Miękkie, ale szybkie linie nagłego deszczu lśnią w promieniach wschodzącego słońca. Sucha trawa Alentejo kołysze się na wietrze, który zaskoczył osły, gęsi na jeziorze i uczestników odosobnienia biegnących w poszukiwaniu schronienia.

Poranny satsang czwartego dnia odosobnienia Mooji ma się rozpocząć. Zostawiając swoje buty na stojaku przy wejściu, fale doskonale dobranych, ubranych w pastelowe płótno, ozdobionych koralikami mala, pokrytych indyjskimi ornamentalnymi szalami istot wlewają się do dużej sali i siadają na swoich miejscach lub na podłodze przy melodyjnych śpiewach dochodzących z głośników.

Siedząc na płaskowyżu wśród falujących wzgórz portugalskiego regionu Alentejo, zaledwie 15 minut od łamiącego serce malowniczego wybrzeża Atlantyku, wewnątrz ośrodka eko-kempingowego Zmar, sala satsangu to dwa duże namioty mieszczące ponad 600 uczestników i personel.

Rozrzucone wokół posiadłości są skupiska zasilanych energią słoneczną prefabrykowanych domków, obramowujących małe jezioro z kilkoma kucykami, osiołkami, gęsiami i małym jelonkiem. Naturalny wdzięk zwierząt i ich spontaniczność równoważą powagę nastroju ustawionego mocno na transformację, zapewniając jednocześnie doskonałe tło dla nauk.

Satsang jest zasadniczo terapią grupową z 600 nieznajomymi.

Przebiega to mniej więcej tak: członek publiczności podnosi rękę i jest wybierany, aby zadać pytanie. Niektórzy podchodzą do mikrofonu, podczas gdy inni podchodzą prosto do podium, gdzie Mooji siedzi na krześle, padają na kolana, całują jego stopy i po pozostaniu w ten sposób przez niewygodnie długie kilka minut – szczególnie jeśli jest to pierwszy raz, kiedy widzisz dorosłego mężczyznę lub kobietę padających na kolana w pokoju pełnym ludzi – kontynuują swoje pytanie.

Następujące spostrzeżenia mogą zabrzmieć cynicznie, ale pomagają zrozumieć psychologiczny makijaż setek ludzi, którzy przylecieli w tym celu przez cały świat.

Zauważyłem dwa odrębne typy ludzi, którzy się wypowiadają.

Pierwszy ochrzciłem (kalambur całkowicie zamierzony) Znalezionymi-Zagubionymi. Ci, którzy „odnaleźli się” w naukach poprzez filmy na YouTube, posty na Facebooku, książki, lub uczestniczyli w poprzednich satsangach. Rzucili się z pełnym poświęceniem w ogień, ale szybko się pogubili i autentycznie cierpią, czołgając się jak zagubione kocięta przez ciemne labirynty swojej psychiki, próbując znaleźć znaki prowadzące do OŚWIECENIA. Z czterech różnych ścieżek, które można podjąć do oświecenia, zgodnie z filozofią jogi, ten rodzaj ścieżki to Bhakti joga, charakteryzująca się używaniem emocji do przebudzenia i prowadzenia ducha.

Ich głosy drżą, gdy wypowiadają „Oh Mooji Guru, tak bardzo Cię KOCHAM. Przybyłem, by znaleźć wolność; chcę jej TERAZ, ale… to takie trudne”. 3 minuty szlochania do mikrofonu.

Trudność tego jest zbyt duża dla mnie do zniesienia, sprawia, że czuję się fizycznie nieswojo.

Drugi typ to Myśliciel-Myśliciel. Są to Jnanas (lub Gnanas) – poszukiwacze, którzy szukają za pomocą swojego intelektu, używając swojego umysłu, aby zrozumieć i dojść do absolutu. Czytali Marianne Willianson i podążali za Kursem Cudów, potrafią cytować Deepaka Choprę na miejscu, można ich spotkać w Kripalu lub na koncercie Krishny Dasa (którego bardzo lubię). Przeczytali i zastosowali się do instrukcji i „mają tylko kilka pytań”. Z jakiegoś powodu są to zazwyczaj starsi żydowscy mężczyźni z Nowego Jorku (?). Ten typ pytającego jest bardzo elokwentny i wchodzi dość głęboko w filozofię, i można powiedzieć, że Mooji naprawdę lubi te rozmowy.

Aby cofnąć się na chwilę, skierujmy nasz wzrok na samego Guru.

Mooji ma cichą obecność prawdziwie potężnej osoby. Jest światowy, autentycznie zabawny i mądry. Ma magnetyzm i życzliwość, cichy urok bez żadnych popisów. Nie potrzebuje tego. Moc, którą ma nad swoimi zwolennikami, promieniuje na nich, dając poszukiwaczom siłę do odnalezienia drogi. On autentycznie troszczy się o to, aby ludzie zrozumieli jego nauczanie.

Rutynowo przekracza o godzinę każdy satsang oddając się swoim uczniom, robiąc to z bólem gardła (myślę, że jest przeziębiony) i tak wiele miłości.

Kiedy podchodzi z pytaniem, rzuca wyzwanie bardzo uprzejmie, ale stanowczo, popychając poszukującego krok po kroku we właściwym kierunku, podczas gdy zawsze tak delikatnie wyzywa go od gówniarzy, aby doprowadzić go do urzeczywistnienia na własną rękę, zamiast podawać mu to na tacy.

To jest to, o co naprawdę chodzi Znalezionym-Zagubionym. Błagają: „Proszę Mooji, zabierz mnie ze sobą, spraw, aby ból odszedł, daj mi oświecenie TERAZ!”

Prawda jest taka, że jedyny sposób, aby tam dotrzeć jest na własną rękę, twoje serce fizycznie pęka, całe twoje poczucie siebie pęka w obliczu iluzji, które uważałeś za prawdy i prawd, których nigdy nie zrealizowałeś, teraz wychodząc z cienia w poranne światło, mokre od twoich łez. Uderzenia bólu będą długie i potężne, a wy je zniesiecie i pozostaniecie z nimi, będziecie w nie oddychać i uzdrowicie się.

Niektórzy z ludzi, którzy przyszli, aby mówić, przeszli przez prawdziwy ból, głęboką transformację, traumę… Te historie są naprawdę piękne i sprawiają, że zatwardziały nowojorczyk we mnie puchnie i otwiera się w obliczu tej niesamowitej wrażliwości spontanicznego autentycznego doświadczenia.

Jak siedzę tutaj w niedzielny poranek, pominąwszy poranny satsang, aby być cicho ze sobą, przeglądam powody, dla których jestem tak odporna na to całe doświadczenie. Jestem oczywiście na pokładzie z bardzo prostą, ale potężną nauką, która jest esencją większości duchowych nauk opartych na jodze, jak również współczesnej psychologii (być może sformułowanej nieco inaczej). Ja jest pomysłem że twój jaźń no jest twój Prawdziwy jaźnią. Twoje Prawdziwe Ja jest cichą nicością Absolutu, który obserwuje wieczny taniec ego i twojej świadomości świadka.

Myślę, że narzucona cisza jest zarówno uspokajająca jak i niepokojąca. Rozumiem jej powód, ale również czuję, wiem, że głębokie duchowe doświadczenia pochodzą z połączenia tak samo jak introspekcja.

HENCE GURU.

Ja ze swojej strony miałam potężne urzeczywistnienia poprzez kontakty międzyludzkie – od mojego brata-duszy Sivanandy Stevena, do mojego byłego szefa – teraz drogiego przyjaciela Zhenyi, do moich ukochanych nauczycieli w jodze Prema na Brooklynie, do przypadkowych spotkań i słonecznych chwil z przyjaciółmi i rodziną.

Czuję też, że kultowa atmosfera zdecydowanie sprawia, że czuję się niekomfortowo. Jako rosyjski nowojorczyk, który dorastał w ateistycznej rodzinie naukowców, nigdy nie byłem narażony na ludzi padających na kolana przed inną osobą, proszących o zbawienie.
Ale w miarę upływu dni łagodnieję i widzę autentyczny ból i miłość, których ci ludzie doświadczają w REAL TIME / IRL / LIVE STREAMING TEARS AND JOY RIGHT HERE NEXT TO ME, nie bojąc się osądu, i zaczynam dostrzegać sposób, w jaki moje trzymanie się mojego starannie zaprojektowanego obrazu siebie uniemożliwiło mi otwarcie i zaakceptowanie tego, co jest poza sferą mojego komfortu.

To odosobnienie było wspaniałą okazją do dostrojenia się do cichej przestrzeni i odpoczynku wewnątrz siebie, szczególnie po turbulencjach ostatnich kilku miesięcy rzucenia mojej pracy i przyjęcia życia jako cygan w Portugalii.

Podążając przez pole pachnące poranną rosą i eukaliptusem, odpoczywam na krawędzi niepewności, przyjmując to miejsce, które teraz nazywam domem.

.