PHI 216:

Poznámky k přednášce

I. JOHNSTUART MILL

A. Život Johna Stuarta Milla: Žil v letech 1806-1873. (Další biografie ve třídě.)

B. Úvod do utilitarismu:

1. Konsequencialismus: To, co činí jednání správným, jsou pozitivní důsledky – čím lepší jsou důsledky, tím lepší je jednání. Jednání A je správnější než B, jestliže A má lepší důsledky než B.

2. Jeremy Bentham (1748-1832) je považován za „otce utilitarismu“.

C. Millova etická teorie:

1. Co jsou správné činy a co je štěstí? Činy jsou správné v té míře, v jaké směřují k podpoře štěstí, nesprávné v té míře, v jaké směřují k vyvolání opaku štěstí. Štěstí = zamýšlené potěšení nebo nepřítomnost bolesti; neštěstí = bolest a nedostatek potěšení.

2. Štěstí = zamýšlené potěšení nebo nepřítomnost bolesti. Kvalita potěšení: Podle Milla existují slasti nízké (např. tělesné slasti, sex, drogy a večírky) a slasti ušlechtilé (např. psaní Kantových spisů, intelektuální slasti, potěšení z hudby, umění a filozofie). „Existuje-li ze dvou potěšení jedno, jemuž všichni nebo téměř všichni, kdo mají zkušenost s oběma, dávají rozhodně přednost, a to bez ohledu na jakýkoli pocit morální povinnosti dát mu přednost, je to potěšení žádoucnější.“

3. Ušlechtilá potěšení jsou morálnější než potěšení nízká.

4. Obecnádefinice utilitarismu: Akce A je morálně přípustná tehdy a jen tehdy, když žádná alternativa k akci A nepřináší větší množství štěstí pro postiženou populaci. Millův princip největšího štěstí: Utilitaristickým měřítkem je největší množství štěstí vůbec, NE vlastní největší štěstí agenta.

5. Utilitaristické měřítko je největší množství štěstí. Utilitarismus činu: Správné je takové jednání, které maximalizuje štěstí postižené populace. Podle aktového utilitarismu bychom měli každé jednotlivé jednání posuzovat přímo na základě posouzení jeho konkrétních důsledků tak, aby maximalizovalo štěstí.

i. Vymezte alternativní cesty jednání a uveďte seznam všech, kterých se jednání týká.

ii. Pokus se předvídat (buď se někoho přímo zeptej, nebo použij svou morální představivost) důsledky pro všechny (jednotlivce nebo skupinu), kterých se to týká, pro každou akci.

iii. Vyhodnoťte důsledky, zvažte, kolik potěšení nebo bolesti zažije každý člověk při každé akci, a pak:

iv. Udělejte takovou akci, která maximalizuje štěstí (nebo minimalizuje neštěstí) pro osoby, jichž se akce týká. (Viz tabulka níže.)

7. Utilitaristické pravidlo: Správné je takové jednání, které vychází z pravidla, jež maximalizuje štěstí postižené populace. Podle pravidlového utilitarismu bychom měli posuzovat pravidla týkající se jednání nebo druhů jednání a hledět na tyto důsledky.

a. Např. dodržování slibů obecně je dobré pravidlo, které maximalizuje štěstí (ale viz složitý příklad níže).

b. Jakmile se rozhodnete pro vhodné pravidlo, jednáte podle něj. Utilitarismus pravidel se vyhne námitce: „Nemáme dost času!“.

c. POZNÁMKA: Mill skutečně neříká rozhodně, zda je utilitarista pravidla, nebo utilitarista činu!“

8. Dva příklady utilitarismu pravidla:

Příklad 1: Jednoduchý příklad: Měl bych svůj slib dodržet? Postupujte podle následujících kroků:

i. Zamyslete se nad DRUHEM nebo typem jednání, o které se jedná.

ii. Uvažujte o různých pravidlech a zvažte, zda obecně maximalizují štěstí (nebo minimalizují neštěstí).

iii. Proveďte tuto akci na základě pravidla, které maximalizuje štěstí (nebo minimalizuje neštěstí) obecně (ne nutně pro tuto akci právě teď).

Tato akce zahrnuje plnění slibů a pravidlo plnění slibů obecně maximalizuje štěstí.

Výsledek: Protože pravidlo dodržování slibů VŠEOBECNĚ maximalizuje štěstí, měl bych svůj slib dodržet.

Příklad 2: Složitý příklad: Na cestě za ním najdu zraněnou (ale vyléčitelnou) ženu, která potřebuje mou pomoc (nikdo jiný v okolí není). Měl bych svůj slib dodržet?“

Tyto činnosti zahrnují buď dodržení slibu, nebo pomoc druhým, přičemž jak dodržení slibu, tak pomoc druhým obecně maximalizují štěstí. Zdá se tedy (i když to není úplně jasné!), že si smíme vybrat jedno z těchto pravidel a vykonat jednu nebo druhou akci.

Výsledek: VÍCE(!): Protože pomoc ženě je bezprostřední otázkou života a smrti a pravidlo pomoci druhým maximalizuje štěstí VŠEOBECNĚ, měl bych ženě pomoci. NEBO: Někdo by mohl tvrdit, že pravidlo dodržování slibů maximalizuje štěstí, a svůj slib dodržet.

D. Zhodnocení Millova názoru:

Ve prospěch:

1. Zhodnoťte Millův názor. Intuitivní obecně: Utilitarismus spojuje štěstí s morálkou.

3. Je nestranný, spravedlivý a podporuje společenskou harmonii.

4. Zdravý rozum – Bolest je špatná, potěšení je dobré.

5. Utilitarismus je nestranný. Pružný a citlivý k okolnostem.

Proti:

1. Pružný a citlivý k okolnostem. Negativní odpovědnost: Podle utilitarismu jste morálně odpovědní za:

a. Věci, které jste neudělali, ale mohli jste je udělat, abyste maximalizovali štěstí, a

b. Věci, kterým jste mohli zabránit, aby je dělali ostatní a které snižují celkové štěstí; a také za:

c. to, co skutečně děláte, abyste maximalizovali/zvýšili štěstí.

2. Nedostatek integrity morálního činitele.

3. Může podporovat to, co by jinak mohlo být považováno za intuitivně morálně nepřijatelné praktiky, pokud maximalizují štěstí.

4. Utilitarismus jednání může vyžadovat, abychom se dopouštěli morálně zavrženíhodných činů:

a. Příklad válečných zajatců.

b. Příklad teroristické skupiny.

c. Příklad prohnilého profesora: Předpokládejme, že existuje opravdu mrzutý, zlý profesor, který nemá žádné žijící příbuzné (nebo pokud má, všichni ho nemají rádi!) a který je náhodou velmi zdravý! Předpokládejme, že jste jeho lékař, který ví, že existuje 5 lidí, kteří hledají orgány – dvěma selhávají ledviny, jednomu srdce, jednomu játra a jeden potřebuje rohovky. Otázka zní: Pokud by se o tom nikdo nedozvěděl, měli byste profesora zabít, aby daroval orgány k transplantaci? Vzniklo by štěstí každého dárce a jeho rodiny a přátel, plus studentů prohnilého profesora! Utilitarismus tedy říká, že bychom měli toho prohnilého profesora zabít.

5. Utilitarismus tedy říká, že bychom měli toho prohnilého profesora zabít. Pravidlový utilitarismus je (a) libovolný (tj. mohu si vybrat jakoukoli akci, kterou chci udělat na základě pravidla, které maximalizuje štěstí – mohu lhát, abych zachránil nevinný život, nebo nelhat, protože obojí maximalizuje štěstí – viz „Složitý příklad“ výše), nebo (b) pravidlový utilitarismus se hroutí v aktový utilitarismus (tj, V této situaci zvolím jednání, které maximalizuje štěstí), takže pravidlový utilitarismus je jako teorie fakticky nepoužitelný.

Odpověď utilitarismu?

1. Pravidlový utilitarismus: Menšinová práva obecně maximalizují štěstí.

2. Utilitarismus stále podporuje mnoho intuicí o dobru a zlu.

3. Stále existují filosofové, kteří jsou utilitaristy, takže utilitarismu se věří i dnes.