Dawno temu, zdumiona matka napisała do mnie, że jest zdezorientowana i zmartwiona. Jej córka powiedziała jej, że teraz identyfikuje się jako genderqueer. Nastolatka nie chciała brać hormonów maskulinizujących ani poddać się operacji zmieniającej ciało. Domagała się za to bezpłciowych zaimków i określeń. Czy mogłabym pomóc jej zrozumieć, co dzieje się z jej byłą córką?
Historycznie, nie zastanawiając się nad tym, zakładaliśmy, że każdy jest po prostu biologicznie mężczyzną lub kobietą – choć stajemy się coraz bardziej świadomi, że nie wszystkie osoby czują, że są tej samej płci, co ich płeć wrodzona. W ramach tego binarnego sposobu myślenia przewidzieliśmy również, że z płcią biologiczną wiąże się odpowiadająca jej tożsamość płciowa, myśli, uczucia, ekspresja i zachowania – choć, w przeciwieństwie do płci, w różnym stopniu. To znaczy, wiemy, że niektórzy chłopcy czują się i zachowują bardziej jak mężczyźni niż inni chłopcy; niektóre dziewczynki czują się i zachowują bardziej jak kobiety niż inne dziewczynki. Myślenie poza tymi pudełkami płci/płci jest dla niektórych dość zniechęcające, zwłaszcza w pokoleniach starszych niż Millennials. Według pisarki Urquhart nie mogą oni pojąć, że niektóre osoby „czują się ograniczone przez kulturę, która nalega, by być albo mężczyzną, albo kobietą, ze wszystkimi oczekiwaniami, założeniami i stereotypami, które wiążą się z wyborem jednej z tych tożsamości.”
Od dawna wiemy o ryzyku, na jakie narażone są dzieci i młodzież, gdy rodzina i rówieśnicy uznają je za niezgodne z normami płci. To zniechęcające dla młodzieży, gdy dokucza się jej z powodu „nieodpowiedniej płci”. Prawdopodobnie główną przyczyną dokuczania młodzieży o orientacji innej niż heteroseksualna nie jest jej seksualność, lecz ekspresja płciowa. Dlatego matka miała powody, by martwić się o swoje niepłciowe dziecko.
Definicja osoby niepłciowej (GQ)
Osoba niepłciowa to ktoś, kto czuje, że jego odczuwana płeć nie pasuje do społecznie skonstruowanych norm dla jego płci biologicznej. Może to dotyczyć ich myśli, uczuć, zachowań i, co najważniejsze, ich tożsamości płciowej. Chociaż GQ bardzo się różnią pod względem doświadczeń i preferencji związanych z płcią, według Urquharta łączy je „głęboki, uporczywy niepokój związany z byciem kojarzonym wyłącznie z binarną płcią przypisywaną im od niemowlęctwa”.”Według Richardsa i współpracowników GQ „mają płeć, która nie jest ani męska, ani żeńska, i mogą identyfikować się zarówno jako mężczyźni, jak i kobiety w jednym czasie, jako różne płci w różnych czasach, jako brak płci w ogóle lub kwestionować samą ideę tylko dwóch płci”. Na szczęście dla tych osób, „tożsamości płciowe poza binarnym podziałem na kobiety i mężczyzn są coraz częściej uznawane w systemach prawnych, medycznych i psychologicznych oraz klasyfikacjach diagnostycznych, zgodnie z pojawiającą się obecnością i rzecznictwem tych grup ludzi.” Pozostają one jednak marginalizowane, narażone na wiktymizację i dyskryminację.
Tożsamości parasolowe GQ
Obejmij się, ponieważ różnorodność właściwa dla GQ zaowocowała licznymi dodatkowymi etykietami w ramach genderqueer. Oto kilka z nich według Giddinsa:
1. Genderfluid: Identyfikacja jako męska, żeńska lub niebinarna w różnych czasach lub okolicznościach
2. Third-gender: „Hirja” w Indiach lub „Two-spirit” w kulturach rdzennych Amerykanów
3. Amalgender: Osoby interseksualne urodzone z mieszaną męską/żeńską anatomią
4. Demigender: Słaby lub częściowy związek z określoną płcią (demigirl lub demiboy)
5. Bigender: Posiadanie dwóch tożsamości płciowych albo jednocześnie, albo przełączanie się między nimi
6. Pangender: Identyfikowanie się z ogromnym zakresem różnych płci
7. Agender: Brak płci, bezpłciowy, lub nie dbający o tożsamość płciową
Urquhart dodał kilka innych: trigender, neutrois, trans*, transmasculine, transfeminine, bear, butch, femme, boi, genderfree, androgyne. Wiele z nich nakłada się na siebie i ciągle się zmienia, co może spowodować, ostrzega Urquhart, „barierę dla zwiększonego zrozumienia i akceptacji osób transpłciowych przez osoby z zewnątrz” subkultury GQ.
Jak mierzy się GQ?
GQ rzadko pojawia się w ankietach, kiedy osoby są pytane o ich płeć. Raczej mają zaznaczyć pole chłopiec lub dziewczynka. Gdyby Hyde i jej koledzy chcieli, uczestnicy byliby proszeni o zgłaszanie swojej tożsamości płciowej w sposób niebinarny, z opcjami takimi jak „kobieta”, „mężczyzna”, „transseksualna kobieta”, „transseksualny mężczyzna”, „genderqueer” i „inny”. Bardziej prosto, mogli również odpowiedzieć na otwarte pytanie: „Jaka jest Twoja płeć?”. Jeśli wskażą na samo-znak genderqueer, wtedy mogliby rozwinąć inne samo-znaki (wspomniane powyżej), które są obecnie używane przez osoby niebinarne i niezgodne z płcią.
Czy to kategoria czy spektrum?
Jednym z pytań, które mnie nurtuje jest zrozumienie czy genderqueer reprezentuje kategorię, tożsamość, czy opis wzdłuż spektrum pomiędzy mężczyzną/chłopcem/mężczyzną a kobietą/dziewczyną/kobietą. Może to są wszystkie trzy…
Ilu jest GQ?
To jest z pewnością nieznane, ale prawdopodobnie jest to mały procent. Kilka ostatnich badań daje nam niewielką wskazówkę. W dużej holenderskiej próbie około 5 procent osób, którym przy urodzeniu przypisano płeć męską, i 3 procent osób, którym przy urodzeniu przypisano płeć żeńską, zgłosiło „ambiwalentną tożsamość płciową” (identyfikacja z płcią przeciwną do płci przypisanej im przy urodzeniu). Około 1 procent określiło „niezgodną tożsamość płciową” (silniejszą identyfikację z drugą płcią niż z płcią przypisaną im przy urodzeniu). Nie wiadomo, ile z tych osób identyfikuje się jako GQ, ale z pewnością są to górne wartości graniczne. We flamandzkiej próbie częstość występowania „ambiwalencji płci” lub płci niebinarnej była dwukrotnie wyższa u osób urodzonych jako kobiety (4 procent) niż u urodzonych jako mężczyźni.
Czy istnieją różnice płciowe?
Mimo że w moim odczuciu znacznie więcej rodzonych kobiet niż mężczyzn identyfikuje się jako GQ, te dwa badania dają sprzeczne odpowiedzi. Pozorna dominacja kobiet może wynikać z tego, że większość widocznych GQ urodziła się kobietami.
Podsumowanie
Mimo, że możemy nie rozumieć GQ, słuchanie ich doświadczeń związanych z płcią i wspieranie ich decyzji o identyfikowaniu się jako genderqueer są bezdyskusyjne. Większość GQ jest wyrozumiała, jeśli poślizgniemy się, używając niewłaściwego zaimka, zwłaszcza jeśli zaoferujemy przeprosiny. Zgadzam się z Urquhartem, akceptowanie GQ takimi, jakimi są, nie oznacza, że musimy porzucić nasz własny binarny świat płci/płci; oznacza to tylko, że nie powinniśmy narzucać go wszystkim. Możemy dowiedzieć się czegoś o tym świecie, słysząc od tych, dla których standardowe kategorie płciowe i seksualne nie działają.