Cannibalismo umano dei giorni nostri

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È solo una cosa del passato?

Ogni tanto si sente parlare di casi moderni di cannibalismo umano. Per esempio, il cannibale tedesco Armin Meiwes ha ucciso e consumato Bernd Brandes, un uomo che aveva pubblicato un annuncio online offrendo la possibilità di mangiarlo vivo nel 2001. E nel 2012, un uomo giapponese si è sottoposto a un intervento chirurgico per farsi rimuovere i genitali e poi li ha cucinati per cinque ospiti paganti. Questi sono generalmente casi unici e si pensa che siano alimentati da disturbi psicologici.

Il cannibalismo era comune tra gli esseri umani preistorici, e la pratica è continuata nel XIX secolo in alcune culture isolate del Sud Pacifico, in particolare nelle Fiji, alias “Cannibal Island”. Negli anni ’50, la tradizione del cannibalismo rituale tra i Fore che vivono in Papua Nuova Guinea ha portato a un’epidemia di una malattia neurologica chiamata Kuru, che ha lasciato circa 1000 morti.

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Si dice che ci sono ancora alcuni posti nel mondo dove il cannibalismo è praticato come una questione di cultura. Anche se nella maggior parte dei casi le prove sono scarse, due gruppi sono stati studiati più in dettaglio: i Korowai e gli Aghori.

Nella Papua occidentale, vicino al confine con la Papua Nuova Guinea, vive la tribù dei Korowai – “tra gli ultimi popoli sulla terra a praticare il cannibalismo”, secondo un rapporto dello Smithsonian Magazine, che affermava: “La maggior parte dei Korowai vive ancora con poca conoscenza del mondo al di fuori della loro terra e frequentemente faida tra di loro. Si dice che alcuni uccidano e mangino le streghe maschio che chiamano ‘khakhua’”. Tuttavia, è stato sostenuto che i membri della tribù sostengono che la pratica si verifica ancora per incrementare il turismo, anche se in realtà non praticano più il cannibalismo.

Famosi in tutta l’India, si dice che i monaci Aghori banchettino con carne umana e bevano da teschi umani come parte dei loro rituali, che sono destinati ad ottenere poteri soprannaturali, aumentare la longevità, e prepararsi per il passaggio alla divinità Shiva dopo la morte. Non uccidono le persone specificamente per questi rituali, ma piuttosto recuperano i corpi che sono stati sepolti nel fiume e ottengono resti non bruciati di corpi non reclamati dai campi di cremazione. Abitano convenientemente nelle caverne che circondano i luoghi di cremazione, emarginati dalla società indiana.

A differenza di altri animali che praticano il cannibalismo, negli umani, lo scopo è raramente quello di soddisfare la fame. Sebbene la pratica sia quasi del tutto cessata, i pochi gruppi che ancora si ritiene pratichino il cannibalismo lo fanno come parte di un rituale culturale.

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