av Richard L. Thornton, arkitekt & stadsplanerare

En sommar i Mexiko – del 22

De tre artiklarna om toltekerna presenteras i otidsenlig ordning, eftersom deras huvudstad Tula faktiskt var den första stora prekolumbianska stad som jag besökte utanför Mexico City. Efter att dr Román Piña Chan visade mig sin bok om toltekerna och sedan matchade både konstnärliga symboler och keramik mellan Tula och Moundville, Alabama, ville jag genast se Tula. Men för att läsarna skulle förstå Tula fullt ut var det nödvändigt att publicera artiklar om de civilisationer som kom före och efter toltekerna.

Jag har granskat min dagbok från den 27 juli till den 12 september 1970. Det blir omöjligt för mig att på ett adekvat sätt diskutera alla de arkeologiska platser som besöktes under samma period år 2020. I dag för 50 år sedan gick jag till exempel ombord på en buss till Oaxaca, men har inte ens diskuterat flera viktiga platser i andra delar av Mexiko, som besöktes i juli. Därför kommer Mexiko-serien att förlängas till hösten 2020.

Orsprung, etnicitet och öde

Om du verkligen vill bli förvirrad kan du försöka slå upp ordet tolteker i en referens. Du får genast veta att deras huvudstad, Tula, var ockuperad från cirka 900 e.Kr. till 1150 e.Kr. och att ordet betyder ”Rörflens plats”. (Det gör det inte!) Du måste sedan vada genom flera stycken som sammanfattar olika teorier som presenterats av olika akademiker om vad staden Tula var för något. Det finns ytterligare flera stycken med motstridiga uppgifter om Quetzalcoatls identitet.

Du får aldrig veta varifrån toltekerna kom, hur de såg ut eller vart de tog vägen efter att Tula övergavs. Du får inte veta att Tula, Akropolis i Ocmulgee National Historic Park och att en mycket sofistikerad allians av städer som var sammanlänkade med kausala vägar och kanaler i södra Florida alla varade från 900 e.Kr. till 1150 e.Kr. Ni får definitivt inte veta att Dr. Dr. Román Piña Chan, uppskattad författare till Los Toltecas, observerade att både i Tula och Moundville, Alabama, åt människorna människogryta ur identiskt dekorerade muggar!

Etymologi för orden Tula, Toltec och Etowah

Etymologin för Tula och Toltec, som tillhandahålls av Wikipedia och flera antropologiböcker, tryckta i Förenta staterna, är helt felaktig. Gringo-antropologerna fortsätter att kopiera varandra i stället för att undersöka Mexikos inhemska språk. I den falska etymologin beskrivs båda som ursprungligen ”aztekiska” ord, när Tula och Toltec i själva verket är äldre än de nahuatltalande folkens ankomst till Centralmexiko.

Tula blev ordet för stad i Totonac, Itza Maya och Itsate Creek! Det härstammar från Maya-ordet för en typ av arkitektur som innebär att man staplar stenar, taulum. Tauli är Itza Maya, Itsate-Creek, Chickasaw och Choctaw-ordet för sten. Talli betyder att planera eller kartlägga en stad på Itza Maya och Itsate. En talliya var en Creek-arkitekt-lantmätare.

Toltec är en anglifiering av det spanska ordet Tolteca, som härstammar från nahuatl-ordet toltecatl, som härstammar från totonac-ordet tula-ch’izcu. Det betyder bokstavligen ”stadsbo”. Samma ord i Creek är Tulase, vilket har anglifierats till Tallasee.

Etowah är anglifieringen av Muskogee Creek-ordet Etalwa, som härstammar från Itza Maya och Itsate-Creek-ordet Etula. Etula betyder ”huvudstad.”

Gudarnas vagn

Tula var en föga känd, utanför den upptrampade vägen, arkeologisk zon tills Erich von Von Däniken publicerade sin bästsäljande bok, Chariot of the Gods, 1968. Eftersom de olympiska spelen 1968 hölls i Mexico City senare samma år, betonade marknadsföringen av boken Von Dänikens uttalande att de stora stenstatyerna på toppen av huvudpyramiden i Tula var ett bevis för att utomjordingar hade byggt pyramidtemplen i Mexiko. Författaren tolkade flintknivarna i bältena på toltekiska soldater som strålkanoner. Detta resulterade i att hundratusentals OS-turister besökte den dåligt förberedda arkeologiska zonen.

När bokens popularitet började svälla var det ingen som ifrågasatte Von Von Dänikens meriter. Han kallades historiker och arkeolog. I själva verket hade han ingen utbildning efter sista året på gymnasiet och hade ett långt kriminalregister som sträckte sig tillbaka till 18 års ålder. I november 1968 arresterades han för att ha förskingrat 130 000 dollar från det hotell han förvaltade och för skattebedrägeri. Han avtjänade ännu ett fängelsestraff, medan bokens försäljning gjorde honom rik – även efter att han betalat tillbaka sina skulder. År 1970, när jag var i Mexiko för första gången, antog alltså många turister att Tula var en uppskjutningsramp för rymdfarkoster … medan Mexikos arkeologer ringde på händerna i misstro.

När jag flög till Mexiko 1970 visades filmen ”Gudarnas vagn” på fullsatta biografer i Atlanta. Det var en västtysk dokumentärfilm från 1970, regisserad av Harald Reinl, dubbad eller textad på engelska. Filmen var baserad på Erich von Dänikens bok, men råkade inte nämna att han satt i fängelse för bedrägeri! Filmen nominerades till en Oscar för bästa dokumentärfilm. Den var den nionde mest inkomstbringande filmen 1970. Filmen redigerades och dubbades om till engelska i en amerikansk TV-dokumentär från 1973, ”In Search of Ancient Astronauts”, med Rod Serling som berättare. Denna version visades också som en vetenskaplig dokumentärfilm i många skolor på 1970-talet, distribuerad genom 16 mm-filmkopior.

”Chariot of the Gods” utlöste en legion av böcker och filmer, som kom längre och längre bort från verkligheten. De flesta av dem sammanflätade den spanska (förkristna) versionen av legenden om Quetzalcoatl, med två kungar vid namn Quetzalcoatl i Tula och ett antagande att Quetzalcoatl var Jesus Kristus. Toltekerna omprofilerades från brutala krigare till asketiska lärda präster i vita kläder och med ljus hudfärg. Den riktiga Quetzalcoatl, om det nu fanns en sådan person, grundade faktiskt den första staden i Mexiko nära Tepotztlan i Morelos omkring år 1200 f.Kr. På den platsen har man hittat hällristningar som är typiska för bronsålderns Irland, Skottland, Skandinavien och norra Georgia i USA.

1970 års akademiska version av Toltekerna

Den vanligaste tolkningen av Toltekerna 1970 var att de var den första eller en av de första nahuatlstammarna som invaderade centrala Mexiko. Deras undergång orsakades av mycket mer primitiva nahuatltalande stammar som anlände till centrala Mexiko omkring 1100 e.Kr. Det fanns inget arkeologiskt arbete som stödde en etnisk identitet hos nahua, bara ett antagande att eftersom aztekerna gav toltekerna ett mexikanskt (nahuatl) namn var de nahuatl.

Dr Román Piña Chan var inte helt säker på toltekernas etniska identitet i sin bok, Los Toltecas. Han gav läpparnas bekännelse till den rådande ortodoxin vid den tiden, som antog att toltekerna var nahuatl, men föreslog sedan att flyktingar från Teotihuacan kanske hade grundat en ny huvudstad på platsen för en liten by. Staden innehöll alltså en blandning av flera etniska grupper som Teotihuacan.

När jag studerade vid Museo Nacional de Antropologia gjorde både utställningsföremålen och den medföljande litteraturen besökarna helt medvetna om att en enorm flodvåg av nahuatlstammar hade svept ner genom Mexiko från det som nu är västra USA och nordvästra Mexiko runt 1000 e.Kr. till 1250 e.Kr. Vissa nahuatlstammar nådde så långt som till Honduras. Man tänkte dock inte på de folk som länge hade levt i centrala Mexiko innan dess. Uppenbarligen antog man att de förångades.

En ny förståelse för Mexikos förflutna

Under de senaste 20 åren har mexikanska antropologer och historiker blivit alltmer medvetna om att den största etniska gruppen i Centralmexiko under den klassiska perioden (ca 200 e.Kr.-900 e.Kr.) praktiskt taget utplånades av mexikanerna (aztekerna) och deras allierade nahuatl. I brist på en bättre benämning kallas de av akademiker för Tolteca-stammarna. Fysiskt kan dessa människor beskrivas som extremt långa, slanka och med långa armar.

Mexikanska forskare lär sig gradvis namnen på stammarna. Till exempel var stamnamnet för den region där Kaushete creeks kom ifrån Tekesta … vilket också är namnet på en stam som bosatte sig i södra Florida. Några få Tolteca-stammar finns fortfarande kvar i avlägsna delar av delstaten Jalisco i Mexiko. Dessa studeras för närvarande av sociologer och lingvister.

Enbart utifrån de ord som nu kommer ut från dessa studier, att toltekerna talade ett språk som liknade Choctaw eller Itsate Creek. De verkar ha haft många gemensamma ord med de västerländska mayaerna som bodde i södra Mexiko och Totonacerna i norra delstaten Veracruz.