Daniel 4 Komentarz Clarke’a

, Author

Nabuchodonozor, po podbiciu wszystkich sąsiednich krajów i znacznym wzbogaceniu i ozdobieniu swego własnego, stał się tak odurzony swoim dobrobytem, że ściągnął na siebie bardzo niezwykły wyrok, o którym ten rozdział daje szczególny opis, w samych słowach edyktu lub proklamacji, którą babiloński monarcha wydał po swoim przywróceniu na tron. Ten państwowy dokument rozpoczyna się od uznania przez Nabuchodonozora ręki Bożej w jego ostatniej chorobie (Daniela 4:1-3). Następnie podaje opis snu Nabuchodonozora, który zapowiadał utratę jego królestwa i rozumu na siedem lat, z powodu jego pychy i arogancji, Daniela 4:4-18. Tak to zostało wyjaśnione przez Daniela, Daniela 4:19-27, i tak to zostało zweryfikowane przez wydarzenie, Daniela 4:28-33. Następnie wspomina, jak przy końcu okresu ustalonego przez Boga nieba na czas trwania jego choroby, chaldejski monarcha uświadomił sobie swoją zależność od Najwyższej Istoty i podniósł oczy do nieba w nabożnym uznaniu suwerennego majestatu Króla królów, Władcy ziemi, którego panowanie jest powszechne, niezmienne i wieczne, Daniel 4:34-37.

Nabuchodonozor, król, do wszystkich ludzi, narodów i języków, które mieszkają na całej ziemi; Pokój wam się pomnożył.

Nabuchodonozor, król, do wszystkich ludzi – Jest to regularny dekret, jeden z najbardziej starożytnych w rejestrze; i bez wątpienia został skopiowany z dokumentów państwowych Babilonu. Daniel zachował go w oryginalnym języku.

Myślałem, że dobrze jest pokazać znaki i cuda, które Bóg Najwyższy uczynił wobec mnie.

Myślałem, że dobrze jest pokazać – Częścią dekretu było wyliczenie cudów uczynionych ręką prawdziwego Boga w jego królestwie i na jego osobie.

Jak wielkie są Jego znaki i jak potężne są Jego cuda! Jego królestwo jest wieczne, a Jego panowanie z pokolenia na pokolenie.

Jak wielkie są Jego znaki! – Nie ma takich przedpotopowych znaków jak Jego! Jego cuda – cudowne ingerencje, są potężne – przewyższają wszelką ludzką moc. On jest władcą wszystkich królów, a jego panowanie jest wieczne; a każde pokolenie jest dowodem jego wszechwładnego wpływu. Są to bardzo piękne uczucia i pokazują jak głęboko jego umysł był pod wrażeniem majestatu Boga.

I Nabuchodonozor odpoczywał w moim domu i kwitł w moim pałacu:

I – odpoczywał – powróciłem do mojego pałacu w Babilonie po ujarzmieniu Syrii, Fenicji, Judei, Egiptu i Arabii. To prawdopodobnie te wielkie podboje napuszyły go pychą i sprowadziły na niego karę, którą potem opisuje. Zobacz sen o emblematycznym drzewie wyjaśniony.

I saw a dream which made me afraid, and the thoughts upon my bed and the visions of my head troubled me.

I saw a dream – See this dream circumstantially explained in the following verses.

Therefore made I a decree to bring in all the wise men of Babylon before me, that they might make known unto me the interpretation of the dream.
Then came in the magians, the astrologers, the Chaldeans, and the soothsayers: i I told the dream before them; but they did not make known to me the interpretation thereof.
Ale w końcu przyszedł przede mną Daniel, którego imię było Belteshazzar, zgodnie z imieniem mojego boga, i w którym jest duch świętych bogów: i przed nim opowiedziałem sen, mówiąc,
O Belteshazzar, mistrzu magików, ponieważ wiem, że duch świętych bogów jest w tobie, i żadna tajemnica cię nie trapi, opowiedz mi wizje mojego snu, który widziałem, i jego interpretację.
Takie były wizje mojej głowy w moim łożu; widziałem, a oto drzewo pośród ziemi, a wysokość jego była wielka.

Widziałem – drzewo – Ta wizja, jak mówi Nabuchodonozor, sprawiła, że się bał. Jakaż to łaska, że Bóg ukrył przed nami przyszłość! Gdyby pokazał każdemu człowiekowi los, który jest przed nim, nędza rodzaju ludzkiego byłaby kompletna.

Wielcy ludzie i książęta są często przedstawiani, w języku proroków, w podobieństwie do drzew; zobacz Ezechiela 17:5, Ezechiela 17:6; Ezechiela 31:3, etc.; Jeremiasza 22:15; Psalm 1:3; Psalm 37:35.

Drzewo rosło, i było mocne, i wysokość jego sięgała aż do nieba, a widok jego do końca całej ziemi:
Liście jego były piękne, a owoców jego wiele, i w nim było mięso dla wszystkich: zwierzęta polne miały pod nim cień, a ptactwo niebieskie mieszkało w konarach jego, i wszelkie ciało było z niego karmione.
Widziałem w wizjach moją głowę na moim łożu, a oto stróż i święty zstąpili z nieba;

Strażnik i święty – Są to obaj aniołowie; lecz, według wyroczni chaldejskich, z różnych porządków. Według ich opinii są oni rodzajem sędziów ludzkich czynów, którzy mają moc decydowania o losie ludzi; zob. Daniela 4:17.

Zawołał głośno i rzekł tak: Wyrwijcie drzewo i odetnijcie jego gałęzie, strząśnijcie jego liście i rozrzućcie jego owoce; niech zwierzęta uciekną spod niego, a ptactwo z jego gałęzi:

Wyrwijcie drzewo – Jako że drzewo miało być wycięte, zwierzęta mają rozkaz uciekać spod jego gałęzi. Jego dworzanie, oficerowie, itd. opuścili go, gdy tylko pojawiło się jego szaleństwo; ale on wkrótce uciekł od towarzystwa ludzi.

Niemniej jednak pozostaw kikut jego korzeni w ziemi, nawet z opaską z żelaza i mosiądzu, w delikatnej trawie polnej; i niech będzie mokry od rosy niebieskiej, a jego część niech będzie z zwierzętami w trawie ziemskiej:

Zostaw kikut – Niech nie będzie zniszczony, ani jego królestwo wyobcowane.

Niech serce jego odmieni się od ludzkiego, a niech mu się stanie serce zwierzęcia, i niechaj siedem razy przejdzie przez niego.

Niech serce jego się odmieni – Niechaj uważa się za zwierzę i tak postępuje, pasterzując wśród zwierząt polnych.

Niech siedem razy przejdzie przez niego – Niechaj trwa w tym stanie przez siedem lat. Znałem człowieka, który w ten sposób został przemieniony w swoim sercu – w swojej wyobraźni. Uważał się za niedźwiedzia i naśladował warczenie ursala, itp. Czy kiedykolwiek doszedł do zdrowego umysłu, tego nie wiem.

Ta sprawa jest na mocy dekretu strażników, a żądanie na mocy słowa świętych: aby żyjący wiedzieli, że Najwyższy rządzi w królestwie ludzi, i daje je komu chce, i ustawia nad nim najpodlejszych z ludzi.

Ta sprawa jest na mocy dekretu strażników – patrz Daniela 4:13 (przypis).

Najwyższy rządzi – On nigdy nie pozostawia rządów nad światem człowiekowi, drugiemu człowiekowi lub przypadkowym zdarzeniom. To, co jest tak nazywane, to jego agenci; nie są to żadne ruchome przyczyny.

I ustawia – najpodlejszych z ludzi –

„Tyrani i królowie od Jove pochodzą

Ci są dozwoleni, ci są zadekretowani.”

Tron nie uszlachetnia żadnego człowieka: aby być właściwie obsadzonym, człowiek musi być szlachetny. Niektórzy z największych i niektórzy z najpodlejszych ludzi zasiadali na tronie. Królowie różnią się wykształceniem, rzadko intelektem, od zwykłej masy ludzi; władza i autorytet pochodzą od Boga. Sam król może być dany albo w miłosierdziu, albo w gniewie. Kiedy Jakub II rządził tym królestwem, można było powiedzieć: „Bóg ustanowił nad nim najpodlejszego z ludzi”. Jego następca był jednym z najlepszych. Ten pierwszy prawie zrujnował to królestwo zarówno pod względem cywilnym jak i religijnym; ten drugi był środkiem do przywrócenia go w obu tych aspektach.

Ten sen widziałem ja, król Nabuchodonozor. Teraz ty, o Belteshazzarze, wypowiedz jego interpretację, ponieważ wszyscy mędrcy mojego królestwa nie są w stanie wyjaśnić mi jego interpretacji, ale ty jesteś w stanie, ponieważ duch świętych bogów jest w tobie.
Wtedy Daniel, którego imię było Belteshazzar, był zdumiony przez jedną godzinę, a jego myśli go niepokoiły. Król przemówił i rzekł: Belteshazzar, niech cię nie trapi ten sen, ani jego interpretacja. Belteshazzar odpowiedział i rzekł: Panie mój, sen niech będzie dla tych, którzy cię nienawidzą, a jego interpretacja dla twoich wrogów.

Daniel – był zdumiony przez jedną godzinę – Widział projekt snu i czuł wielką delikatność jego interpretacji. Nie zastanawiały go trudności z tym związane. Czuł się za króla i za naród; i z jaką siłą i delikatnością wyraża ogólny portret: „Sen dla tych, którzy cię nienawidzą, a jego interpretacja dla twoich wrogów!”

Drzewo, które widziałeś, które rosły, i był silny, którego wysokość sięga do nieba, a widok jego do wszystkich ziemi;

Drzewo, które widziałeś – Sen jest tak w pełni interpretowane w następujących wersetach, że nie potrzebuje komentarza.

Którego liście były uczciwe, a owoce jego dużo, a w nim było mięso dla wszystkich; pod którym zwierzęta z pola mieszkał, a na którego gałęziach ptactwo z nieba miał ich siedliska:
To ty, o królu, że wzrosła i stać się silny: dla wielkości rośnie, i sięga do nieba, a twoje panowanie do końca ziemi.
A gdy król ujrzał stróża i świętego, który zstępował z nieba, i mówił: Powal to drzewo i zniszcz je; ale zostaw kikut jego korzeni w ziemi, nawet z opaską z żelaza i mosiądzu, w delikatnej trawie pola; i niech będzie mokry od rosy niebieskiej, a jego część niech będzie z zwierzętami polnymi, aż przejdzie nad nim siedem czasów.
Takie jest tłumaczenie, królu, i taki jest dekret Najwyższego, który przychodzi na mojego pana, króla:
Że wypędzą cię od ludzi, a mieszkanie twoje będzie wśród zwierząt polnych, i każą ci jeść trawę jak woły, i zwilżą cię rosą niebieską, i siedem razy przejdzie przez ciebie, aż poznasz, że Najwyższy rządzi w królestwie ludzkim i daje je, komu chce.
I podczas gdy nakazano pozostawić pień z korzeniami drzewa, królestwo twoje będzie ci zapewnione, gdy poznasz, że niebiosa rządzą.

Twoje królestwo będzie ci zapewnione – Nie ustanowiono nowego króla; Evil-Merodach, jego syn, był regentem podczas szaleństwa ojca.

Dlatego, o królu, niech ci się spodoba moja rada, a grzechy twoje przez sprawiedliwość, a nieprawości twoje przez okazanie miłosierdzia ubogim, jeżeli to może być przedłużeniem twego spokoju.

Przerwij grzechy twoje przez sprawiedliwość – Czyń sprawiedliwość. Byłeś uciskającym człowiekiem, okaż miłosierdzie biednym, z których wielu przez ciebie zostało takimi: świadkiem jest cały naród żydowski. On miał przestać od swoich grzechów – pokutować i przynieść owoce pokuty, aby mógł znaleźć miłosierdzie w ręku Boga.

Wszystko to przyszło na króla Nabuchodonozora.
Po upływie dwunastu miesięcy przechadzał się on po pałacu królestwa Babilonu.
Król przemówił i rzekł: Czyż nie jest to wielki Babilon, który zbudowałem dla domu królestwa przez potęgę mojej mocy i dla czci mojego majestatu?

Czyż nie jest to wielki Babilon – Tutaj jego serce było nadęte pychą; przypisywał sobie każdą rzecz i w niczym nie uznawał Boga. Mury, wiszące ogrody, świątynia Bela i pałac królewski, wszystkie zbudowane przez Nabuchodonozora, uczyniły z niego najwspanialsze miasto na świecie.

Podczas gdy słowo to było w ustach króla, odezwał się głos z nieba, mówiąc: O królu Nabuchodonozorze, do ciebie jest powiedziane; Królestwo twoje odeszło od ciebie.

Podczas gdy słowo to było w ustach króla – Jakże straszne dla zwycięskiego i dumnego króla: „Odeszło od ciebie twoje królestwo!” Wszystkie twoje dobra i bogowie w jednej chwili przepadły!

I wypędzą cię od ludzi, a mieszkanie twoje będzie z zwierzętami polnymi; każą ci jeść trawę jak woły, i siedem razy przejdzie przez ciebie, aż poznasz, że Najwyższy rządzi w królestwie ludzkim i daje je, komu chce

. – Będziesz zmuszony do jedzenia trawy jak wół. Szaleństwo, które na niego spadło, skłoniło go do porzucenia społeczeństwa i ucieczki do lasów i na pustynie, gdzie żył jak dzikie zwierzę, jego włosy rosły długie i gęste, tak że zastępowały ubranie, a jego paznokcie były mocne i haczykowate, aby mógł lepiej wspinać się na drzewa i karczować ziemię, aby zdobyć korzenie i orzechy ziemne. Było to miłosierdzie Boże, które go w ten sposób przyodziało i wyposażyło. Jego przypadek wydaje się być bardzo podobny do przypadku maniaka z Ewangelii, którego mieszkanie było pomiędzy grobami i w górach, i który unikał towarzystwa ludzi.

Tej samej godziny spełniło się to na Nabuchodonozorze; i został wypędzony od ludzi, i jadł trawę jak woły, a ciało jego było mokre od rosy niebieskiej, aż włosy jego wyrosły jak orle pióra, a paznokcie jego jak szpony ptasie.
A na koniec tych dni ja, Nabuchodonozor, podniosłem oczy moje ku niebu, a zrozumienie moje wróciło do mnie, i błogosławiłem Najwyższemu, i chwaliłem, i czciłem tego, który żyje na wieki, którego panowanie jest wieczne, a królestwo jego z pokolenia na pokolenie:
A wszyscy mieszkańcy ziemi są uważani za nic; a on czyni według swej woli w wojsku niebieskim i wśród mieszkańców ziemi; i nikt nie może powstrzymać jego ręki, ani mu powiedzieć: Co czynisz?
W tym samym czasie mój rozum powrócił do mnie; i dla chwały mojego królestwa, mój honor i jasność powróciły do mnie; i moi doradcy i moi panowie szukali mnie; i zostałem ustanowiony w moim królestwie, a doskonały majestat został mi dodany.

Mój rozum powrócił – Każda rzecz została spełniona, która została pokazana przez sen i jego interpretację. Jest bardzo prawdopodobne, że ten nieszczęsny król tak się ukrył, że miejsce jego ucieczki nie zostało odkryte, a opatrzność Boża tak czuwała nad każdą rzeczą, że po powrocie do swego pałacu zastał swoich doradców i panów, którzy przyjęli go z radością, przylgnęli do niego i służyli mu tak jak wcześniej.Teraz ja – chwalę i wychwalam – Jest bardzo prawdopodobne, że Nabuchodonozor był prawdziwie nawrócony; że nie popadł więcej w bałwochwalstwo i umarł w wierze w Boga Izraela. Przypuszcza się, że żył on siedemnaście lat po swoim przywróceniu. Jednak autoryzowana wersja, za któr± pod±ża margines, podaje datę tego dekretu na 563 rok p.n.e., rok poprzedzaj±cy ¶mierć Nabuchodonozora.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.