I en, enligt min mening, mycket viktig artikel illustrerar Becky Castle Miller skillnaderna mellan omoraliska, oetiska och olagliga handlingar och hur organisationer och i synnerhet kyrkor bör reagera på var och en av dem. Fallet i fråga gäller sex, men det skulle (med försiktighet) kunna tillämpas även på andra områden och särskilt användning och missbruk av makt.

Åsikten att alla synder är likvärdiga kallas för syndnivåering. Det är ett problematiskt perspektiv eftersom det bara tar hänsyn till Guds moraliska lag, inte till skadan på en annan person eller brott mot civilrättsliga lagar. Tillämpat på sex ser syndsnivåering våldtäkt som inte annorlunda än föräktenskapligt fåneri. Synden är mellan personen och Gud, Gud är den enda som behöver ge ett svar, och om syndaren ångrar sig inför Gud blir han förlåten och synden glöms bort.

Men det finns fler möjliga oförrätter med sexuella handlingar än bara omoral. Det finns också sexuella handlingar som är oetiska och sexuella handlingar som är olagliga. Konsekvenserna för var och en av dem är olika.

Jag tycker att detta är en viktig punkt. Synden är först och främst mot Gud, men synden är inte bara mot Gud. Här är en kort sammanfattning av hennes förståelse av varje fall.

Immoraliskt

Detta gäller samkönat sex som äger rum utanför äktenskapet. Detta är (för en kristen) omoraliskt. Det är synd.

En synd i hans kyrkas och hans egen ögon, och bekännelse och omvändelse hade varit lämpliga resultat och konsekvenser.

Oetiskt

Här kan sexet vara samförstånd men eftersom den ena parten är pastor och den andra söker vård så är det inte bara omoraliskt utan också oetiskt. Detta kräver ånger men borde förmodligen kosta någon sitt jobb.

Vårdgivare har en etisk skyldighet att inte utnyttja människor i deras vård. De flesta vårdyrken har etiska normer, och licensierade yrkesutövare kan fråntas sina yrkeskvalifikationer om de bryter mot dem.

Illegal

Här saknar sexet verkligt samtycke (att följa är inte lika med samtycke) eller bryter kanske mot en lag med avseende på ålder. Detta är omoraliskt, oetiskt och olagligt. Detta kräver omvändelse, bör kosta någon jobbet och förmodligen leda till att han eller hon ställs inför rätta.

Tot ofta reagerar kyrkorna bara på det omoraliska men inte tillräckligt på det oetiska eller olagliga. Som Castle Miller säger när det gäller detta fall:

tog bara upp det omoraliska i hans handlingar. Han har inte erkänt att det var oetiskt att missbruka sin ställning som präst. Han har inte erkänt det olagliga i sex utan samtycke.

Hon drar slutsatsen att

Kristna har fortfarande mycket att lära sig om:

• Samtycke
• Maktskillnader i sexuella relationer
• Sekulära sexuella övergrepp inom prästerskapet
• Straffrättsliga påföljder för brott
• Skillnaderna mellan det omoraliska, olagliga och oetiska aspekter av sexualbrott

Det är värt att läsa och tänka igenom det hela och vid behov se till att adekvata riktlinjer & förfaranden finns på plats.