Mikä on Día de los Muertos (”Kuolleiden päivä”)?

Día de los Muertos (”Kuolleiden päivä”) -perinne ulottuu kaikkialle Latinalaiseen Amerikkaan, mutta se yhdistetään läheisimmin Meksikoon. Alkuperäiskansat uskoivat, että kuollessaan yksilön sielu ei kuollut, vaan jatkoi elämäänsä Mictlanissa, lepopaikassa. Ajan myötä tämä esihispaaninen juhla yhdistyi katoliseen Kaikkien sielujen päivän juhlaan ja kehittyi nykyiseksi Día de los Muertos -juhlaksi.

Tänä päivänä kuolema koetaan siirtymänä elämästä toiseen, ja Día de los Muertos -juhla on elävien ja vainajien välisen yhteydenpidon aikaa. Uskotaan, että kuolleen sielu vierailee kodissa, jossa hän asui. Se on iloinen, värikäs juhla, jossa kuolemaa kunnioitetaan ja vainajia muistetaan ja houkutellaan takaisin juhlimaan elämän iloja.

Ympäri Meksikoa koteihin pystytetään alttareita, joita kutsutaan nimellä las ofrendas (”uhrilahjoja”) ja joilla toivotetaan kuolleiden sielut tervetulleiksi kotiin. Kotien alttarit koristellaan kehäkukilla (kuolleiden kukka), lempiruoilla, kuten tamaleilla, tortilloilla, kurpitsalla ja moleilla, kynttilöillä, suitsukkeilla (copal), leluilla ja muilla houkutuksilla sekä henkilökohtaisilla käyttöesineillä. Joissakin tapauksissa kukkien terälehdistä muodostuva polku ohjaa sielut kotialttareille.

Tarjoukset, esitykset ja niiden merkitykset:

• Maa – jota edustaa sato. Sieluja ruokkii sadon tuoksu. Viiriäiset ja linnut saavat ravintonsa alttarilla olevasta rapsutuksesta ja siemenistä.
• Tuuli – jota edustaa liikkuva esine, joka on nopea kuin tuuli. Pehmopaperia (meidän papel picado) käytetään tuulen esittämiseen.
• Vesi – asetetaan astiaan, jotta sielut voivat sammuttaa janonsa pitkän matkansa jälkeen alttarille asti.
• Tuli – sitä edustavat vahakynttilät. Jokaista sielua edustaa sytytetty kynttilä, ja ylimääräinen kynttilä asetetaan unohdettua sielua varten.
• Suola – edustaa puhdistumista.
• Kopaalia tai suitsuketta – poltetaan ohjaamaan sieluja sen aromin avulla.
• Kehäkukan (cempasuchitl) kukat – levitetään pitkin talon sisäänkäyntiä, muodostaen polun kohti alttaria.
• Matto tai matto – asetetaan alttarin juurelle, jotta sielu voi levätä pitkän kotimatkan jälkeen.
• Papel Picado – erityistä paperia, joka on leikattu perhosten ja muiden symbolisten kuvioiden muotoon. Edustaa tuulta.
• Perhoset – symbolinen kuvake, joka edustaa joillakin Meksikon alueilla vallitsevaa uskomusta siitä, että kun vainaja lähtee tästä maailmasta ja siirtyy ikuiseen elämään varhain marraskuun 2. päivän aamuna, hänen sielunsa palaa maan päälle perhosena vierailemaan rakkaittensa luona.

Ofrendat edustavat edesmenneen muistoa, muistutusta siitä, että elämä on ikuista ja että edesmenneen rakkaan läheisen läsnäolo on ikuista. Ofrendat kertovat kiintymyksestä vainajaa kohtaan ja ovat rakkauden ilmaus elämää kohtaan.

Altarit rakennetaan perinteisesti 30. ja 31. lokakuuta ja puretaan 2. marraskuuta. Uskotaan, että lasten sielut palaavat ensimmäisinä, joten heidän lempiruokiensa ja -lelujensa kanssa lastatut alttarit pystytetään 31. lokakuuta. Marraskuun 1. päivänä saapuvat kuolleiden aikuisten sielut, ja heidän paluutaan odotellessa asetetaan esille mausteisempia ruokia sekä muita maallisia herkkuja, kuten hedelmiä, pähkinöitä, suklaata ja viinaa. Koska sielut voivat ilahduttaa itseään vain näiden tarjousten tuoksuilla, ruoat, kukat ja suitsukkeet ovat mausteisia ja aromaattisia. Myöhemmin nautitaan juhla-ateria ystävien ja perheen kesken.

Día de los Muertos -perinteen kunniaksi, joka ulottuu koko Meksikoon ja ulottuu Sonoran Desertin alueelle, Desert Museum on luonut perinteisen Día de los Muertos -alttarin. Meksikossa jokaisen kylän Día de los Muertos -juhlat ja alttarit ovat erilaisia ja perustuvat niiden omiin ainutlaatuisiin perinteisiin. Täällä museossa haluamme kunnioittaa perinteisiä Día de los Muertos -teemoja ja tehdä niistä samalla organisaatiomme ja historiamme kannalta ainutlaatuisia.

Tänä vuonna teemamme on muistaa eläimiä ja kasveja, jotka tekevät museosta ja Sonoran aavikosta niin erityisen paikan. Auta meitä koristelemaan alttari, joka on omistettu monarkkiperhoselle, jonka saapuminen Keski-Meksikoon joka talvi on pitkään yhdistetty kuolleiden sielujen paluuseen. Museon osastot ovat osallistuneet osallistumiseen lähettämällä valokuvia ja muita muistoja yhteiselle alttarillemme. Lahjoituksiin kuuluu muistoja eläimistä, jotka ovat nyt kuolleet, mutta jotka ovat aikoinaan kuuluneet Aavikkomuseon kokoelmiin, sekä uhanalaisista tai sukupuuttoon kuolleista eläimistä ja Sonoran aavikon alueen kasveista.

Alttari on esillä yleisölle, ja se on maanpäällisen vierailun päässä lähteneiden käytettävissä perjantaista 29. syyskuuta alkaen maanantaihin 6. marraskuuta saakka. Meidän antiemme lisäksi alttarilla on myös perinteisiä Día de los Muertos -tarjouksia – kehäkukkia, kynttilöitä, papel picadoa, sokerikalloja, pan de muertoa (kuolleiden leipää), Guadalupen neitsyt (Meksikon suojelijattarena) ja muita symbolisia tarjouksia

.