Detta är ett av en tillfällig serie inlägg om svarta amerikaner och religion.
Även i början av 1900-talet, när islam hade liten närvaro i de flesta delar av USA, hade religionen ett fotfäste i många svarta samhällen i städerna. I dag utgör svarta människor (exklusive de med spanskt ursprung eller blandad ras) 20 procent av landets samlade muslimska befolkning, enligt en undersökning av Pew Research Center från 2017.
Sedan dess utgör muslimerna bara en liten del av den samlade svarta befolkningen i USA. Den stora majoriteten av svarta amerikaner är antingen kristna (79 %) eller religiöst obundna (18 %), medan cirka 2 % av svarta amerikaner är muslimer.
Ungefär hälften av svarta muslimer (49 %) är konvertiter till islam, vilket är en relativt hög grad av konvertering. Däremot är endast 15 % av icke-svarta muslimer konvertiter till islam och endast 6 % av svarta kristna konvertiter till kristendomen.
Svarta muslimer liknar svarta amerikaner överlag i det avseendet att de har höga nivåer av religiöst engagemang. En stor majoritet av både svarta muslimer och svarta kristna säger till exempel att religionen är mycket viktig för dem (75 % respektive 84 %). Detta är en högre grad av engagemang än för icke svarta muslimer (62 %). Svarta muslimer är också mer benägna än andra muslimer i USA att utföra de fem dagliga bönerna (55 % jämfört med 39 %).
I början av 1900-talet hävdade vissa muslimska religiösa ledare i USA att islam var den svarta befolkningens naturliga religion, och de utgick i stor utsträckning från berättelser om afrikanska muslimer som tillfångatogs för flera århundraden sedan och såldes som slavar i Amerika. Mest framträdande bland de grupper som hävdade detta var Nation of Islam, som ursprungligen grundades 1930 och för närvarande leds av minister Louis Farrakhan. I dag säger bara två av 100 tillfrågade svarta muslimer att de för närvarande identifierar sig med Nation of Islam. I stället säger de flesta svarta muslimer att de antingen är sunnimuslimer (52 %) eller identifierar sig med inget särskilt islamiskt samfund (27 %).
Det är dock värt att notera att 2017 års undersökning inte frågade muslimerna om de någonsin tidigare hade identifierat sig med Islamiska nationen – en viktig punkt eftersom många svarta muslimer, inklusive prominenta amerikanska muslimska personligheter som Muhammad Ali, Malcolm X och Imam W. Deen Mohammed, var medlemmar i Nation of Islam innan de kom att associera sig med andra typer av islam.
Åsikter om rasrelationer och den geografiska fördelningen av amerikanska muslimer
I allmänhet är svarta människor i USA mer oroade över tillståndet i rasrelationerna än vad människor av andra raser är. Men svarta muslimer delar inte helt och hållet åsikterna hos svarta kristna eller icke svarta muslimer i dessa frågor. Till exempel säger ungefär nio av tio svarta muslimer (92 %) att det förekommer mycket diskriminering av svarta människor, jämfört med 78 % av svarta kristna och 66 % av icke svarta muslimer. Och 79 % av de svarta muslimerna anser att Förenta staterna måste fortsätta att göra förändringar för att svarta ska få samma rättigheter som vita. I jämförelse är det mindre troligt att icke-svarta muslimer (66 %) säger detta.
Geografiskt sett är det mer troligt att svarta amerikanska muslimer än svarta kristna bor i nordöstra USA, medan svarta kristna är tätare grupperade i södra USA. Och svarta amerikanska muslimer, liksom amerikanska muslimer i allmänhet, bor oftare i stadsområden än svarta kristna.
Det är dessutom mycket mer sannolikt att svarta muslimer än icke-svarta muslimer är födda i USA (69 % jämfört med 36 %), även om sannolikheten är lägre än för svarta kristna (90 %). Förutom de som är födda i USA kommer många svarta muslimer från Afrika söder om Sahara, inklusive länder som Somalia och Etiopien. Däremot är de vanligaste ursprungsländerna för icke-svarta muslimer sydasiatiska länder, till exempel Pakistan.
Korrigering: I en tidigare version av det här inlägget var det i källhänvisningarna i det första och tredje diagrammet felaktigt angivet vilka uppgifter om demografiska grupper som kom från centrets undersökning 2017. Det var uppgifter för muslimer.
Läs de andra inläggen i den här serien:
Svarta millennieungdomar är mer religiösa än andra millennieungdomar
5 fakta om afroamerikaners religiösa liv
Svarta är mer benägna än andra i USA att läsa Bibeln regelbundet, ser den som Guds ord
Svarta män är mindre religiösa än svarta kvinnor, men mer religiösa än vita kvinnor och män