ワトソンは、トラウマの遺伝を軽視しているかもしれない。 しかし、親の行動や意見が子どもの方向性を決めるという彼の主張が、最終的な効果に大きな違いをもたらすのでしょうか。

ワトソンの大胆な確信が、心理学者アルバート・バンデューラの社会的学習理論に影響を与えました。 1960年代に活躍したバンデューラは、社会的行動の大部分は観察によって獲得されると仮定した。 1961年と1963年に行われた一連の有名な実験で、バンデューラは、おもちゃでいっぱいのプレイルームに子供を入れ、部屋の反対側に大人のモデルを配置した。 一方のグループでは、大人のモデルがボボ人形に対して攻撃的な行動をとり、殴ったり、木槌で叩いたり、言葉で罵倒したりしました。 一方、もう一方のグループでは、モデルはその人形と平和的に遊びました。 その後、子どもたちを別室に連れて行き、自分のボボ人形で遊ぶ機会を与えたところ、暴力的なモデルにさらされた子どもたちのほうが、身体的にも言葉的にも攻撃的になる傾向が強かったのです。

大人のモデルで暴力行為を見た子どもたちは、自分でも暴力行為を行う傾向がはるかに強く、追跡実験では、そうした暴力行為はしばしば数カ月にわたって継続されることがわかりました7。

生まれつきであれ、育ちであれ、私たち人間は、親や生い立ちの影で成長し、生きています-特にトラウマや悲劇に関しては。

一見したところ、啓蒙主義の原則はギリシャ悲劇の原則と正反対である。 ジャン＝ジャック・ルソーは、”すべてのものは物事の作者の手を離れるとよくなり、人間の手にかかると退化する “と言った。 他の啓蒙思想家と同様、彼は人間の本性は純粋で堕落していないと考え、それを台無しにするのは社会と他の人間であると考えた。 長い18世紀」のヨーロッパでは、ヴォルテール、トマス・ペイン、アダム・スミスなどの哲学者が、宗教的正統性、迷信、聖戦といった旧世界の低俗と思われるものに対して、理性と自己決定を擁護したのである。 彼らの理想は、自己改善、合理性、そして真摯に採用された自由意志であった。 啓蒙主義のレンズを通して、人類は過去から解放された。

一方、主要なギリシャ悲劇の主人公たちは、運命の囚人であり、遺伝的呪いと先祖のトラウマを演じることを余儀なくされている。 彼らの人生は、自由意志や自己決定の表れとは言い難い。 そして、英雄が主体性を発揮しているように見えるときでさえ（ソフォクレスのオイディプス がその典型）、それは最終的に自分の無力さを明らかにするためであり、クリストファー・ロコが 「悟りそのもののすべての曖昧さと皮肉」と呼ぶものである8 。オイディプスが自分の意志の力をさらに広げれば広げるほど、それは 定められた運命に強く折り曲げられてしまう。 ギリシャの悲劇家が自由意志や自己実現に無関心だったわけではない。

古典学者のマーティン・ウェストは1999年の論文「先祖の呪い」の中で、他の批評家が「先天的な罪、ある種の遺伝的腐敗、あるいは持続的だが説明できない逆境」を意味するときに、「先天的呪い」という言葉に言及する傾向があることを非難している。 先祖代々の呪い、遺伝子の腐敗。 この混同は示唆に富んでいる。 両者をよく研究してみると、その境界線がぼやけてくる。 呪い」という言葉には、超自然的、オカルト的、民俗的といった含意があり、それが私たちを混乱させるのです。

もし私たちが呪いを、染色体の中を蛇行する二重らせんや、行動主義の厳しい教訓以上でも以下でもないと理解しているなら、運命に対する理解は二千五百年の間にどれほど変わったのでしょうか？

Mike Mariani氏は、ニュージャージー州のホーボーケンを拠点とするライター兼教育者です。 彼の作品は、The Atlantic, Newsweek, Pacific Standard, The Guardian などに掲載されています。 フォローは @mikesmariani です。

1. Gagné, R. Ancestral Fault in Ancient Greece Cambridge University Press, New York, NY (2014).

2. Hughes, V. Epigenetics: the sins of the father. Nature 507, 22-24 (2014).

3. Champagne, F.A., et al. Maternal care associated with methylation of the estrogen receptor -α1b promoter and estrogen receptor-α expression in the medial preoptic area of female offspring.「エストロゲン受容体のメチル化」と「女性の子孫の内側視蓋前野におけるエストロゲン受容体の発現」.Champagne, F.A., et al. このように、PTSDは遺伝するのか？ Pacific Standard (2011).

6. Burt, S.A. Are there meaningful etiological differences within antisocial behavior? メタアナリシスの結果。 臨床心理学レビュー 29, 163-178 (2009).

7. Nolen, J.L. Bobo doll experiment. Encyclopaedia Britannica.

8. Rocco, C. Tragedy and Enlightenment.日本における悲劇と啓蒙: アテネの政治思想と近代のジレンマ University of California Press, Berkeley, CA (1997).

.