Posted on

2 Samuel 13 Komentarz Clarke’a

, Author

Amnon zakochał się w swojej przyrodniej siostrze Tamar, udaje chorego i prosi ją, aby do niego przyszła, 2 Samuel 13:1-6. Dawid wysyła ją do niego, a on ją gwałci, 2 Samuela 13:7-14. On wtedy nienawidzi jej, i wydala ją z jego domu, 2 Samuela 13:15-17, Ona rends jej szaty, stawia popiół na jej głowie, i idzie naprzód płacząc, 2 Samuela 13:18, 2 Samuela 13:19. Ona jest spełnione przez Absalom jej brat, który, rozumiejąc jej przypadku, określa śmierć Amnona, 2 Samuela 13:20-22. Dwa lata później, zaprasza wszystkich swoich braci na strzyżenie owiec, kiedy to rozkazuje swoim sługom zamordować Amnona, 2 Samuela 13:23-29. Wieści przychodzą do Dawida, że Absalom zabił wszystkich synów królewskich, które wypełniają go z największym niepokojem, 2 Samuela 13:30, 2 Samuela 13:31. Reszta wkrótce przyjechać, a on stwierdza, że Amnon tylko jest zabity, 2 Samuela 13:32-36. Absalom ucieka do Talmai, króla Geshur, gdzie pozostaje trzy lata, 2 Samuela 13:37, 2 Samuela 13:38. Dawid tęskni za Absalomem, pogodziwszy się ze śmiercią Amnona, 2 Samuela 13:39.

I stało się po tym, że Absalom, syn Dawida, miał siostrę piękną, której imię było Tamar, a Amnon, syn Dawida, kochał ją.

Jej imię było Tamar – Tamar była córką Dawida i Maaki, córki króla Geszur, i siostrą maciczną Absaloma. Amnon był najstarszym synem Dawida z Ahinoam. Była więc siostrą Amnona tylko ze strony ojca, czyli przyrodnią siostrą, ale całą siostrą Absaloma. Ale Amnon miał przyjaciela, któremu było na imię Jonadab, syn Szimei, brata Dawida; a Jonadab był bardzo podstępnym człowiekiem.Jonadab był bardzo podstępnym człowiekiem – I najbardziej diaboliczną radę dał swemu kuzynowi. Mówimy o prostocie i doskonałości prymitywnych czasów! „Nie mów, co jest przyczyną, że dawne dni były lepsze od tych”. Biorąc je w całości, możemy dziękować Bogu, że są minione, i modlić się do Niego, aby nigdy nie powróciły.

I rzekł do niego: Dlaczego ty, będąc synem królewskim, chudniesz z dnia na dzień? Czy mi nie powiesz? I rzekł do niego Amnon: Kocham Tamar, siostrę Absaloma, brata mego. I rzekł do niego Jonadab: Połóż się na łożu i obłóż się chorobą, a gdy ojciec twój przyjdzie do ciebie, powiedz mu: Proszę cię, niech przyjdzie siostra moja Tamar i da mi mięso, i oblecz je na moich oczach, abym je widział i jadł z jej ręki.
Więc Amnon położył się i zachorował; a gdy król przyszedł go zobaczyć, Amnon rzekł do króla: Proszę cię, niech przyjdzie Tamar, moja siostra, i zrobić mi kilka placków na moich oczach, abym mógł jeść z jej ręki.
Wtedy Dawid posłał do domu Tamar, mówiąc: Idź teraz do domu twego brata Amnona, i ubierz mu mięso.
Więc Tamar poszła do domu swego brata Amnona, a on się położył. Wzięła więc mąkę i zagniotła ją, i zrobiła placki na jego oczach, i upiekła je.
Wzięła więc naczynie i wylała je przed nim, lecz on odmówił jedzenia. I rzekł Amnon: Wypędźcie ode mnie wszystkich mężczyzn. I wyszli od niego wszyscy mężczyźni. Amnon rzekł do Tamar: Przynieś mięso do izby, abym jadł z twojej ręki. I Tamar wzięła placki, które zrobiła, i wniosła je do izby do Amnona, brata swego.
A gdy mu je przyniosła do jedzenia, wziął ją do ręki i rzekł do niej: Chodź, siostro moja, połóż się ze mną.
A ona mu odpowiedziała: Nie, mój bracie, nie zmuszaj mnie, bo nie powinno się tego robić w Izraelu: nie rób tego głupstwa.

Nie, mój bracie – Jest coś niezwykle czułego i przekonywującego w tej mowie Tamar; ale Amnon był zwykłym brutalem i to wszystko stracił.

A ja, dokąd mam sprawić, aby mój wstyd poszedł? A co do ciebie, będziesz jako jeden z głupców w Izraelu. Teraz więc, proszę cię, przemów do króla; bo on mnie od ciebie nie odtrąci.

Przemów do króla – Wygląda więc na to, że ona myślała, że król, jej ojciec, da mu ją za żonę. Jest to kolejny mocny znak niestosowności w tych prostych, ale barbarzyńskich czasach. Być może istniało jakieś usprawiedliwienie dla takich związków w wieku patriarchalnym, ale teraz nie było żadnego. Ale może ona powiedziała to tylko po to, aby odwrócić go od jego nikczemnego celu, aby mogła wyrwać się z jego rąk.

Ale on nie usłuchał jej głosu, lecz będąc silniejszy od niej, zmusił ją i położył się z nią.
Wtedy Amnon znienawidził ją bardzo, tak że nienawiść, z jaką ją nienawidził, była większa niż miłość, z jaką ją kochał. I rzekł do niej Amnon: Wstań, odejdź.

Nienawidził jej niezmiernie – zachowanie Amnona wobec siostry było nie tylko brutalne, ale i niewytłumaczalne. Łatwo byłoby wysnuć przypuszczenia co do przyczyny, ale nie możemy dojść do żadnej pewności.

I rzekła do niego: Nie ma żadnej przyczyny: to zło, że mnie odesłałeś, jest większe niż inne, które mi wyrządziłeś. Ale on nie chciał jej słuchać.
Potem zawołał swego sługę, który mu usługiwał, i rzekł: Wyprowadź teraz tę kobietę ode mnie i zasuń za nią drzwi.
A ona miała na sobie szatę różnokolorową: bo w takie szaty były przyodziewane córki króla, które były dziewicami. Wtedy jego sługa wyprowadził ją na zewnątrz i zaryglował za nią drzwi.

Szata różnobarwna – Zobacz przypis do Księgi Rodzaju 37:3, gdzie występują te same słowa.

I Tamar posypała głowę popiołem, i rozerwała szatę różnokolorową, która była na niej, i położyła rękę na głowie, i płakała dalej.
I Absalom, jej brat, rzekł do niej: Czy Amnon, twój brat, był z tobą? Ale teraz zachowaj spokój, moja siostro: on jest twoim bratem; nie zważaj na to. Więc Tamar pozostała opuszczona w domu swego brata Absaloma.
Ale gdy król Dawid usłyszał o tych wszystkich rzeczach, bardzo się rozgniewał.

Ale gdy król Dawid usłyszał – Do tego wersetu Septuaginta dodaje następujące słowa: Και ουκ ελυπησε το πνευμα Αμνων του υἱου αυτου, ὁτι ηγαπα αυτον, ὁτι πρωτοτοκος αυτου ην; „Lecz nie chciał smucić duszy Amnona, syna swego, bo go miłował, gdyż był jego pierworodnym”. Ten sam dodatek znajduje się w Wulgacie i u Józefusa, i możliwe, że kiedyś stanowił on część tekstu hebrajskiego.

I Absalom nie mówił do swego brata Amnona ani dobrze, ani źle: bo Absalom nienawidził Amnona, bo zmusił jego siostrę Tamar.
I stało się po dwóch pełnych latach, że Absalom miał pasterzy w Baalhazor, który jest obok Efraima: i Absalom zaprosił wszystkich synów króla.

Absalom miał pasterzy owiec – Były to czasy, w których wyprawiano uczty, na które zapraszano sąsiadów i krewnych rodziny.

I przyszedł Absalom do króla, i rzekł: Oto teraz sługa twój ma owczarki; niech król, proszę cię, i jego słudzy pójdą z twoim sługą. I naciskał go: ale on nie chciał iść, ale błogosławił go.
Wtedy rzekł Absalom, Jeśli nie, proszę cię, niech mój brat Amnon iść z nami. A król rzekł do niego: Dlaczego miałby iść z tobą?

Niech mój brat Amnon pójdzie – Nalegał na to z tym większą wiarygodnością, że Amnon był pierworodnym i domniemanym dziedzicem królestwa; a wcześniej tak dobrze ukrył swoją urazę, że nie podejrzewano go o to.

I słudzy Absaloma zrobić do Amnona, jak Absalom nakazał. Wtedy wszyscy synowie królewscy powstali, a każdy z nich wsadził go na swego muła i uciekli.
I stało się, gdy byli w drodze, że wieści doszły do Dawida, mówiąc: Absalom zabił wszystkich synów królewskich i nie pozostał żaden z nich.

Absalom zabił wszystkich synów królewskich – Sława nigdy nie pomniejsza, ale zawsze powiększa fakt. Raport, w przeciwieństwie do natury wszystkich innych rzeczy, zyskuje na sile, gdy idzie.

Virgil dał, w swoim najlepszym stylu, piękną personifikację Sławy lub Złego Raportu. – Aen. iv., 173.

Extemplo Libyae magnas it Fama per urbes;

Fama, malum qua non aliud velocius ullum,

Mobilitate viget, viresque adquirit eundo, etc.

„Teraz Sława, potworny szatanie! bez zwłoki,

Przez libijskie miasta obrała swoją szybką drogę;

Sława, szybka zaraza, która w każdej chwili rośnie,

I zyskuje nową siłę i wigor, gdy idzie,” itd.

Wtedy król wstał, i potargał swoje szaty, i położył się na ziemi; a wszyscy jego słudzy stali z ich ubraniami rozdartymi.
I Jonadab, syn Szimeah Dawida brata, odpowiedział i powiedział: Niech mój pan nie przypuszcza, że oni zabili wszystkich młodych mężczyzn, synów królewskich; dla Amnona tylko jest martwy: dla mianowania Absaloma to zostało ustalone od dnia, w którym zmusił jego siostrę Tamar.

I Jonadab rzekł – Amnon tylko nie żyje – To był bardzo zły człowiek, i tutaj mówi spokojnie o najbardziej krwawej tragedii, którą sam wymyślił.

Niech więc mój pan, król, nie bierze sobie tego do serca i nie myśli, że wszyscy synowie królewscy nie żyją, bo tylko Amnon nie żyje.
Ale Absalom uciekł. A młodzieniec, który trzymał straż, podniósł oczy i spojrzał, a oto za nim przyszło wielu ludzi drogą od strony wzgórza.
I Jonadab rzekł do króla: Oto synowie króla przychodzą: jak powiedział twój sługa, tak jest.
I stało się, jak tylko skończył mówić, że oto synowie królewscy przyszli, podnieśli głos i płakali, a król i wszyscy jego słudzy bardzo płakali.
Absalom uciekł i poszedł do Talmai, syna Ammihuda, króla Geszur. A Dawid opłakiwał swego syna każdego dnia.

Absalom uciekł – Ponieważ popełnił morderstwo z premedytacją, nie mógł skorzystać z miasta schronienia, dlatego musiał opuścić ziemię izraelską i schronić się u Talmaja, króla Geszur, swego dziadka ze strony matki. Zobacz 2 Samuela 3:3.

I dusza króla Dawida pragnęła pójść do Absaloma, bo był pocieszony co do Amnona, ponieważ był martwy.

Dawid pragnął pójść do Absaloma – Widzimy, że miał bardzo silne ojcowskie uczucie do tego młodego człowieka, który, jak się wydaje, nie miał wiele zalet oprócz piękna jego osoby. Dawid pragnął albo iść do niego, albo przyprowadzić go z powrotem, gdyż ręka czasu otarła jego łzy z powodu śmierci jego syna Amnona. Joab zauważył to usposobienie i starał się nad nim pracować, aby doprowadzić do powrotu Absaloma. Byłoby to korzystne dla wszystkich stron, gdyby Absalom zakończył swe dni w Geszur. Jego powrót sprowadził na jego nieszczęsnego ojca coraz większe nieszczęście. I można ogólnie zauważyć, że te niesłuszne, nierozsądne przywiązania ojcowskie są w ten sposób nagradzane.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.