Niewiele świąt, które były częścią kultu Starego Przymierza, było tak radosnych jak Święto Namiotów. Znane również jako Święto Tabernakulum lub pod swoją hebrajską nazwą Sukkot, święto to było ostatnim z jesiennych świąt i odbywało się pod koniec roku rolniczego, kiedy w Izraelu zbierano winogrona i oliwki. Był to czas, aby podziękować Bogu za wszystkie zaopatrzenie z poprzedniego roku i modlić się o dobrą porę deszczową, która trwała od października do marca.

Przede wszystkim jednak, Sukkot miało na celu przypomnienie podróży przez pustynię z Egiptu do Kanaanu, kiedy to Bóg kazał ludziom mieszkać w szałasach (Kpł 23:33-43). W czasie święta każda rodzina izraelska miała zbudować szałas, czyli sukkas, i mieszkać w nim przez tydzień (w. 42-43). Budki te były małymi, tymczasowymi schronieniami z dachami krytymi strzechą z liści palmowych i innych roślin, a według jednej z interpretacji wersetu 41, ozdabiano je różnymi rodzajami owoców, które rosły w Palestynie. Późniejsze pokolenia wypełniły polecenie, by radować się owocami i liśćmi (w. 40), każąc mężczyznom nieść etrog, czyli cytron, oraz lulaw w radosnych procesjach. Cytron jest owocem cytrusowym pochodzącym z Bliskiego Wschodu, przypominającym wyglądem dużą cytrynę, a lulaw jest gałązką palmy z dwiema gałązkami mirtu związanymi z jednej strony i trzema gałązkami wierzby z drugiej. Ponadto, zgodnie z celem święta Sukot, jakim jest wspominanie wędrówki przez pustynię, późniejsi Izraelici dodali ceremonię polewania wodą, aby przypomnieć te sytuacje, kiedy Pan dał Izraelowi wodę na pustyni (Wj 17,1-7; Num 20,1-13). Kapłan sprawujący tę ceremonię czerpał wodę z sadzawki Siloam i wlewał ją do zbiornika w pobliżu ołtarza w świątyni.

Mojżesz często ostrzegał Izraelitów, aby nie zapominali o Bogu, który wykupił ich z niewoli, gdy byli już grubi i szczęśliwi w Ziemi Obiecanej (Deut. 8). To ujawnia kolejny cel święta Sukkot. Mogłoby to być kuszące dla Izraelitów, aby po wielkich zbiorach usiąść w swoich domach i powiedzieć: „Spójrzcie, co zrobiliśmy i jak na tym skorzystaliśmy”. Mieszkanie w szałasach przez tydzień przypominało im, że ich sukces w Kanaanie był całkowicie zasługą łaski Pana. On wprowadził ich do dobrej ziemi i równie łatwo mógł ich z niej zabrać. Namacalne przypomnienie o Jego zaopatrzeniu na pustyni podczas święta Sukkot pokazało Izraelitom, że zawsze muszą ufać, że tylko On ich zaopatruje.

.