Parshas Pekudei – Shekalim (5771)
Vi inser ofta inte hur många myter och missuppfattningar som fyller våra huvuden.En del av dem kommer från våra mödrar när vi växte upp, till exempel dessa �gems�:
�Om du inte väntar en timme efter att ha ätit med att hoppa i simbassängen kommer du att få kramp och dö!�
�Du ska� inte dricka kaffe. Det hämmar din tillväxt!�
�Klipp inte på ögonen. De kommer att fastna!�
Andra gånger kommer andra från små barns fantasifulla hjärnor, som dessa faktiska uttalanden av barn i naturvetenskapliga klasser:
�Kroppen består av tre delar: braniumet, boraxet och det avskyvärda hålrummet. Braniumet innehåller hjärnan, boraxet innehåller hjärtat och lungorna och det avskyvärda hålrummet innehåller tarmarna, av vilka det finns fem�a, e, i, o och u.�
�Vatten består av två gins, Oxygin och Hydrogin. Oxygin är ren gin. Hydrogin är gin och vatten.�
�Tre typer av blodkärl är artärer, vanor och larver.�
�Vacuum: Ett stort, tomt utrymme där påven bor.�
Därefter finns det en hel rad så kallade �urban legends� � historier och idéer som sprids runt och som många människor tror är sanna trots att de är absurda – som till exempel dessa populära (se www.snopes.com för fler):
En tand som lämnas i ett glas Coca-Cola kommer att lösas upp över natten.
Fred Rogers, värd för barn-tv-programmet ”Mr. Roger’s Neighborhood”, var en Navy Seal under Vietnamkriget.
New York Citys avloppssystem är angripet av alligatorer.
College sörjereglerna säger att om din rumskamrat begår självmord, får du automatiskt 4,0 i betyg.
Självklart är dessa myter och missuppfattningar ganska gulliga, och det faktum att många människor kanske tror att de är sanna spelar egentligen ingen större roll i det långa loppet.
Mer bekymmersamma är dock de missuppfattningar som många av oss har om de riktigt viktiga sakerna i livet, som äktenskap, pengar och religion. Se till exempel Emunah Braverman�s mycket utmärkta artikel om de fem moderna myterna om äktenskapet på http://www.aish.com/f/m/48932832.html eller rabbi Nechemia Coopersmith�s insiktsfulla essä, baserad på rabbi Noach Weinberg ZT�L:s läror, om de fyra missuppfattningar som judar har om judendomen på http://www.aish.com/jl/p/ph/48971136.html.
Jag skulle vilja dela med mig av de fem mest populära judiska missuppfattningar om efterlevnad av Torah och Mitzva som jag under de senaste 13 åren har hört citeras av alla typer av judar, från de mest traditionella till de mest obundna. Här kommer den:
1) Om du har en tatuering kan du inte begravas på en judisk kyrkogård.
Om jag hade fått en dollar för varje gång jag hört en jude upprepa den här repliken skulle jag vara en mycket rik man! Jag har undersökt detta påstående och det finns absolut ingen källa för det i judisk lag. Toran förbjuder förvisso att få en tatuering (se 3 Mosebok 19:28), men detta har absolut ingen betydelse för begravning, och en jude med en tatuering kan begravas på en judisk kyrkogård. Jag är inte säker på ursprunget till denna ofta upprepade myt, men det skulle kunna vara en förvrängning av den judiska lag som säger att vi inte begraver en �våldsam� person bredvid en �rättfärdig� person (se den judiska lagboken i Yoreh Deah 362:5 där denna lag diskuteras). Om vi använde denna regel för att begränsa alla som någonsin har fått en tatuering, skulle vi naturligtvis aldrig kunna begrava någon som inte är helt rättfärdig på en judisk kyrkogård!
2) De flesta ortodoxa judiska gifta kvinnor rakar sig skalliga.
Och även om en minoritet av chassidiska kvinnor faktiskt rakar sig skalliga, så grundar sig denna praxis inte på ett religiöst bud, utan är snarare en sedvänja som vissa kvinnor har anammat under generationer. Det finns inget krav på att raka huvudet � och de flesta ortodoxa judiska kvinnor låter håret växa länge som alla andra. Enligt Toralagen börjar dock en kvinna täcka sitt hår efter giftermålet, och vissa kvinnor kan föredra att hålla håret kort, eftersom det är bekvämare och lättare att täcka under en peruk eller en sjal. En möjlig anledning till att vissa chassidiska kvinnor väljer att raka sig skalliga är för att undvika halachiska problem vid nedsänkning i en mikvah (rituellt bad) där kvinnan, för att nedsänkningen ska vara kosher, måste vara helt nedsänkt, inklusive varje hårstrå. Att inte ha något eller mycket kort hår eliminerar detta problem. Med det sagt är det en mitzvah för både man och hustru att se attraktiva ut för varandra, och om det stöter bort honom att raka hennes huvud, gissar jag att hon förmodligen inte bör anta denna sedvänja.
3) Religiösa par får inte använda preventivmedel.
Det verkar verkligen så när man tittar på storleken på deras familjer, i vissa religiösa samhällen i genomsnitt 9-10 barn! (Vi har sju egna, kein ayin hara). Men har det någonsin gått upp för dig att de kanske faktiskt vill ha stora familjer?! Som rabbin Shmuley Boteach brukar svara när folk (oförskämt) frågar honom varför han har så många barn (han har nio): �När jag hittar något annat som ger mig mycket nöje ska jag ha många av det också!�
Sanningen är att den faktiska bibliska skyldigheten Pru u�Rvu (�Var fruktsamma och föröka er�), som Toran befaller i 1 Mosebok 1:28 och 9:7, uppfylls genom att bara ha två barn – en pojke och en flicka. Rabbinerna lärde senare, baserat på vissa bibelverser, att utöver det bibliska kravet finns det en kontinuerlig mitzvah för ett par att skaffa fler barn om de mentalt och fysiskt kan.
Att säga att ett religiöst par inte får använda preventivmedel skulle dock vara en �mytuppfattning�. Användningen av vissa metoder för födelsekontroll är definitivt tillåten av de flesta rabbinska auktoriteter � men den är förbjuden och begränsad av många faktorer, bland annat: parens� skyldighet att skaffa barn och förbudet mot �förslösande av säd�. När ortodoxa judiska par överväger att använda preventivmedel konsulterar de i allmänhet en rabbin som utvärderar behovet av ingreppet och vilken metod som är att föredra ur halachisk synvinkel.
4) Toran förbjuder att man äter fläskkött eftersom det obehandlat kan orsaka trikinos.
Många judar anser fortfarande att de judiska kostlagarna är primitiva hälsoregler. Denna teori stöds av det faktum att det ger många hälsofördelar att äta enbart koshermat. Några är uppenbara: gnagare och insekter är ökända som sjukdomsbärare, och ett upptäckt kadaver är sannolikt ruttnande och ohygieniskt. Några fördelar har upptäckts först nyligen: parasitsjukdomen trichinos har kopplats till obehandlat griskött. Baserat på denna teori föreslog vissa judiska reformatorer i slutet av 1800-talet att nu när vi vet hur man behandlar fläskkött är Toralagen som förbjuder det inte längre tillämplig.
De verkliga skälen till att hålla kosher enligt Torans befallning sträcker sig förstås långt bortom hälsovårdande åtgärder. Som Dennis Prager och Joseph Telushkin briljant skrev i sin (ursprungliga) bok Eight Questions People Ask about Judaism:
”Antagandet att kashrus är en hälsoåtgärd väcker en intressant fråga. Hur förklarar de människor som tror att förbudet mot att äta grisar räddade judarna från att dö av trikiner att judarna förutsåg de negativa effekterna av att äta gris tusentals år innan läkarna kände till det? De måste medge att Bibeln antingen skrevs av Gud eller av verkliga supermänniskor som gjorde medicinska upptäckter tusentals år före någon annan. I vilket fall som helst bör personer med sådana föreställningar inta en mer respektfull attityd gentemot kashruslagarna, i den mån de kan vara baserade på andra medicinska kunskaper som den moderna världen ännu inte känner till. Vi ser naturligtvis inte Kashrus som en källa till medicinska fördelar utan som lagar som leder till moralisk känslighet och helighet.”
5) Ortodoxa judar har äktenskapliga relationer genom ett hål i lakanet.
Detta är en fullständig myt och ett påhitt. Det strider faktiskt mot judisk lag som helt klart säger att om mannen eller hustrun inte samtycker till att ha samlag om de inte har sina kläder på sig, är det en grund för skilsmässa utan underhållsbidrag.
Så varifrån kom denna löjliga urbana legend? Följande berättelse, som citerades som svar på en fråga på Aish.com�s populära funktion Ask the Rabbi, kan ge svaret:
För många år sedan promenerade två turister genom Meah She�arim, en ortodox stadsdel i Jerusalem. Medan de tittade på alla barn som lekte på gatan och handlarna som sålde sina varor, tittade turisterna upp på en tvättlina och såg ett lakan med ett hål i mitten. En av dem frågade sin vän om han visste vad det var. Med sin bästa gissning sa vännen att det måste vara ett speciellt lakan som gifta par använder för relationer. Den första killen lade sedan märke till att det fanns snören knutna i varje hörn av lakanet. ”Och vad är dessa snören i de fyra hörnen?” frågade han. ”För att knyta till de fyra sängstolparna”, svarade hans vän.
Självklart var ”lakanet” som de såg i själva verket en Tallis Katan, det fyrhörniga plagg som religiösa män bär. Detta rituella plagg har tzitzis (fransar) knutna i vart och ett av de fyra hörnen och ett hål i mitten som man kan dra över huvudet (som en poncho).
Jag tror att den verkliga orsaken till detta och till så många andra myter och missuppfattningar som judar har om judendomen och om att följa en mitzva helt enkelt är den mänskliga naturen. Ni förstår, gemensamt för den mänskliga erfarenheten är behovet och önskan att sola sig i vetskapen om att de som följer andra sedvänjor har det mycket värre än vi har det. Vi behöver känna att vårt val av livsstil är det bästa i sitt slag, så vi försöker (medvetet eller omedvetet) att framställa andras livsstilar i ett negativt ljus.
Så när en �avkopplad� jude känner sig hotad av en ortodox judisk judas torá-observerande livsstil, som tycks finna mening och stabilitet i sitt liv genom att fullfölja mitzverna, kanske han griper tag i en eller annan av dessa uppenbart absurda missuppfattningar, bara för att bekräfta det riktiga i sitt eget val.
Hursomhelst skulle vi göra klokt i att undersöka alla dessa ogrundade urbana legender som tycks cirkulera runt om i världen och på webben, innan vi börjar upprepa dem som fakta � särskilt när de inbegriper en förvrängning och negativ skildring av vår 3300 år gamla judiska tradition.
http://www.torchweb.org/torah_detail.php?id=147
Tillbaka till arkivet