Jon Stewart při určitých příležitostech používá jeden hlas. Vysoký, sípavý a nebetyčný, okamžitě vyvolá vzpomínku na legie šprtavých mladých mužů v brýlích. Není to ani tak originální dojem, jako spíš pocta hrdinovi, soupeři a vůdčí hvězdě každého současného židovského komika, Woodymu Allenovi, komickému géniovi, který se zbavil svého příjmení a zároveň si zachoval svůj proslulý rozporuplný postoj k židovství.

Poznámka: Tento článek byl napsán před odchodem Jona Stewarta z Daily Show. Aktuální informace o Jonu Stewartovi (a dalších současných židovských komicích) naleznete na našich partnerských stránkách JTA.

Stejně jako Allen (rodným jménem Allen Konigsberg) se Jonathan Stuart Leibowitz proměnil v nežidovštěji znějícího Jona Stewarta, aniž by se ve skutečnosti stal méně židovským v afektu nebo sentimentu.

Každý komik s židovským příjmením (nebo jeho zbytky) a literárním, knižním stylem se nevyhnutelně setká s přirovnáním k Woodymu. Woodyho hlas Jona Stewarta je malým, výmluvným náznakem jeho ochoty nejen na tato přirovnání přímo zaútočit, ale učinit z nich součást své vlastní osobnosti. Totéž by se dalo říci o Stewartově vztahu k židovství jako celku.

V mnoha ohledech je Jon Stewart židovským komikem pouze nominálně. Jeho nesmírně populární seriál The Daily Show na stanici Comedy Central (nyní jej moderuje Trevor Noah) je komediálním pohledem na aktuální dění a veřejné záležitosti – jakousi alternativní titulní stranou pro publikum, které dává Stewartovi přednost před New York Times.

Stewart se proslavil během nejhorších let Bushovy vlády, kdy liberální hněv nad excesy a nekompetentností republikánského vedení vynesl značku chraplavého rozhořčení The Daily Show do kulturní všudypřítomnosti.

Cesta k The Daily Show

Stewart, který se narodil v roce 1962 v židovské rodině střední třídy v New Jersey (jeho otec byl fyzik a matka učitelka), sloužil v zákopech komedie déle, než si mnozí nadšenci Daily Show možná uvědomují. Jako standup komik debutoval krátce po ukončení studia na William &Mary v roce 1984, prošel různými nevýraznými vystoupeními, než se na začátku 90. let objevil v MTV. Od psaní skečů se Stewart dostal k moderování vlastního pořadu a v roce 1993 převzal otěže své příjemně nevázané talk show – příhodně pojmenované The Jon Stewart Show – s béčkovými hvězdami, jako je John Stamos, které se dělí o čas s komikovými nestandardními úvahami.

Přečtěte si: Jon Stewart se ohlíží za svými židovskými momenty

Seriál MTV se stal hitem kabelové televize a nakonec se dostal i do syndikace, kde byl nucen konkurovat velkým hochům pozdního večera. Stewartův pořad v novém vysílacím čase propadl a v roce 1995 byl zrušen. Po zrušení pořadu vyplnil Stewart svůj čas většinou zapomenutelnými rolemi ve filmech jako Half Baked, Playing for Keeps a The First Wives Club (z něhož byly jeho scény nakonec vymazány).

Mezitím Comedy Central v roce 1996 debutovala s novým vlastním pořadem „The Daily Show“. Pořad moderoval bývalý moderátor SportsCenter Craig Kilborn a měl být chraplavým přehledem zpráv s důrazem na zábavné zpravodajství. Pořad byl populární, a když Kilborn v roce 1999 přijal místo moderátora Late Late Show na CBS, byl Stewart najat jako jeho náhrada. Pod Stewartovým vedením se v Daily Show sešla pozoruhodně nadaná skupina zpravodajů (včetně Stephena Colberta, Steva Carella, Roba Corddryho a Eda Helmse) a pozornost se přesunula z populární kultury na politiku.

Načasování bylo ideální; sporné volby v roce 2000, útoky z 11. září a válka v Iráku byly za rohem. Daily Show by využila rostoucí touhu veřejnosti být v obraze o aktuálním dění, aniž by ji večerní zprávy nudily k smrti. Daily Show nejenže začala diváky informovat o novinkách, ale také nabízela vlastní, lahodně vtipný a burcující pohled na denní události, přičemž se často opírala o chytře vybrané videozáznamy a dělala díry do dobře udržované fasády veřejného diskurzu.

Všechny ty židovské vtipy

Jako ceremoniář svého pořadu si Stewart hraje na židovského dvorního šaška, který nabízí vesele nezdvořilé a nezdvořilé postřehy z pohledu outsidera. Referenční rámec Stewartových vtipů i vtipů jeho korespondentů je často židovský. V jedné epizodě Stewart přirovnal projev tehdejšího prezidenta Bushe v OSN, v němž odsoudil íránského prezidenta Mahmúda Ahmadínežáda, k projevu klasické židovské matky, která kárá své děti: V jiné epizodě Stewart radostně oznámil přítomnost herce – a semitského kolegy – Setha Rogena na nočním natáčení: „Ale klidně mě upalte… žalujte mě za lásku.“

. Stewart poznamenal, že díky Rogenově přítomnosti bude „náš pořad… košer na Pesach“. Stewart se zasmál a pokračoval: „Je teď Pesach? Ví to někdo? Někdo? Ne? Je Purim? Chanuka? Kwanzaa?“

Pravdu řečeno, nebylo to nic z toho – i když do Pesachu zbýval jen týden. Ten vtip byl však mnohotvárný: V první řadě šlo o pomrkávající uznání Stewartova místa na vrcholu hollywoodské židovské kabaly, který využívá platformy svého televizního pořadu k tomu, aby uvedl dalšího člena kmene do amerických obývacích pokojů. Bylo to také uznání Stewartova chabého – nebo výsměšně chabého – porozumění vlastnímu židovskému dědictví. Byl to Pesach? Který že to byl? Ten se svíčkami, nebo ten s půstem?“

Židovské svátky jsou pozoruhodnou náplní pořadu The Daily Show, který si s oblibou dělá legraci z náporu svátků, které jsou Američanům z řad pohanů většinou neznámé. Sukot je podle Stewarta definován jako „hebrejské slovo, které znamená ‚kolik svátků se Židům vejde do jednoho měsíce‘. Odpověď samozřejmě zní: ‚Zítra už nemůžu. Je to židovský svátek.“

Stewart je asimilovaný Žid napsaný ve velkém, žertuje o tom, že vychovává své dítě k dodržování Vánoc a Chanuky, a pak jízlivě poznamená, že „Vánoce vyrazí Chanuce dech“. Ve svém židovském modu Stewart oživuje druh trapného, neurotického humoru s židovskou tematikou, který je spojován s akcemi USY a instruktory bar micva. Svátek světel, poznamenává Stewart, „oslavuje narození našeho spasitele, Chanuky Harryho.“

Typický americký Žid

Stewartův hlas je hlasem současného amerického židovstva, jeho vlastní deklarovaná neznalost hloubky náboženských obřadů je doplněna a částečně kompenzována hluboce zakořeněným smyslem pro vlastní kořeny. Woodyho hlas, židovské vtipy, neustálé odkazy na hollywoodizaci jeho jména, to vše je vtipným, sebechvalným, někdy až bolestným potvrzením hravé náklonnosti Jona Stewarta k jeho židovskému původu a jeho občasné ignorance.

Zkušenost vidět tyto vtipy napsané ve velkém, na televizní obrazovce, v těsné blízkosti mandarínů americké politiky, je nějakým způsobem činí znovu vtipnými, už ne plesnivými, ale drzými připomínkami Stewartova neomluvitelného židovství (to, že si Stewart změnil příjmení, se v tomto smýšlení stává méně patetickým cavykem na adresu nežidovských mocností než osobní slabostí, zralou na zesměšnění).

The Daily Show se stává zvláštní inverzí amerického života, kdy asimilace probíhá zevnitř ven. Je něco skutečně okouzlujícího na tom, když sledujete afroamerického zpravodaje Wyatta Cenaka, jak se neohrabaně potácí ve větě „to, že jsem gój, neznamená, že nemám mechutanim“ (nevadí nesprávné použití množného čísla). Judaismus se ve Stewartově světě stává klubem cool dětí, do kterého se všichni zoufale snaží vstoupit.

.