eftersom ingen lever för evigt ville jag lämna våra bilder till framtida generationer och mina ättlingar”, säger han, ”så att de kan känna sig stolta. Det var vad vi tänkte när vi bestämde oss för att delta i den här tävlingen.”
Enkhbaatar väntar på sin tur att promenera i kamelskönhetstävlingen. Massor av bilder tas, vilket kommer att göra det möjligt för framtida generationer att ha fotografiska bevis på boskapsskötarnas livsstil. Claire Harbage/NPR hide caption
toggle caption
Claire Harbage/NPR
Enkhbaatar väntar på sin tur att promenera i kamelskönhetstävlingen. Massor av bilder tas, vilket kommer att göra det möjligt för framtida generationer att ha fotografiska bevis på boskapsskötarnas livsstil.
Claire Harbage/NPR
Domarna tillkännager inte vinnarna förrän dagen därpå. Men det finns mycket att göra på Thousand Camel Festival fram till dess. Herdarna säljer jäst kamelmjölk, tillsammans med kamelleksaker sydda av filt. Sportevenemang – som kamelpoloturneringen och kameltävlingen – fortsätter under eftermiddagen. År 2016 slog festivalen ett av Guinness World Records erkänt märke för största kameltävling. Över 1 100 kameler korsade mållinjen.
Byambasaikhan Sanjid, 45, är en lokal kameltränare. En kamel står fastbunden i utkanten av festivalområdet, med fotlederna lindade för polo. Claire Harbage/NPR hide caption
toggle caption
Claire Harbage/NPR
Byambasaikhan Sanjid, 45, är en lokal kameltränare. En kamel står bunden i utkanten av festivalområdet med fotlederna lindade för polo.
Claire Harbage/NPR
Kamelpolo spelas med lag om fyra personer på fältet, som turas om att inneha en gummiboll i sexminuterssetcher. Claire Harbage/NPR hide caption
toggle caption
Claire Harbage/NPR
Spelet kamelpolo spelas med fyra lag på fältet, där man växelvis har en gummiboll i sex minuter.
Claire Harbage/NPR
Varför denna regionala vurm för den tvåbenta varelsen? Historien om ursprunget är sammanflätad med Mongoliets övergång till demokrati.
Under socialismen var boskapsskötseln centralt planerad. Herdarna sålde sina animaliska produkter till staten. I och med kapitalismens början 1990 stod boskapsskötarna inför nya påtryckningar inom den fria marknadsekonomin. För vissa var deras kameler mer värda döda än levande.
”Kamelherdarna kunde inte få en bra summa pengar genom att sälja produkter från kamelmjölk och ull”, säger den 35-åriga festivalarrangören Ariunsanaa Narantuya.
Kamelmjölk och ull gick inte att sälja, men kamelkött gjorde det. Vissa herdar började slakta sina kameler. Festivalen skapades några år senare, 1997, av den nybildade Camel Protection Association – en lokal icke-statlig organisation – för att vända den trenden och skydda ökendjuret.
Bulgan Soum kännetecknas nu av sin kärlek till och förvaltning av baktriska kameler.
Kamelbeståndet i landet minskade i mitten av 1990-talet när boskapsskötare började slakta baktriska kameler och sälja deras kött för att hålla jämna steg med den fria marknadsekonomin. Camel Protection Association grundades för att skapa marknader för kamelmjölk och kamelull och för att förespråka skydd av arten. Claire Harbage/NPR hide caption
toggle caption
Claire Harbage/NPR
Kamelpopulationen i landet minskade i mitten av 1990-talet när boskapsskötare började slakta baktriska kameler och sälja deras kött för att hänga med i den fria marknadsekonomin. Camel Protection Association grundades för att skapa marknader för kamelmjölk och kamelull och för att förespråka skydd av arten.
Claire Harbage/NPR
Efter tävlingen berättar Dulamsuren för NPR att hon och hennes man har 200 kameler i sin hjord. Födelsesäsongen är snart här. Medan de flesta nyfödda kameler klarar sig, klarar sig vissa inte eller är dödfödda. När det händer, säger hon, sörjer kamelmamman.
”Kamelmamman gråter bokstavligen med tårar i ögonen”, säger Dulamsuren. ”Kamelen har en stor kropp, men de har ett mycket mjukt hjärta.”
Dulamsuren har en sång för sådana stunder, en sång som boskapsskötare har använt i generationer för att lugna kameler vid hjärtesorg. Den fullständiga praktiken med ”camel coaxing”, för att förena mödrar med kalvar, fångades i den tyska filmen The Story of the Weeping Camel från 2003.
Enkhbaatar och Dulamsuren tog med sig två av sina mjukaste kameler till ”tävlingen om det vackra paret”. På bilden i förgrunden syns Mashan Huren (”floppy brown one”) och bakom finns Hos Yagaan (”double pink”). Claire Harbage/NPR hide caption
toggle caption
Claire Harbage/NPR
Enkhbaatar och Dulamsuren tog med sig två av sina mjukaste kameler för att delta i ”tävlingen för vackra par”. På bilden i förgrunden syns Mashan Huren (”floppy brown one”) och bakom finns Hos Yagaan (”double pink”).
Claire Harbage/NPR
Baktriska kameler domesticerades för tusentals år sedan för att transportera varor och människor över hela Asien. Claire Harbage/NPR hide caption
toggle caption
Claire Harbage/NPR
Baktriska kameler domesticerades för tusentals år sedan för att transportera varor och människor över hela Asien.
Claire Harbage/NPR
Detta band – mellan herde och kamel – är svårt att sätta ord på. Men man känner igen det när man ser det, och domarna märkte det definitivt. Dagen därpå förklarades Dulamsuren och hennes man som vinnare av 2019 års kamelskönhetstävling.
En baktrisk kamel betar längs vägen i Omnogovi-provinsen i Mongoliet, där Bulgan Soum ligger. Claire Harbage/NPR hide caption
toggle caption
Claire Harbage/NPR
En baktrisk kamel betar längs vägen i Mongoliets Omnogovi-provins, där Bulgan Soum ligger.
Claire Harbage/NPR
Ganbat Namjilsangarav bidrog med rapportering till den här artikeln.
Emily Kwong (@emilykwong1234) är NPR:s Above the Fray fellow. Stipendiet sponsras av John Alexander Project, som stödjer utlandsrapportering i underbevakade delar av världen.