Larrea tridentata (Sesse & Moc. ex DC.) Coville var. tridentata
Zygophyllaceae (Caltrop Family)

Krzew kreozotowy jest wiecznie zielonym krzewem, który może dorastać do prawie 10 stóp wysokości. Jest to szeroko rozpowszechniony i często dominujący składnik niższych pustyń na całym południowym zachodzie. Krzew kreozotowy miał wiele zastosowań leczniczych dla rdzennych mieszkańców i innych zastosowań również.

Żółte kwiaty krzewu kreozotowego mogą pojawić się po deszczu przez cały rok, a liście wydzielają silny aromatyczny zapach po deszczu, który jest podobny do zapachu kreozotu smoły węglowej, stąd wspólna nazwa krzewu kreozotowego. W Dolnym Pecos, krzewy kreozotowe są znacznie bardziej rozpowszechnione po zachodniej stronie rzeki Pecos, ale występują w izolowanych płatach na wschodzie (Mabry et al. 1977; Powell 1998). Owad, który żyje na krzewie kreozotowym, Tachardiella larreae, wydziela gumopodobną substancję, powszechnie określaną jako lac (Mabry et al. 1977). W przekazach etnobotanicznych lub historycznych lac jest często określany jako guma lub żywica, a rdzenni Amerykanie wykorzystują go do wielu celów.

Występowanie archeologiczne. Krzew kreozotowy został zidentyfikowany w późnoarchaicznych osadach wydobytych z Hinds Cave (Dering 1979). Ostatnio kompletne gałęzie kreozotu zostały zidentyfikowane w dobrze zachowanych archeologicznych osadach ze schroniska skalnego Tres Metates w hrabstwie Presidio (Dering 2006).

Skład chemiczny. Żywica krzewu kreozotowego zawiera od 83 do 91 procent związków fenolowych, w tym flawonoidy i kwas nordihydroguaiaretowy, a także woski i inne związki. Związki fenolowe są dość aktywne w układach ssaków, a krzew kreozotowy jest badany zarówno pod kątem właściwości toksycznych, jak i leczniczych. Może być toksyczny dla zwierząt roślinożernych i wykazuje aktywność allelopatyczną, co oznacza, że związki chemiczne zawarte w korzeniach i liściach krzewu kreozotowego hamują wzrost innych roślin (Mabry et al. 1977). Creosote bush jest wykorzystywany do produkcji niektórych leków ziołowych, które są argumentowane przez niektórych do leczenia wielu rodzajów infekcji wirusowych, i jest przeciwzapalne, które mogą być stosowane w leczeniu reumatyzmu i ogólne bóle i bóle. Creosote bush pojawił się w Farmakopei Stanów Zjednoczonych w ostatniej połowie 19 wieku i pierwszej połowie 20 wieku, używane do jego właściwości antyseptyczne. W związku z tym, że właściwości lecznicze krzewu kreozotowego pozostają dziś tematem dość kontrowersyjnym, ograniczę swoje uwagi przede wszystkim do stosowania tej rośliny przez rdzennych Amerykanów.

Medycyna. Creosote bush był używany przede wszystkim do zastosowań farmakologicznych. Curtin (1949:62) donosi, że członkowie Klubu Kobiet w Salt River Reservation powiedzieli, że „ta roślina leczy wszystko, i to jest to, co dała nam natura.” To całkiem niezłe świadectwo, więc zbadajmy wiele leczniczych zastosowań kreozotu. Po raz kolejny ostrzegam czytelnika, aby nie próbował żadnego z tych środków bez profesjonalnej konsultacji; krzew kreozotowy zawiera dość szeroki wachlarz silnych substancji chemicznych, które mogą spowodować szkody. Każde lekarstwo może być niebezpieczne, jeśli jest niewłaściwie stosowane.

Dolegliwości układu oddechowego. Zarówno zmiażdżone liście jak i szakłak są wykorzystywane do leczenia dolegliwości układu oddechowego. Należą do nich przeziębienie, ból gardła i gruźlica. Na przeziębienie, Pima przygotowali wywar z laku, a Cahuilla użyli naparu z liści. Używano go również jako środka znieczulającego, a para wodna unosząca się z gotowanych liści była wdychana przez Cahuilla i Hualapi. Pima używali wywaru z laku do leczenia gruźlicy. (Bean i Saubel, 1972; Curtin 1949). Ból gardła był leczony przy użyciu wywaru z liści jako płukanka.

Przeciwzapalne, przeciwreumatyczne. Creosote jest używany do leczenia bólów stawów i mięśni. Diegueno, Cahuilla, Pima, Papago i Yavapai twierdzili, że kreozot ma właściwości przeciwzapalne i przeciwbólowe. Stosowano go od kąpieli w wywarze z liści po okłady na bolące miejsca. Pima podgrzewali gałązki z liśćmi i przykładali je do bolącej części ciała. Cahuilla wykonane liście do linimentu. (Castetter i Underhill 1935; Gifford 1936; Hedges i Beresford 1986).

Żołądkowa. Tutaj dostajemy się do bardziej delikatnych zastosowań tego zioła. Papago, Pima, i Cahuilla wszyscy używali go do leczenia różnych form rozstroju żołądka. Zarówno lac i liście zostały wykonane w wywary lub napary i podawane doustnie. Istnieją konkretne wzmianki o jego użyciu dla jego uspokajające efekty na jelitach (Bean i Saubel 1972; Curtin 1949). Jednak w niektórych przypadkach używali go jako emetyk; rozróżnienie jest najwyraźniej związane z dawkowaniem (Bean i Saubel 1972; Russell 1908). Tak więc nie może być cienka linia między uspokajające skutki i niektóre bardzo niepokojące skutki na jelita.

Skóra. Okłady, odwary i napary z liści i lac były wykorzystywane w leczeniu szerokiej gamy zaburzeń skóry, jak również cięcia, otarcia i czyraki. Niektóre dolegliwości leczono również poprzez nakładanie wysuszonych i sproszkowanych liści. Jest oczywiste, że creosotebush miał zarówno antyseptyczne / dezynfekujące i ściągające zdolności. Pima i Cahuilla używali naparów lub okładów do leczenia ran i otarć skóry. Pima używali również kreozotu do leczenia chorób skóry, takich jak liszajec. Cahuilla stosowali proszek z liści na rany ze względu na jego właściwości antyseptyczne. Pima nakładali proszek na pępek noworodka, aby wspomóc gojenie (Bean i Saubel 1972; Curtin 1984). Pima stosowane proszek i liście do skóry i stóp jako dezodorant (Curtin 1949).

Różne. Creosote bush liście były używane do ogólnego zdrowia jamy ustnej, w tym jako leczenie bólu zębów przez Pima (Curtin 1949). Również Pima używali odwaru do leczenia gorączki, do leczenia łupieżu, do leczenia gazu i do leczenia owrzodzeń siodła u koni.

Narzędzia. Szelak był używany do robienia różnych narzędzi przez Cahuilla, Panamint i Kawaiisu (Bean i Saubel 1972; Kirk 1952; Zigmond). Papago używali drewna kreozotowego do wyrobu małych trzonków strzał dla małej zwierzyny, oraz do wyrobu przedpiersi dla strzał wojennych (Castetter i Underhill 1935).

Bean, Lowell J. i Katherine S. Saubel
1972 Temalpakh: Cahuilla Indian Knowledge and Usage of Plants. Malki Museum Press. Morongo Indian Reservation, Banning, Kalifornia.

Castetter, Edward F. i Ruth Underhill
1935 The Ethnobiology of the Papago Indians. Ethnobiological Studies in the American Southwest. Vol. II. The University of New Mexico Bulletin, Biological Series 4(3). Albuquerque, Nowy Meksyk.

Curtin, Leonora Scott Muse
1949 By the Prophet of the Earth: Ethnobotany of the Pima. Fundacja San Vicente, Sante Fe, Nowy Meksyk.

Dering, J. Philip
1979 Pollen and Plant Macrofossil Vegetation Record Recovered from Hinds Cave, Val Verde County, Texas. Unpublished Masters Thesis. Texas A&M University. College Station, Texas.

2006 Plant Remains from 41PS915, Tres Metates, a Rockshelter in Presidio County. Raport złożony do Centrum Studiów Big Bend, Sul Ross State University. Alpine, Texas.

Gifford, Edward Winslow
1936 Northeastern and Western Yavapai. University of California Publications in American Archaeology and Ethnography. 34:247-354.

Hedges, Ken, and Christina Beresford
1986 Santa Ysabel Ethnobotany. San Diego Museum of Man — Ethnic Technology Notes no. 20. San Diego, California.

Kirk, R. E.
1952 Panamint Basketry. The Masterkey 26:76-86.

Mabry, Tom J., J. H. Hunziker i D. R. Difeo, Jr. (eds.).
1977 Creosote Bush–Biology and Chemistry of Larrea in New World Deserts. Dowden, Hutchinson and Ross. Stroudsburg, Pennsylvania.

Powell, A. Michael
1998 Trees and Shrubs of the Trans-Pecos and Adjacent Areas. University of Texas Press, Austin.

Russell, Frank
1908 The Pima Indians. Twenty-sixth Annual Report of the Bureau of American Ethnology, , s. 17-389. Washington, D.C.

Zigmond, Maurice L.
1981 Kawaiisu Ethnobotany. University of Utah Press. Salt Lake City, Utah.

.