Huvudtäckning (Kisuy Rosh)

När man ska täcka huvudet

Det är brukligt för män att alltid bära en huvudbonad, även inomhus. Detta är en sedvänja, inte en halacha. När man ber eller säger välsignelser eller studerar Torah eller när man befinner sig i en synagoga eller bet midrash måste männen bära en huvudbonad.

Med vad man ska täcka huvudet

Du får använda din ärm eller någon annans hand (men inte din egen hand) för att täcka huvudet för att säga en välsignelse om du inte bär en huvudbonad.

Det är okej att bära en huvudbonad av nät (kipa) om trådarna täcker mer yta än mellanrummen.

Den minsta storleken på en huvudbonad (kipa) bör vara tillräckligt stor för att betraktas som en huvudbonad:

En diameter på 3 tum skulle vara rimlig.

Helighet

Kipot (yarmelkas, skallmössor) har ingen helighet (kedusha).

Placering

Bär en huvudbonad (kipa) ovanpå huvudet, inte över örat som vissa män gör.

Tzitzit

Värde

Tzitzit har ett skyddande värde; att bära dem ger en kontinuerlig mitzva under hela dagen och till och med på natten (men endast när man bär ett plagg som i första hand bärs under dagtid).

Hur man bär

Att bära tzitzit som hänger ut ur kläderna är en icke-bindande sedvänja, inte en halacha.

När man bär

Pojkar börjar bära tzitzit enligt följande:

Sedvänja: När pojken är toaletträdd och vet hur man säger välsignelsen.

Halacha: När pojken börjar använda zitzitsit: När pojken vet att två tzitzit går fram och två bak.

Tzitzit ska bäras dag och natt men inte under sömnen. (Budet är att bära tzitzit endast under dagen, men de ger fortfarande skydd på natten.)

Notera: Män (och pojkar) bär en talit katan även efter mörkrets inbrott, men endast på kläder som i första hand bärs under dagtid), på grund av tveksamheter om huruvida tzitzit krävs på natten.

Du behöver inte bära en talit katan vid någon tidpunkt då du inte skulle bära en skjorta, till exempel om det är för varmt eller om du är för svettig. Om du bär en skjorta ska du också bära en talit katan.

Du behöver inte bära tzitzit om det stör en aktivitet som simning, dykning eller gymnastik (och, för min del, att hänga upp och ner på en flygande trapets!).

Vad man ska ha på sig

På ett plagg eller tyg krävs tzitzit om:

Det bärs av en man som är 13 år eller äldre,

Innehåller minst 51 % naturfibrer (bomull, ull, silke osv.).), och

har fyra hörn där två hörn normalt är bakom dig och de andra två normalt är framför dig när du bär den (en sjal behöver normalt inte tzitzit).

Notera: Det är en utbredd sedvänja att börja bära tzitzit vid chinuch-åldern – typiskt sett vid tre års ålder, men detta kan variera från barn till barn.

Tzitzitsitsträngar har fem knutar som separerar fyra omlott av strängar. Detta gäller för tzitzit oavsett om de sitter på en talit katan eller talit gadol. Minimilängden för tzitzitsträngar:

• Från den första till den femte knuten – minst 4 tum;
• Från den femte knuten till strängarnas botten (nedre ände) – minst 8 tum.

Omslagen går runt hela strängen på följande sätt:

• Ovanpå men under den första knuten: 7 gånger
• Under den andra knuten: 8 gånger
• Under den tredje knuten: 11 gånger, och
• Ovanför den nedersta knuten: 13 gånger

Notera: Det totala antalet gematriavärden för omslagen (7+ 8+ 11+ 13 = 39) motsvarar gematriavärdena för Hashem (ett av Guds namn) Echad (är En) enligt följande:

Hashem (stavat:

Hashem (stavat: Yud, heh, vav, heh) = 26

Echad (stavat: alef, chet, daled) = 13

Hashem + Echad = 26 + 13 = 39

Syftet med en shamash på tzitzit är att ha ett snöre som är tillräckligt långt för att kunna göra omslag.

Som alla tzitzit ska tzitzit på en talit gadol hänga över talitens sidokant och inte hänga ner från botten.

Notera: De är fortfarande kosher även om de hänger rakt ner, b’di’avad.

Tzitziterna ska hänga ner längs den vertikala kanten (skärmens vänstra/modellens högra sida)

Kontroll

Hur man kontrollerar

Slitna

När man kontrollerar tzitziterna ska man avgöra:

Är några öglor rivna?

Är åtta strängar synliga i varje hörn?

Om du inte kan se sju strängar på grund av att en eller flera har slitits av, rådfråga en rabbin.

Förvirrad

Det är inget problem om tzitzit är förvirrade. Att reda ut dem:

är dock ett överlägset sätt att uppfylla mitzvan, och

Det gör att man lätt kan kontrollera dem för att se om det finns 8 tzitziyot.

Frizzy

Om någon tzitziyot är så frissig att de enskilda tzitziyot inte kan urskiljas är de ogiltiga (pasul).

Anm.: För att förhindra att tzitziyot blir frissiga vid tvättning kan man linda tzitziyot tätt in i ett gummiband innan man torkar dem i torktumlaren eller hänga upp dem för att torka.

Anmärkning: Om den hängande änden av en tzitzitsträng bryts under den nedersta knuten är strängen kosher.

Om mer än en sträng bryts, eller om en sträng bryts ovanför den nedersta knuten, rådfråga en rabbin eftersom tzitzitsträngen kanske inte är kosher.

När man ska kontrollera

Du behöver inte kontrollera tzitzit på en talit katan eller talit gadol varje dag.

Rsak: Men det är en bra idé att kontrollera dem innan man säger välsignelsen över dem varje dag.

Kontrollera inte tzitzit på sabbaten eller på judiska högtider.

Rsak: Om det är något som är fel kan man reda ut dem och därmed lösa upp en knut, vilket är förbjudet enligt Torán.

Välsignelser

Säg bara välsignelsen på tzitzit under dagen.

På Tisj’a B’Av, säg välsignelsen på tzitzit på morgonen som vanligt.

Kyssning

När du säger morgonens shema, kyssar du tzitziten när du säger orden:

”tzitzit” i shema, och

”emet” och ”la’ad” i stycket som följer på shema.

Detta är icke-bindande sedvänjor, inte halacha.

Kyss inte tzitzit när du säger shema på natten.

Hålla

Hålla alla fyra tzitziyot när man säger shema på morgonen är inte obligatoriskt, men det är brukligt att göra det.

Förhindra fransar

Du får knyta knutar i ändarna på tzitzitsträngarna för att förhindra att de fransar.

Bortskaffande

För att göra sig av med föremål som används för mitzvot (tashmishei mitzva), såsom tzitzit eller etrog, kan man linda in dem i ett lager plast och slänga dem i det torra avfallet, eller linda in dem i två lager plast och slänga dem i det våta avfallet.

Det är tillåtet att klippa av (förkorta) tzitzitsitsträngar innan de används första gången och slänga bitarna utan att täcka dem. När tzitzitsträngar väl har använts måste du slå in dem innan du kastar dem på samma sätt som ovan.

Kläder för talit katan och talit gadol har ingen särskild helighet (kedusha). Men när de väl har använts för en mitzva måste plaggen – liksom själva tzitziyot – lindas innan man gör sig av med dem, som ovan.

Talit Katan

Storlek

Den minsta storleken på plagget för en talit katan är tillräckligt stor för att man ska kunna svepa in sin överkropp i det, fram- och baktill: 43 cm (17 tum) brett och 43 cm (17 tum) långt, från överkant till underkant, så att de totala minimimåtten blir 43 cm (17 tum) breda och 34 tum långa. Den optimala storleken är 24 tum bred och 24 tum lång på varje sida (vilket ger måtten 24 tum x 48 tum)

Den minsta bredden för en talit katan är 17 tum

Material

En talit katan (eller en talit gadol) måste vara tillverkad av minst 51 % naturfibrer.

Märkning

En talit katan behöver inte märkas med en fram- och baksida, men vissa människor har en sedvänja att göra det.

Beseglingar

Situation: Du vaknar tidigt och vill säga shema (i händelse av att du återgår till att sova och kanske missar den senaste tiden för att säga morgonshema).

Vad man ska göra:

Du behöver bara bära en talit katan (inte en talit gadol).

Säg välsignelsen al mitzvat tzitzit, även om du normalt sett senare skulle ta på dig en talit gadol och därför normalt sett inte skulle säga den välsignelsen över en talit katan.

Situation: Du byter till en speciell talit katan strax före sabbaten och judiska högtider.

Vad du ska göra: Du behöver inte säga en annan välsignelse över den speciella talit katan om att byta:

är din normala avsikt (även om du inte uttryckligen hade för avsikt att byta när du tog på dig din talit katan på morgonen), eller

är INTE din normala avsikt, men du hade för avsikt att byta senare på eftermiddagen.

Du måste säga en annan välsignelse om att byta:

inte är din normala avsikt och du inte heller hade för avsikt att byta när du satte på talit katan den morgonen.